RU/Prabhupada 0509 - Эти люди говорят, что у животных нет души
Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973
Прабхупада: "Вина пашу-гхнат". (SB 10.1.4). Это заявление короля ... Что это?
Преданный: Юдхиштхира.
Прабхупада: Не Юдхиштхира.
Преданный: Парикшит, Махараджа Парикшит. Прабхупада: Махараджа Парикшит. Он сказал, что сознание Бога, сознание Кришны, не могут быть поняты убийцами животных. "Вина пашугхнат" (SB 10.1.4). Нивртта-таршаир упагӣйаманат. Вы найдете тех, кто убийца животных, так называемые христиане и мусульмане, они не могут понять. Они просто фанатики. Не могу понять, что такое душа, что такое Бог. Они получили несколько теорий, и они думают, что мы фанатики. Что такое грех, что это благочестивая деятельность, эти вещи не понятны, потому что они являются убийцами животных. Это невозможно. Поэтому Будда распространяет проповедь ахимсы. Ахимса. Потому что он увидел, вся человеческая раса пойдет в ад с этим убийством животных. "Позвольте мне остановить их так, чтобы в будущем они могли стать трезвым." "Садайа-хрдайа-даршита": Две стороны. Прежде всего, он был очень сострадательным, что убивают бедных животных. И другая сторона, он увидел "Вся человеческая раса пойдет в ад. Итак, позвольте мне сделать что-то ". Поэтому он должен был отрицать существование души, потому что их мозг не будет терпеть такие вещи. Поэтому он ничего о душе или Боге не говорил. Он сказал, что "Вы должны остановить убийство животных." Если я ущипну вас, вы чувствуете боль. Так почему вы должны причинять боль другим? Ничего он не имеет души; все нормально. Он ничего о душе не говорил. Таким образом, эти люди говорят, что у животных нет души. "Но все в порядке", он чувствует боль, когда вы убиваете животное. Таким образом, вы также чувствуете боль. Так почему вы должны причинять боль другим? Это теория лорда Будды. "Садайа-хрдайа-даршита-пашу-гхатам". "Ниндаси йаджна- видхер ахаха шрути-джатам". Он отрицал, что: "Я не принимаю Веды". Потому что в Ведах есть иногда рекомендация, не убийство, но для придание омоложения животному. Но убийства, в этом смысле, есть злоупотребление. Но Господь Будда не принял убийство животных даже в качестве жертвы. Таким образом, "Ниндаси". "Ниндаси" означает, что он критиковал. "Ниндаси йаджна- видхер ахаха шрути-джатам". "садайа-хрдайа-даршита". Зачем? Он был так добр и сострадателен. Это сознание Кришны. Бог очень добр, очень сострадателен. Он не хочет. Но когда есть необходимость, он может и убить. Но Его убийство и наше убийство отличается. Он всесовершенен. Любой кто убит Кришной, он сразу же получает спасение. Таким образом, есть эти вещи.
Они неизмеримы. Вы не можете измерить что такое душа, но душа есть, и тело - тленно. "Если вы, даже если вы не боритесь, вы сохраняеье тела вашего деда или учителя или другие, так вы так сильно не в себе, поэтому они являются бренными. "Антаванта" означает сегодня или завтра. Предположим, что ваш дед уже старый. Таким образом, вы не убиваете его прямо сейчас или, скажем, через год или шесть месяцев, он может умереть, потому что он уже стар. Здесь аргументы, выдвинуты. Главное, что Кришна, хочет чтобы Арджуна сражался. Он должен, он не должен отклоняться от своего долга, как кшатрий. Он не должен быть потрясен разрушением тела. Поэтому Он дает инструкцию: "Тело отличается от души. Так что не думайте, что душа будет убита. Вставайте и боритесь." Это инструкция.
Большое спасибо.