RU/Prabhupada 0496 - "Шрути" значит услышанное от наивысшего авторитета
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
Итак, в движении сознания Кришны, мы получаем совершенное знание от верховного авторитета, Кришны. Таков процесс. "Тад вигйанартхам са гурум эва абхигаччхет" (Мунд.Уп. 1.12.12). Для того, что понять объект познания за пределами нашего восприятия, необходимо обратиться к авторитету, который может дать вам знание. Таким же образом, узнать о своем отце - за пределами моего восприятия, неподвластно моим спекуляциям, но если я признаю авторитетным утверждение моей матери, то это знание совершенно. Есть три вида процесса познания, продвижения в знании. Один из них - прямое восприятие, "пратйакша". Другой, обращение к авторитету, "шрути". "Шрути" означает услышанное от Верховного. Итак, наш процесс это "шрути". "Шрути" означает услышанное от наивысшего авторитета. Таков наш процесс, он очень легок. Наивысший авторитет не может ошибаться... Обычные люди склонны ошибаться. У них есть недостатки. Первый недостаток в том, что обычный человек совершает ошибки. Самый великий человек в этом мире, как мы могли видеть, совершает ошибки. Люди также впадают в иллюзию. Они принимают нереальное за реальность. Так же, как и мы принимаем это тело за настоящее. Это иллюзия. Оно нереально. "Я - душа", это реальность. Итак, это называют иллюзией. И с таким иллюзорным, несовершенным знанием, мы становимся учителями. Ещё один недостаток - обман. Все учёные и философы говорят "возможно", "может быть". Но где же тогда ваше знание? Оно сводится к "возможно" и "может быть". Зачем вы тогда занимаете положение учителя? "Мы поймём в будущем". И что же это будущее? Вы согласитесь принять просроченный чек? "В будущем мы откроем, и поэтому мы учёные". Что же это за учёные? И последний недостаток - несовершенство наших органов восприятия. Мы можем видеть друг друга, благодаря свету. Если не будет света, то где же сила моего зрения? Но эти негодяи не понимают, что у них всегда есть недостатки, они всё так же пишут свои книги о знании. В чём ваше знание? Мы должны принимать знание от совершенной личности.
Поэтому мы принимаем знание от Кришны, Верховной Личности, совершенной личности. И он говорит, если вы хотите прекратить ваши боли и удовольствия, вы должны принять то, что вы не это материальное тело. Это советует Он, Кришна, как избежать получения материального тела. Это объясняется во второй главе. В четвертой главе, Кришна говорит: "джанма карма ме дивйам йо джанати таттваках, тйактва дэхам пунар джанма наити мам эти" (BG 4.9). Просто постарайтесь понять деяния Кришны. Деяния Кришны описаны в форме историй, в Махабхарате. Махабхарата значит Великая Индия или история Великих Бхарата, Махабхарата. В этой истории также рассказана и Бхагавад-гита. И там Он говорит о самом Себе. Постарайтесь понять Кришну. Для этого существует наше движение. Просто постарайтесь понять Кришну, Его деяния. Он не безличен. "Джанма карма ме дивйам". "Карма" означает деятельность. У него есть деятельность. Зачем Он принимает участие в деятельности этого мира? Почему Он приходит?
- yadā yadā hi dharmasya
- glānir bhavati bhārata
- abhyutthānam adharmasya
- tadātmānaṁ sṛjāmy aham
- (BG 4.7)
У него есть на то причины, у Него есть миссия. Постарайтесь понять Кришну, Его миссию и Его деяния. Они описаны в форме историй. Здесь нет ничего сложного. Мы читаем так много всего, историй или о деятельности разных лидеров, каких-то политиков. То же самое, ту же энергию приложите для понимания Кришны. В чем сложность? Для этого Кришна проявляет Себя в таком множестве деяний.