RU/Prabhupada 0624 - Бог вечен, и мы тоже вечны: Difference between revisions

Latest revision as of 14:24, 2 April 2021

Предыдущая страница - Видео 0623

Следующая страница - Видео 0625

Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972

Мы должны получать знания из правильного источника. Здесь сам Кришна говорит. Он авторитет. Мы принимаем Кришну как Верховную личность Бога. Его знание совершенно. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Поэтому Он учит Арджуну: "Мой дорогой Арджуна, душа в этом теле вечна". И это факт. Например, я понимаю, что я был когда-то в прошлом, сейчас я нахожусь в настоящем и поэтому должен оказаться в будущем. Существует три временных отрезка - прошлое, настоящее и будущее. В другом месте мы читаем в "Бхагават-гите": "На джайате на мрийате ва кадачит" (Б.-г., 2.20). Живое существо никогда не рождалось и никогда не умрет. "На джайате" значит, что оно никогда не рождается. "На джайате на мрийате" - оно никогда не умирает. "Нитйам шашвато 'йам, на ханйате ханйамане шарире" (Б.-г., 2.20). Оно вечное, "шашвата" - существует вечно. "На ханйате ханйамане шарире" (Б.-г., 2.20). С уничтожением этого тела душа не умирает. Это также подтверждается в "Упанишадах", ведах: "Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам видадхати каман". Господь вечен, и мы тоже вечны. Мы неотъемлемые частички Господа. Как золото и его частички: и то, и другое - золото. Хотя я всего лишь частичка золота или духа, тем не менее, у меня духовная природа. Итак, теперь мы знаем, что и Господь, и мы, живые существа - вечны. "Нитйо нитйанам", "нитйа" значит вечный.

Два слова здесь. Одно в единственном числе - "нитйа", вечный, а второе во множественном числе - "нитйанам". Итак, мы - те, кто указан здесь во множественном числе, и мы вечны. Мы и не догадываемся о том, какое количество живых существ в этом мире! Они описываются как "асанкхйа". "Асанкхйа" значит бесчисленное. Миллионы и триллионы. Так в чем же разница между единственным числом и множественным числом? Те, кто во множественном числе, зависят от того, кто в единственном числе. "Эко бахунам видадхати каман". Тот вечный, который в единственном числе, дарует все необходимое тем, кто во множественном числе - живым существам. И это факт, который мы можем понять с помощью своего разума.

Из 8 400 000 форм жизней нас, цивилизованных людей, очень немного. А число других огромно:

Взять, например, воду. "Джаладжа нава-лакшани" - существует 900 000 видов живых существ в воде.

"Штхавара лакша-вимшати" - и 2 000 000 различных форм в царстве овощей, растений, деревьев.

"Джаладжа нава-лакшани стхавара лакша-вимшати, кримайо рудра-санкхйайах" - насекомые, существует 1 100 000 разных видов насекомых.

"Кримайо рудра-санкхйайах пакшинам даша-лакшанам" - птицы - 1 000 000 видов.

Затем животные - "пашавас тримша-лакшани" - 3 000 000 видов животных, четвероногих.

