RU/Prabhupada 0937 - Ворона не будет водиться с лебедем. Лебедь не пойдёт к вороне: Difference between revisions

Latest revision as of 15:13, 2 April 2021

Предыдущая страница - Видео 0936

Следующая страница - Видео 0938

730425 - Lecture SB 01.08.33 - Los Angeles

Итак, даже среди животных есть различия. Лебеди и вороны. Естественное разделение. Ворона не будет водиться с лебедем. Лебедь не пойдёт к вороне. Аналогично в человеческом обществе есть люди, принадлежащие к категории ворон, и есть люди, принадлежащие к категории лебедей. Сюда придут люди, подобные лебедям, потому что здесь всё чисто, прекрасно. Хорошая философия, хорошая пища, хорошее образование, хорошая одежда, хорошие мысли, всё хорошее. А люди, подобные воронам, пойдут в такой-то и такой-то клуб, на такую-то и такую-то вечеринку, смотреть стриптиз, столько всего. Понимаете?

Итак, это движение сознания Кришны предназначено для людей, подобных лебедям. Оно не для ворон. Нет. Но мы можем превратить ворон в лебедей. Такова наша философия. Тот, кто был вороной, сейчас плавает как лебедь. Это мы можем сделать. Таково преимущество сознания Кришны. Итак, когда лебеди становятся воронами, это материальный мир. Это то, о чём говорит Кришны: йада йада хи дхармасйа гланир бхавати (BG 4.7). Живое существо заковано в клетку этого материального тела и пытается удовлетворять чувства, одно тело за другим, одно тело за другим, одно тело за другим. Таково положение. И дхарма значит постепенно превращать ворон в лебедей. Это дхарма.

Например, человек может оставаться, может быть очень неграмотным, некультурным, но его можно сделать образованным, культурным человеком. С помощью образования, обучения. Эта возможность существует в человеческой форме жизни. Я не могу обучить собаку, чтобы она стала преданной. Это сложно. Это тоже можно сделать. Но у меня может быть недостаточно могущества. Например, Чайтанья Махапрабху сделал это. Когда он проходил через джунгли, Джарикханда, тигры, змеи, олени, все животные стали преданными. Они стали преданными. Итак, то, что было возможно для Чайтаньи Махапрабху... Потому что Он Сам Бог. Он может сделать всё что угодно. Мы не можем. Но мы можем работать с людьми. Неважно, насколько падшим является человек. Если он следует нашим наставлениям, он может измениться.

Это называется дхарма. Дхарма означает вернуть человека в его изначальное положение. Это называется дхарма. Могуть быть разные степени. Но изначальное положение заключается в том, что мы - неотъемлемые частицы Бога, и, когда мы понимаем, что мы неотъемлемые частицы Бога, это наше истинное положение в жизни. Это называется стадией брахма-бхута (SB 4.30.20), осознание себя как Брахмана, понимание истинного Я. Итак, Кришна приходит... Это объясняется...

Как говорит Кунти: апаре васудевасйа девакйам йачито 'бхйагат (SB 1.8.33). Васуева и Деваки молились Верховной Личности Бога: "Мы хотим такого сына, как Ты. Таково наше желание." Хотя они были женаты, у них не было ни одного ребёнка. Они занялись тапасьей, суровой тапасьей. Итак, Кришна появился перед ними: "Чего вы хотите?" "Мы хотим иметь ребёнка, подобного Тебе." Поэтому здесь сказано: васудевасйа девакйам йачитах. Йачитах. "Господин, мы хотим иметь сына, подобного Тебе." Но разве возможно существование другого Бога? Кришна - Бог. Не может быть двух Богов. Бог один. Итак, откуда возьмётся другой Бог, который станет сыном Васудевы и Деваки? Поэтому Бог согласился: "Невозможно найти другого Бога, поэтому Я стану вашим сыном."

Поэтому люди говорят, что поскольку Васудева и Деваки хотели иметь Кришну как своего сына, Он явился. Кечит. Кто-то говорит. Васудевасйа девакйам йачитах. Его попросили, Ему молились, Он явился. Аджас твам асйа кшемайа вадхайа ча сура-двишам. Другие говорят то же самое, что я объяснил. Паритранайа садхунам винашайа ча душкритам (БГ 4.8). На самом деле Кришна приходит, чтобы успокоить Своего преданного. Например, Он явился, чтобы успокоить, удовлетворить Своих преданных, Васудеву и Деваки. Но когда Он приходит, Он также совершает и другие дела. Какие? Вадхайа ча сура-двишам. Вадхайа значит убийство. Сура-двишам.

