AZ/Prabhupada 1060 -İnsan Bhagavad-Gitanı İtayətkar Bir Ruhla Qəbul Etmədiyində



660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Sarvam etad ṛtaṁ manye (BG 10.14). "Bunu qəbul edirəm, Sən nə dedinsə inanıram, hamısı düzdür. Sənin Tanrı şəxsiyyətini anlamaq çox çətindir. Bu səbəblə sən yarıtanrılar tərəfindən belə bilinmirsən." Bu o deməkdir ki,Tanrının Ali Şəxsi insandan üst canlılar tərəfindən də bilinməz və bir insan Şri Krsnanı onun sadiqi olmadan necə anlaya bilər? Bu görə də Bhagavat-Gita Şri Krisna sadiqinin ruhunda qəbul edilməlidir. Kimsə düşünməməlidir o Şri Krsna ilə eyni səviyyədədir və ya düşünməməlidir ki, O (Krişna) sadə bir şəxsiyyətdir, bəlkə də mükəmməl bir şəxsiyyətdir. Xeyir. Şri Krisna Tanrı Ali Şəxsdir. Elə isə ən azından nəzəriyyədə, Bhagavat-Gitanın ifadəsinə ya da Arcunanın təsdiqinə istinadən Bhagavad Gitanı anlamağa çalışan şəxs Şri Krsnanı Tanrının Ali Şəxsi olaraq qəbul etməlidir. O zaman bu itaətkar ruhla.... Şəxs Bhagavat-Gitanı itaətkar bir ruh və eşitmək yoluyla qəbul etmədiyi müddətcə Bhagavat-Gitanı anlamaq cox çətindir, cünki o böyük bir sirrdir. Beləliklə, Bhagavat-Gitanın nə olduğunu nəzərdən keçirək. Bhagavat-Gita insanları qurtarmaq üçün, insanları maddi yaradılışın bilgisizliyindən qurtarmaq üçündür. Hər insan bir cox tərəfdən çətinlik içərisindədir, Arcuna da Kurukşetra döyüşündə savaşıb savaşmamak mövzusunda çətinlik içindəydi. Belə olunca o Şri Krsnaya təslim oldu və buna görə də Bhagavat-Gita ona danışıldı. Bu şəkildə sadəcə Arcuna deyil, hər birimiz bu maddiyyatdan ötürü həmişə narahatçılıklarla doluyuq. Asat-grahat... Bizim mövcudluğumuz əslində olmayan bir ətrafda ya da atmosferdədir. Amma, əslində biz varıq. Bizim varlığımız əbədidir amma bir yolla bu asatın içinə qoyulmuşuq. Asat- mövcud olmayan deməkdir.

bir cox insan niyə bu qəriə mövqedə olduğunu və nə üçün bu qəribə əzab şəklinə düşdüyünü fikirləşir...Biri bu vəziyyəti görmədikcə, belə ki,"Mən niyə acı çəkirəm? Bütün bu acıları istəmirəm. Bütün bu acılara əlac tapmağa çalışdım amma müvəffəq olmadım" -deməyən adama mükəmməl insan deyə bilmərik. Ağılda bu cür suallar oyandığı vaxt insanlıq başlayır. Brahma-sutrada bu suallara brahma-jijnasa deyilir. Athato brahma jijnasa. Əgər insanın ağlında bu suallar yoxdusa, onun hər hərəkəti bir səhv olaraq qəbul edilməlidir. Beləliklə, "Mən nəyim, niyə əziyyət çəkirəm, hardan gəldim və öləndən sonra hara gedəcəyəm"- bu sualları olan, bu suallar sağlam bir insanda ortaya çıxdığında, oyandırıldığında, məhz Bhagavat-Gitanı anlayan doğru şagird odur. O sraddhavan olmalıdır. Sraddhavan. O sraddhavan olmalıdır. Sraddhavan. Onun Tarının Ali Şəxsinə hörməti, dərin hörməti olmalıdır. Belə bir ideal adam Arcuna idi.