И, наконец, "чатур-лакшани манушах"- всего 400 000 типов людей. И большинство из них нецивилизованные.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in USA, Pittsburgh]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0623 - Душа переселяется из одного тела в другое|0623|RU/Prabhupada 0625 - Верховный вечный Господь дает все необходимое в жизни|0625}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|JGmtLo638Ek|Бог вечен, и мы тоже вечны<br />- Prabhupāda 0624}}
+{{youtube_right|fKxPK3zgaXQ|Бог вечен, и мы тоже вечны<br />- Prabhupāda 0624}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720908BG-PIT_clip02.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720908BG-PIT_clip02.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Мы должны получать знания из правильного источника. Здесь сам Кришна говорит. Он авторитет. Мы принимаем Кришну как Верховную личность Бога. Его знание совершенно. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Поэтому Он учит Арджуну: "Мой дорогой Арджуна, душа в этом теле вечна". И это факт. Например, я понимаю, что я был когда-то в прошлом, сейчас я нахожусь в настоящем и поэтому должен оказаться в будущем. Существует три временных отрезка - прошлое, настоящее и будущее. В другом месте мы читаем в "Бхагават-гите": "На джайате на мрийате ва кадачит" ([[Vanisource:BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). Живое существо никогда не рождалось и никогда не умрет. "На джайате" значит, что оно никогда не рождается. "На джайате на мрийате" - оно никогда не умирает. "Нитйам шашвато 'йам, на ханйате ханйамане шарире" ([[Vanisource:BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). Оно вечное, "шашвата" - существует вечно.
+Мы должны получать знания из правильного источника. Здесь сам Кришна говорит. Он авторитет. Мы принимаем Кришну как Верховную личность Бога. Его знание совершенно. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Поэтому Он учит Арджуну: "Мой дорогой Арджуна, душа в этом теле вечна". И это факт. Например, я понимаю, что я был когда-то в прошлом, сейчас я нахожусь в настоящем и поэтому должен оказаться в будущем. Существует три временных отрезка - прошлое, настоящее и будущее. В другом месте мы читаем в "Бхагават-гите": "На джайате на мрийате ва кадачит" ([[RU/BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). Живое существо никогда не рождалось и никогда не умрет. "На джайате" значит, что оно никогда не рождается. "На джайате на мрийате" - оно никогда не умирает. "Нитйам шашвато 'йам, на ханйате ханйамане шарире" ([[RU/BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). Оно вечное, "шашвата" - существует вечно.
-"На ханйате ханйамане шарире" ([[Vanisource:BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). С уничтожением этого тела душа не умирает. Это также подтверждается в "Упанишадах", ведах: "Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам видадхати каман". Господь вечен, и мы тоже вечны. Мы неотъемлемые частички Господа. Как золото и его частички: и то, и другое - золото. Хотя я всего лишь частичка золота или духа, тем не менее, у меня духовная природа. Итак, теперь мы знаем, что и Господь, и мы, живые существа - вечны. "Нитйо нитйанам", "нитйа" значит вечный.
+"На ханйате ханйамане шарире" ([[RU/BG 2.20|Б.-г., 2.20]]). С уничтожением этого тела душа не умирает. Это также подтверждается в "Упанишадах", ведах: "Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам видадхати каман". Господь вечен, и мы тоже вечны. Мы неотъемлемые частички Господа. Как золото и его частички: и то, и другое - золото. Хотя я всего лишь частичка золота или духа, тем не менее, у меня духовная природа. Итак, теперь мы знаем, что и Господь, и мы, живые существа - вечны. "Нитйо нитйанам", "нитйа" значит вечный.
 Два слова здесь. Одно в единственном числе - "нитйа", вечный, а второе во множественном числе - "нитйанам". Итак, мы - те, кто указан здесь во множественном числе, и мы вечны. Мы и не догадываемся о том, какое количество живых существ в этом мире! Они описываются как "асанкхйа". "Асанкхйа" значит бесчисленное. Миллионы и триллионы. Так в чем же разница между единственным числом и множественным числом? Те, кто во множественном числе, зависят от того, кто в единственном числе. "Эко бахунам видадхати каман". Тот вечный, который в единственном числе, дарует все необходимое тем, кто во множественном числе - живым существам. И это факт, который мы можем понять с помощью своего разума.
@@ Line 37: / Line 40: @@
 :"Джаладжа нава-лакшани стхавара лакша-вимшати, кримайо рудра-санкхйайах" - насекомые, существует 1 100 000 разных видов насекомых.
 :"Кримайо рудра-санкхйайах пакшинам даша-лакшанам" - птицы - 1 000 000 видов.
-:Затем животные - "пашавас тримша-лакшани" - 3 000 000 видов животных, четырехногих.
+:Затем животные - "пашавас тримша-лакшани" - 3 000 000 видов животных, четвероногих.
 :И, наконец, "чатур-лакшани манушах"- всего 400 000 типов людей. И большинство из них нецивилизованные.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->