RU/Prabhupada 1066 - Неразумные люди считают Верховную Истину имперсональной

Revision as of 10:23, 6 April 2015 by Rishab (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 1066 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1966 Category:RU-Quotes - L...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Всё устроено так, что центральной фигурой всего творения, главным наслаждающимся является Верховный Господь, а живые существа являются простыми сотрудниками. Они наслаждаются, наслаждаются, сотрудничая. Между ними существуют отношения хозяина и слуги. Если хозяин доволен, полностью удовлетворен, то автоматически доволен и слуга. Этот закон. Верховный Господь должен быть удовлетворен, хотя тенденция творить и тенденция наслаждаться этим материальным миром... присутствуют в живых существах, поскольку они существуют и в Верховном Господе. Он сотворил мир, проявил космический мир. Поэтому мы найдем в Бхагавад-гите полное целое, включая Верховного Контролирующего, подконтрольных живых существ, космическое творение, вечное время, деятельность. Всё это объяснено полностью. Итак, полное целое, взятое целиком, называется Абсолютной Истиной. Полное целое, или Верховная Абсолютная Истина, является полной Личностью Бога, Шри Кришной. Как я уже объяснял, творение происходит через Его различные энергии, и Он является полным целым. Безличный Брахман, как объясняется в Бхагавад-гите, Безличный Брахман также подчинён Совершенной Личности. "Брахмано 'хам пратишитха" (Б.-г. 14.27). Безличный Брахман также является... Безличный Брахман ещё больше описан в Брахма-Сутре, как излучение. Подобно солнечным лучам, солнечной планете, безличный Брахман - это сияющее излучение или Верховный Брахман, или Верховная Личность Бога. Таким образом, Безличный Брахман является неполным осознанием абсолютного целого, так же, как и концепция Параматмы. Эти вещи объясняются в "Пурушоттама-йоге". В главе "Пурушоттама-йога" мы прочтём о том, что Верховная Личность, "Пурушоттама", выше Безличного Брахмана и частичного осознания Параматмы. Верховная Личность Бога называется "сад-чид-ананда-виграха" (Бр.Смх. 5.1). Брахма-Самхита начинается так: "ишварах парамах кришнах сач-чид-ананда-виграхах/ анадир адир говиндах сарва-карана-каранам" (Бр.Смх. 5.1). "Говинда, Кришна - причина всех причин. Он - Изначальный Господь". Верховная Личность Бога является "сач-чид-анандах-виграхах". Осознание Безличного Брахмана является осознанием Его части "сат", Вечности. Реализация Параматмы - это осознание "сат-чит" или вечного знания, частичная реализация. Осознать Личность Бога как Кришну - значит осознать все трансцендентные черты, такие как "сат", "чит" и "ананда", и полную "виграха". "Виграха" - значит форма. "Виграха" - это форма. "Авйактам вйактим араннам манйанте мам абуддхайа" (Б.-г. 7.24). Неразумные люди считают Верховную Истину имперсональной, но Он является Личностью, трансцендентной личностью. Это подтверждается всей Ведической литературой. "Нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Уп. 2.2.13). Мы также являемся личностями, живыми существами. У нас есть индивидуальность. Мы все индивидуальны, подобно Верховной Истине, Абсолютной Личности, которая в наивысшем смысле является личностью. Осознание Личности Бога - осознание всех трансцендентных качеств, таких как "сат", "чит" и "ананда", и полной "виграха". "Виграха" - значит форма. Поэтому это полная форма, не бесформенное. Если Он не имеет формы, то Он меньше всего остального и не может быть полным целым. Полное целое должно включать в себя весь наш опыт и всё за пределами опыта. Иначе, оно не может быть полным. Полное целое Личности Бога обладает невероятными энергиями. "Парашйа шактир вивидхаива шрутайете" (ЧЧ Мадхйа 13.65, комментарий). Это также описано в Бхагавад-гите, как Он использует различные энергии. Этот мир феноменального, или материальный мир, в который мы помещены, также обладает полнотой. "Пурнам идам" (Ишо., вступление). Его 24 элемента, из которых, согласно философии Санкхьи, 24 элемента, из которых составлено временное проявление этой материальной Вселенной, идеальное устройство для создания полноты всего, что необходимо для поддержания этой Вселенной. Не требуется чрезмерных усилий, чтобы поддерживать эту Вселенную. Всё своевременно приводится в порядок энергией Полного Целого, и когда время завершится, это временное проявление будет уничтожено Полным Целым.