RU/Prabhupada 1062 - В нас есть тенденция контролировать материальную природу
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Да, мы заблуждаемся. Когда мы видим чудесные явления космической природы, мы должны помнить, что за этими чудесными проявлениями есть контролирующий. Ничто не может быть проявлено вне контроля. Это даже по-детски, не думать о контролирующем. Например, прекрасный автомобиль, замечательная скорость, очень хорошее инженерное изделие, он ездит по улицам. Ребенок может подумать: "Как ездит этот автомобиль без помощи лошади или какой-то тяги?" Но здравомыслящий или более взрослый человек знает, что вопреки всем инженерным устройствам, он не может двигаться без водителя. Инженерное устройство автомобиля или электростанции... Наше время - это век машин, но мы не должны забывать, что за каждой машиной, за прекрасно работающей машиной есть оператор. Верховный Господь - оператор, "адхйакша". Он является Верховной Личностью, под чьим управлением работает всё. "Дживы," или живые существа, признаются Господом в Бхагавад-гите, как вы узнаете из поздних глав, неотъемлемыми частицами Верховного Господа. "Мамаивамшо джива-бхутах" (Б.-г. 15.7). "Амша" значит "неотъемлемая часть". Частички золота тоже являются золотом, капля воды в океане тоже солёная, также и мы, живые существа, являемся неотъемлемой частью Верховного Контролёра, "Ишвары", "Бхагавана" или Господа Шри Кришны, я хочу сказать, что у нас в мельчайшей пропорции есть все качества Верховного Господа. Поскольку мы - маленькие "ишвары", подчиненные "ишвары", мы также пытаемся контролировать. Мы пытаемся получить контроль над природой. В наши дни вы пытаетесь получить контроль над космосом. Вы пытаетесь запускать имитации планет. Существует тенденция контролировать или творить, поскольку у нас тоже есть стремление контролировать. Но мы должны знать, что эта тенденция неполноценна. У нас есть стремление к контролю, господству над материальной природой, но мы не являемся Верховным Контролирующим. Это объясняется в Бхагавад-гите.
Что такое материальная природа? Это также объясняется. Природа, материальная природа, описана в Бхагавад-гите как низшая, низшая "пракрити". Низшая "пракрити". Живые существа описаны как высшая "пракрити". "Пракрити" означает то, что контролируется, находится под... Настоящее значение "пракрити" - это женщина или женское начало. Подобно мужу, контролирующему деятельность своей жены, также и "пракрити" - подчинено, контролируемо. Господь, Верховная Личность Бога - контролирующий, "пракрити" - живые существа и материальная природа - это различные "пракрити", они подчинены, контролируемы Верховным. Согласно Бхагавад-гите, живые существа, хотя они и являются неотъемлемыми частицами Верховного Господа, принимаются как "пракрити". Это четко сказано в седьмой главе Бхагавад-гиты: "апарейам итас виддхи апара" (Б.-г. 7.5). Эта материальная природа - "апара ийам". "Итас ту", вне её существует другой вид "пракрити". Какое же это "пракрити"? "Джива-бхута"...
Это "пракрити", оно находится под влиянием трех качеств: гуны благости, гуны страсти и гуны невежества. Выше этих гун, этих трех гун благости, страсти и невежества, существует вечное время. Вечное время. Из комбинации этих гун природы под контролем, под влиянием вечного времени происходит деятельность. Эта деятельность называется "карма". Она происходит с незапамятных времен, и мы страдаем или наслаждаемся плодами наших действий.