RU/Prabhupada 0841 - В духовном смысле нет разницы между явлением и уходом: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0841 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L...") |
No edit summary |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0840 - История о проститутке, ценой которой была сотня блиллиантов|0840|RU/Prabhupada 0842 - Движение сознания Кришны обучает нивритти-маргу, поэтому в нём много "нет"|0842}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|de6on1V-tO4|В духовном смысле нет разницы между явлением и уходом<br/>- Prabhupāda 0841}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/731213DB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
нама оṁ вишу-падайа | |||
кришна-прештая бхутале | |||
шримате бхактисиддханта | |||
Сарасвати ити намине | |||
Бхактисииддханта Сарасвати Тхакур оставил этот материальный мир 31 декабря 1936 года. Почти сорок лет назад. Существуют две фазы: "праката" и "апраката". Явление и уход. Нам не о чем сожалеть в случае ухода, поскольку Кришна и преданные Кришны... Не только преданные, но даже и непреданные не исчезают. Никто не исчезает потому, что каждое живое существо является вечным, как сам Кришна. Это подтверждается Ведическими писаниями: "нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Упанишад 2.2.13). О Верховном Господе сказано, что Он "нитйа" вечный, и что живые существа тоже вечны. Но Кришна является вечным главным. "Нитйо нитйанам четанаш четананам". Качественно нет различия между Кришной и живыми существами, но есть различие количественное. В чем разница между "нитйа" в единственном числе и "нитйа" во множественном числе? Во множественном числе "нитйа" подчинены, вечные слуги "нитйа" в единственном числе. Если вы желаете служить кому-то, то ваш хозяин в точности такой же, как и вы. У него есть две руки и две ноги, те же эмоции и чувства. Он также ест. Всё то же самое. Но разница в том, что он хозяин, а вы слуга. Это всё. Равны во всех других отношениях. | Бхактисииддханта Сарасвати Тхакур оставил этот материальный мир 31 декабря 1936 года. Почти сорок лет назад. Существуют две фазы: "праката" и "апраката". Явление и уход. Нам не о чем сожалеть в случае ухода, поскольку Кришна и преданные Кришны... Не только преданные, но даже и непреданные не исчезают. Никто не исчезает потому, что каждое живое существо является вечным, как сам Кришна. Это подтверждается Ведическими писаниями: "нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Упанишад 2.2.13). О Верховном Господе сказано, что Он "нитйа" вечный, и что живые существа тоже вечны. Но Кришна является вечным главным. "Нитйо нитйанам четанаш четананам". Качественно нет различия между Кришной и живыми существами, но есть различие количественное. В чем разница между "нитйа" в единственном числе и "нитйа" во множественном числе? Во множественном числе "нитйа" подчинены, вечные слуги "нитйа" в единственном числе. Если вы желаете служить кому-то, то ваш хозяин в точности такой же, как и вы. У него есть две руки и две ноги, те же эмоции и чувства. Он также ест. Всё то же самое. Но разница в том, что он хозяин, а вы слуга. Это всё. Равны во всех других отношениях. | ||
Line 46: | Line 50: | ||
:[[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]] | :[[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]] | ||
Он хотел, чтобы Его имя звучало по всему миру, в каждом городе и деревне. И кто бы исполнил это? Он попросил каждого, кто получает рождение в Бхарата-варше, в Индии принять это как свой долг. Сначала, привести к совершенству себя самого через понимание философии Шри Чайтаньи Махапрабху, а потом передать, распространить её. В этом долг каждого индийца. | |||
Индийцы, в особенности те, кто в Индии, могут воспользоваться привелегией изучения Ведической литературы. В других странах такой возможности нет. Итак любой, кто пожелает сделать свою жизнь совершенной, должен воспользоваться огромной сокровищницей духовного знания Индии. | Индийцы, в особенности те, кто в Индии, могут воспользоваться привелегией изучения Ведической литературы. В других странах такой возможности нет. Итак любой, кто пожелает сделать свою жизнь совершенной, должен воспользоваться огромной сокровищницей духовного знания Индии. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 22:10, 15 April 2021
731213 - Lecture Festival Disappearance Day, Bhaktisiddhanta Sarasvati - Los Angeles
нама оṁ вишу-падайа
кришна-прештая бхутале
шримате бхактисиддханта
Сарасвати ити намине
Бхактисииддханта Сарасвати Тхакур оставил этот материальный мир 31 декабря 1936 года. Почти сорок лет назад. Существуют две фазы: "праката" и "апраката". Явление и уход. Нам не о чем сожалеть в случае ухода, поскольку Кришна и преданные Кришны... Не только преданные, но даже и непреданные не исчезают. Никто не исчезает потому, что каждое живое существо является вечным, как сам Кришна. Это подтверждается Ведическими писаниями: "нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Упанишад 2.2.13). О Верховном Господе сказано, что Он "нитйа" вечный, и что живые существа тоже вечны. Но Кришна является вечным главным. "Нитйо нитйанам четанаш четананам". Качественно нет различия между Кришной и живыми существами, но есть различие количественное. В чем разница между "нитйа" в единственном числе и "нитйа" во множественном числе? Во множественном числе "нитйа" подчинены, вечные слуги "нитйа" в единственном числе. Если вы желаете служить кому-то, то ваш хозяин в точности такой же, как и вы. У него есть две руки и две ноги, те же эмоции и чувства. Он также ест. Всё то же самое. Но разница в том, что он хозяин, а вы слуга. Это всё. Равны во всех других отношениях.
Итак, с духовной стороны нет разницы между явлением и уходом. С материальной точки зрения, если человек рождается... Предположим, у вас родился сын, и вы очень счастливы. Если же ребенок оставит тело, вы будете очень несчастны. Это материальная сторона. С духовной стороны, нет особой разницы между явлением и уходом. Поэтому в этот день ухода Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, нам не о чем сожалеть. Хотя мы и ощущаем разлуку, и у нас есть такое чувство, в духовном смысле, нет никакой разницы между явлением и уходом. Есть такая песня Нароттама даса Тхакура: "йе анило према-дхана". Кто-нибудь из вас её знает? Можете спеть эту песню? О, "йе анило према-дхана,каруна прачура, хено прабху котха гело". Я не помню точно слов всей песни... Это наш плач о том, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур принёс это послание, чтобы распространить его повсюду. Конечно же, это было желанием Шри Чайтаньи Махапрабху,
- притхивите ачхе йата нагаради-грама
- сарватра прачара хаибе мора нама
- (CB Antya-khaṇḍa 4.126)
Он предсказал, что "по всему миру, в каждом городе и деревне, повсюду будут знать Моё имя", имя Шри Чайтаньи Махапрабху. То что мы пытаемся сделать, является по сути исполнением воли Шри Чайтаньи Махапрабху, который говорил сам:
- бхарата бхумите манушйа джанма хаила йара
- джанма сартхака кари кара пара-упакара
- CC Adi 9.41
Он хотел, чтобы Его имя звучало по всему миру, в каждом городе и деревне. И кто бы исполнил это? Он попросил каждого, кто получает рождение в Бхарата-варше, в Индии принять это как свой долг. Сначала, привести к совершенству себя самого через понимание философии Шри Чайтаньи Махапрабху, а потом передать, распространить её. В этом долг каждого индийца.
Индийцы, в особенности те, кто в Индии, могут воспользоваться привелегией изучения Ведической литературы. В других странах такой возможности нет. Итак любой, кто пожелает сделать свою жизнь совершенной, должен воспользоваться огромной сокровищницей духовного знания Индии.