@@ Line 9: / Line 9: @@
 [[Category:Russian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0936 - Они просто обещают: "В будущем." "Но что вы можете предоставить сейчас, господин?"|0936|RU/Prabhupada 0938 - Иисус Христос не был ни в чём виноват. Единственная его вина была в том, что он проповедовал о Боге|0938}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 17: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|TohW8KaQ_u0|Ворона не будет водиться с лебедем. Лебедь не пойдёт к вороне <br/>- Prabhupāda 0937}}
+{{youtube_right|kIS6LgU_DAE|Ворона не будет водиться с лебедем. Лебедь не пойдёт к вороне <br/>- Prabhupāda 0937}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:730425SB-LOS ANGELES_clip6.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730425SB-LOS_ANGELES_clip6.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 29: / Line 32: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Donc, il ya, même chez les animaux, il ya des divisions. Classe cygnes et la classe de corbeau. Division naturelle. Le corbeau n'ira pas à le cygne. Le cygne n'ira pas à la corneille. De même dans la société humaine, il ya des hommes de classe corbeau et les hommes de la classe de cygne. Les hommes de la classe de cygne viendron ici parce qu'ici tout est clair, agréable. Bonne philosophie, la bonne nourriture, une bonne éducation, robe, bon mental, tout bon. Et les hommes de la classe de corbeau iront à tel ou tel club, telle ou telle partie, la danse nue, tant de choses. Vous voyez?
-Donc, ce mouvement de la conscience de Krishna est destiné à la classe de cygne des hommes. Pas pour les hommes de la classe de corbeau. Non. Mais nous pouvons convertir les corbeaux en cygnes. C'est notre philosophie. Celui qui était corbeau nage maintenant comme cygne. Nous pouvons faire cela. C'est l'avantage de la conscience de Krishna. Alors, quand les cygnes deviennent corbeaux, c'est le monde matériel. Kṛṣṇa dits: yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). L'entité vivante est piégé dans ce corps matériel et il essaie de satisfaire les sens, un corps après l'autre, un corps après l'autre, un corps, après l'autre. C'est la position. Et dharma signifie tourner progressivement les corbeaux en cygnes. C'est le Dharma.
-Tout comme un homme, peut rester, peut être très illettrés, incultes, mais il peut être transformé en homme instruit et cultivé. Par l'éducation, par la formation. Donc, cette possibilité est là, dans la forme humaine de la vie. Je ne peux pas former un chien à devenir un dévot. C'est difficile. Il peut être fait aussi. Mais je ne peux pas être si puissant. Tout comme Caitanya Mahaprabhu a fait. Quand il passait à travers la jungle, Jharikhaṇḍa, les tigres, les serpents, les cerfs, tous les animaux, ils sont devenus dévot. Ils sont devenus dévot. Donc, ce qui était possible pour moi, uh, Caitanya Mahāprabhu... Parce qu'Il est Dieu Lui-même. Il peut tout faire. Nous ne pouvons pas faire cela. Mais nous pouvons travailler dans la société humaine. Il n'a pas d'importance, de quel degree un homme est chuté. S'il suit notre instruction puis il peut être activé.
-Cela s'appelle le dharma. Dharma signifie apporter quelq'un à sa position d'origine. C'est le Dharma. Donc, il peut y avoir des degrés. Mais la position d'origine est que nous faisons partie intégrante de Dieu, et, quand nous comprenons que nous sommes partie intégrante de Dieu, c'est notre position réelle de la vie. Cela s'appelle brahma-bhuta ([[Vanisource:SB 4.30.20|SB 4.30.20]]) étape, comprendre sa réalisation Brahman, l'identification. Alors Krishna vient... Cette explication...
