RU/Prabhupada 0841 - В духовном смысле нет разницы между явлением и уходом: Difference between revisions

Latest revision as of 22:10, 15 April 2021

Предыдущая страница - Видео 0840

Следующая страница - Видео 0842

731213 - Lecture Festival Disappearance Day, Bhaktisiddhanta Sarasvati - Los Angeles

нама оṁ вишу-падайа кришна-прештая бхутале шримате бхактисиддханта Сарасвати ити намине

Бхактисииддханта Сарасвати Тхакур оставил этот материальный мир 31 декабря 1936 года. Почти сорок лет назад. Существуют две фазы: "праката" и "апраката". Явление и уход. Нам не о чем сожалеть в случае ухода, поскольку Кришна и преданные Кришны... Не только преданные, но даже и непреданные не исчезают. Никто не исчезает потому, что каждое живое существо является вечным, как сам Кришна. Это подтверждается Ведическими писаниями: "нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Упанишад 2.2.13). О Верховном Господе сказано, что Он "нитйа" вечный, и что живые существа тоже вечны. Но Кришна является вечным главным. "Нитйо нитйанам четанаш четананам". Качественно нет различия между Кришной и живыми существами, но есть различие количественное. В чем разница между "нитйа" в единственном числе и "нитйа" во множественном числе? Во множественном числе "нитйа" подчинены, вечные слуги "нитйа" в единственном числе. Если вы желаете служить кому-то, то ваш хозяин в точности такой же, как и вы. У него есть две руки и две ноги, те же эмоции и чувства. Он также ест. Всё то же самое. Но разница в том, что он хозяин, а вы слуга. Это всё. Равны во всех других отношениях.

Итак, с духовной стороны нет разницы между явлением и уходом. С материальной точки зрения, если человек рождается... Предположим, у вас родился сын, и вы очень счастливы. Если же ребенок оставит тело, вы будете очень несчастны. Это материальная сторона. С духовной стороны, нет особой разницы между явлением и уходом. Поэтому в этот день ухода Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, нам не о чем сожалеть. Хотя мы и ощущаем разлуку, и у нас есть такое чувство, в духовном смысле, нет никакой разницы между явлением и уходом. Есть такая песня Нароттама даса Тхакура: "йе анило према-дхана". Кто-нибудь из вас её знает? Можете спеть эту песню? О, "йе анило према-дхана,каруна прачура, хено прабху котха гело". Я не помню точно слов всей песни... Это наш плач о том, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур принёс это послание, чтобы распространить его повсюду. Конечно же, это было желанием Шри Чайтаньи Махапрабху,

притхивите ачхе йата нагаради-грама

сарватра прачара хаибе мора нама

(CB Antya-khaṇḍa 4.126)

Он предсказал, что "по всему миру, в каждом городе и деревне, повсюду будут знать Моё имя", имя Шри Чайтаньи Махапрабху. То что мы пытаемся сделать, является по сути исполнением воли Шри Чайтаньи Махапрабху, который говорил сам:

бхарата бхумите манушйа джанма хаила йара

джанма сартхака кари кара пара-упакара

CC Adi 9.41

Он хотел, чтобы Его имя звучало по всему миру, в каждом городе и деревне. И кто бы исполнил это? Он попросил каждого, кто получает рождение в Бхарата-варше, в Индии принять это как свой долг. Сначала, привести к совершенству себя самого через понимание философии Шри Чайтаньи Махапрабху, а потом передать, распространить её. В этом долг каждого индийца.

Индийцы, в особенности те, кто в Индии, могут воспользоваться привелегией изучения Ведической литературы. В других странах такой возможности нет. Итак любой, кто пожелает сделать свою жизнь совершенной, должен воспользоваться огромной сокровищницей духовного знания Индии.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0840 - История о проститутке, ценой которой была сотня блиллиантов|0840|RU/Prabhupada 0842 - Движение сознания Кришны обучает нивритти-маргу, поэтому в нём много "нет"|0842}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|xw76mAGpop8|В духовном смысле нет разницы между явлением и уходом<br/>- Prabhupāda 0841}}
+{{youtube_right|de6on1V-tO4|В духовном смысле нет разницы между явлением и уходом<br/>- Prabhupāda 0841}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:731213DB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/731213DB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-:nama oṁ viṣṇu-pādāya
-:kṛṣṇa-preṣṭhāya bhūtale
+нама оṁ вишу-падайа
-:śrīmate bhaktisiddhānta
+кришна-прештая бхутале
-:sarasvatīti nāmine
+шримате бхактисиддханта
+Сарасвати ити намине
 Бхактисииддханта Сарасвати Тхакур оставил этот материальный мир 31 декабря 1936 года. Почти сорок лет назад. Существуют две фазы: "праката" и "апраката". Явление и уход. Нам не о чем сожалеть в случае ухода, поскольку Кришна и преданные Кришны... Не только преданные, но даже и непреданные не исчезают. Никто не исчезает потому, что каждое живое существо является вечным, как сам Кришна. Это подтверждается Ведическими писаниями: "нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Упанишад 2.2.13). О Верховном Господе сказано, что Он "нитйа" вечный, и что живые существа тоже вечны. Но Кришна является вечным главным. "Нитйо нитйанам четанаш четананам". Качественно нет различия между Кришной и живыми существами, но есть различие количественное. В чем разница между "нитйа" в единственном числе и "нитйа" во множественном числе? Во множественном числе "нитйа" подчинены, вечные слуги "нитйа" в единственном числе. Если вы желаете служить кому-то, то ваш хозяин в точности такой же, как и вы. У него есть две руки и две ноги, те же эмоции и чувства. Он также ест. Всё то же самое. Но разница в том, что он хозяин, а вы слуга. Это всё. Равны во всех других отношениях.
@@ Line 46: / Line 50: @@
 :[[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]]
-Его хотел, чтобы Его имя звучало по всему миру, в каждом городе и деревне. И кто бы исполнил это? Он попросил каждого, кто получает рождение в Бхарата-варше, в Индии принять это как свой долг. Сначала, привести к совершенству себя самого через понимание философии Шри Чайтаньи Махапрабху, а потом передать, распространить её. В этом долг каждого индийца.
+Он хотел, чтобы Его имя звучало по всему миру, в каждом городе и деревне. И кто бы исполнил это? Он попросил каждого, кто получает рождение в Бхарата-варше, в Индии принять это как свой долг. Сначала, привести к совершенству себя самого через понимание философии Шри Чайтаньи Махапрабху, а потом передать, распространить её. В этом долг каждого индийца.
 Индийцы, в особенности те, кто в Индии, могут воспользоваться привелегией изучения Ведической литературы. В других странах такой возможности нет. Итак любой, кто пожелает сделать свою жизнь совершенной, должен воспользоваться огромной сокровищницей духовного знания Индии.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->