RU/Prabhupada 0478 - Телевизор в сердце

Revision as of 14:44, 27 October 2015 by Modestas (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0478 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1977 Category:RU-Quotes - L...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture -- Seattle, October 18, 1968

Прабхупада: "Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами".

Преданные: "Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами". Прабхупада: Итак, мы поклоняемся Говинде, Верховной Личности Бога, изначальной личности. Этот звук, "говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами", достигает Его. Он слышит. Вы не сможете утверждать, что "Он не слышит". Вы можете утверждать такое? Нет. В наш научный век, когда телевидение, радио-сообщения передаются на тысячи миль, и вы можете слышать. Как же возможно...? Почему Кришна не может услышать вашей молитвы, искренней молитвы. Как можно говорить такое? Никто не сможет отрицать. "Премагйана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хридайешу вилокайанти" (Бр.Смх. 5.38). Словно телевизионное изображение, которое можно передать за тысячи миль, или подобно звуку вашего радио, если вы сможете подготовить себя, то всегда сможете видеть Говинду. Это несложно. Это говорится в Брахма-самхите: "премагйана-ччхурита-бхакти-вилочанена". Лишь приготовьте ваши глаза, ваш ум определённым образом. В вашем сердце есть телевизионная коробка. В этом совершенство йоги. Не нужно покупать никаких машин или телевизоров. Всё уже там, и Бог тоже там. Вы можете видеть, слышать, говорить, если у вас будет такое устройство. Просто почините, и всё. Процесс починки - это сознание Кришны. У вас уже есть всё полностью, укомплектованная машина внутри вас. Для обычного ремонта потребуется механик-эксперт, также и вам понадобится квалифицированная помощь. И тогда вы увидите, что ваша машина работает. Это нетрудно понять. Не так, что это невозможно. Мы также узнаем из "шастр": "Садху шастра, гуру вакйа, тинэте карийа аикйа". Совершенство духовной самореализации достигается тремя параллельными процессами. "Садху". "Садху" значит святые личности, реализованные души, "садху". "Шастра". "Шастра" означает писание, авторитетное писание. Ведические писания, "шастра". "Садху", "шастра" и "гуру", духовный учитель. Три параллельные линии. Если вы установите свою машину на эти три параллельные линии, то она приедет прямо к Кришне. "Тинете карийа аикйа". Подобно рельсам поезда, которые бегут параллельно. Если они в порядке, то вагоны доедут очень мягко к самой цели. Так же и здесь, три параллельные линии - "садху", "шастра" и "гуру". Святая личность, общение со святой личностью, принятие истинного духовного учителя и вера в писания. Это всё. И тогда ваша повозка прекрасно доедет, без малейших проблем. "Садху шастра гуру вакйа, тинэте карийа аикйа".

Так объясняет в Бхагавад-гите сама Верховная Личность Бога, Кришна. Если вы скажете: "Как я поверю тому, что сказал Кришна? Кто-то написал от имени Кришны, якобы "Кришна или Бог сказал". Нет. Существует ученическая преемственность. Вы поймёте из этой книги, Бхагавад-гиты, что сказал Кришна, и что понял Арджуна. Это всё описано здесь. И "садху". Святые личности. Начиная с Вьясадевы, Нарады, множество ачарьев: Рамануджа, Мадхвачарья, Вишну Свами, и, наконец, Господь Чайтанья приняли это таким образом. "Да. Это было рассказано Кришной". Есть подтверждения. Если святые личности приняли... Если они не отвергли. Они авторитеты, и они приняли. "Да". Это называется "садху". Поскольку "садху", святые личности приняли их, они признаются писаниями. Это проверка. Подобно... Это обычный здравый смысл. Если юристы принимают определённые книги, то их принимают как свод законов. И уже нельзя сказать: "Почему я должен соглашаться с этим законом?" Подтверждение в том, что юристы принимают его. Если практикующие врачи признают что-то, это является авторитетным в медицине. Также, если святые личности принимают Бхагавад-гиту как писание, вы не можете отвергнуть её. "Садху шастра". Святые личности и писания. Две вещи. И духовный учитель. Три параллельные линии, которые прнимают "садху" и "шастры". "Садху" подтверждает писания и духовный учитель принимает писания. Простой процесс. Итак, между ними нет разногласий. Что говорится в писаниях, принимается святыми личностями, и духовные учителя объясняют лишь то, о чем говорится в писаниях. И это всё. Итак, мы опираемся на писания. Подобно юристам и законникам, которые опираются на свод законов. Подобным образом, духовный учитель, писание... Святая личность, тот кто подтверждает заключение Вед, кто принимает их. Писанием является то, что принято святыми личностями. Духовный учитель - тот, кто следует писаниям. То что тождественно объекту, тождественно друг для друга. Это аксиоматическая истина. Если у вас есть сто долларов, и у кого-то другого есть сто долларов. Если и у меня есть сто долларов, то мы все равны. Так и же, "садху шастра гуру вакйа". Если эти три параллельные линии находятся в согласии, то жизнь будет успешна.