-Tout comme Kuntî dit que: apare vasudevasya devakyāṁ yācito 'bhyagāt ([[Vanisource:SB 1.8.33|SB 1.8.33]]). Vasudeva et Devaki prié le Seigneur Suprême que: "Nous voulons un fils comme toi. C'est notre désir." Bien qu'ils aient été mariés, ils étaient, ils n'avais pas d'enfant. Ils se sont engagés dans la tapasyâ, tapasya sévère. Alors Krishna est venu devant eux: "Qu'est-ce que voulez-vous?" "Maintenant, nous voulons un enfant comme toi." Par conséquent, il est dit ici: vasudevasya devakyāṁ yācitaḥ. Yācitaḥ. "Seigneur, nous voulons un fils comme toi." Maintenant, où est la possibilité d'un autre Dieu? Krishna est Dieu. Dieu ne peut pas être deux. Dieu est un. Alors, comment il peut y avoir un autre Dieu à devenir fils de Vasudeva et Devaki? C'est pourquoi Dieu a décidé que: "Il n'est pas possible de trouver un autre Dieu je deviendrais votre fils."
-Alors, les gens disent que parce Vasudeva et Devaki voulaient Krishna comme leur fils, il est apparu. Kecit. quelqu'un dit: Vasudevasya devakyāṁ yācitaḥ. Demandée, étant suplier par prié, abhyagāt, Il est apparu. Ajas tvam asya kṣemāya vadhāya ca sura-dviṣām. D'autres disent la même chose, comme je l'expliquais. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). En fait, Krishna vient pour pacifier Son dévot. Tout comme il est apparu pour pacifier, pour satisfaire Son dévot, Vasudeva et Devaki. Mais quand il vient, il fait l'autre entreprise. Qu'est-ce que c'est? Vadhāya ca sura-dviṣām.
-******
 Итак, даже среди животных есть различия. Лебеди и вороны. Естественное разделение. Ворона не будет водиться с лебедем. Лебедь не пойдёт к вороне. Аналогично в человеческом обществе есть люди, принадлежащие к категории ворон, и есть люди, принадлежащие к категории лебедей. Сюда придут люди, подобные лебедям, потому что здесь всё чисто, прекрасно. Хорошая философия, хорошая пища, хорошее образование, хорошая одежда, хорошие мысли, всё хорошее. А люди, подобные воронам, пойдут в такой-то и такой-то клуб, на такую-то и такую-то вечеринку, смотреть стриптиз, столько всего. Понимаете?
-Итак, это движение сознания Кришны предназначено для людей, подобных лебедям. Оно не для ворон. Нет. Но мы можем превратить ворон в лебедей. Такова наша философия. Тот, кто был вороной, сейчас плавает как лебедь. Это мы можем сделать. Таково преимущество сознания Кришны. Итак, когда лебеди становятся воронами, это материальный мир. Это то, о чём говорит Кришны: йада йада хи дхармасйа гланир бхавати ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Живое существо заковано в клетку этого материального тела и пытается удовлетворять чувства, одно тело за другим, одно тело за другим, одно тело за другим. Таково положение. И дхарма значит постепенно превращать ворон в лебедей. Это дхарма.
+Итак, это движение сознания Кришны предназначено для людей, подобных лебедям. Оно не для ворон. Нет. Но мы можем превратить ворон в лебедей. Такова наша философия. Тот, кто был вороной, сейчас плавает как лебедь. Это мы можем сделать. Таково преимущество сознания Кришны. Итак, когда лебеди становятся воронами, это материальный мир. Это то, о чём говорит Кришны: йада йада хи дхармасйа гланир бхавати ([[RU/BG 4.7|BG 4.7]]). Живое существо заковано в клетку этого материального тела и пытается удовлетворять чувства, одно тело за другим, одно тело за другим, одно тело за другим. Таково положение. И дхарма значит постепенно превращать ворон в лебедей. Это дхарма.
 Например, человек может оставаться, может быть очень неграмотным, некультурным, но его можно сделать образованным, культурным человеком. С помощью образования, обучения. Эта возможность существует в человеческой форме жизни. Я не могу обучить собаку, чтобы она стала преданной. Это сложно. Это тоже можно сделать. Но у меня может быть недостаточно могущества. Например, Чайтанья Махапрабху сделал это. Когда он проходил через джунгли, Джарикханда, тигры, змеи, олени, все животные стали преданными. Они стали преданными. Итак, то, что было возможно для Чайтаньи Махапрабху... Потому что Он Сам Бог. Он может сделать всё что угодно. Мы не можем. Но мы можем работать с людьми. Неважно, насколько падшим является человек. Если он следует нашим наставлениям, он может измениться.