DA/Prabhupada 0073 - Vaikuntha betyder uden ængstelse
Lecture on BG 10.2-3 -- New York, January 1, 1967
Det er ikke sådan, at du bliver nødt til at gøre det blandt os. Du kan lære denne kunst og gøre det i dit hjem. Du kan også forberede sådanne retter, dejlige retter, i dit hjem, ofre det til Krishna. Det er ikke særlig svært. Vi laver mad hver dag og ofrer det til Krishna og chanter dette mantra,
- namo brahmaṇya-devāya
- go-brāhmaṇa-hitāya ca
- jagad-dhitāya kṛṣṇāya
- govindāya namo namaḥ
Det er det hele. Det er ikke så svært. Alle kan lave mad og ofre det til Krishna, spise det, og så sætte sig ned med familien eller med venner og chante foran et billede af Krishna,
- Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
- Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare
og leve et rent liv. Bare se resultatet. Hvis hvert hjem, hver person, tager metoden til at forstå Krishna op, vil det blive... Vil hele verden blive Vaikuntha. Vaikuntha betyder, hvor der ikke er nogen frygt. Vaikuntha. Vai betyder uden, og kuntha betyder frygt. Denne verden er fuld af ængstelse. Sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt (SB 7.5.5). Fordi vi har accepteret denne midlertidige eksistens af materielt liv, derfor er vi altid bebyrdet med ængstelse. Præcis det modsatte er tilfældet i den åndelige verden, hvor planeterne kaldes Vaikuntha. Vaikuntha betyder uden frygt. Vi ønsker at blive fri for ængstelse. Alle prøver at blive befriet fra ængstelse, men han ved ikke, hvordan han skal komme bort fra denne angst. At søge beskyttelse i beruselse er ikke løsningen på at blive fri fra frygt. Det er bedøvelse. Det er forglemmelse. Nogen gange, glemmer vi alt i et stykke tid, men når vi igen kommer til bevidsthed er de samme ængstelser der stadig. Så dette vil ikke hjælpe dig. Hvis du ønsker at blive fri fra ængstelse og hvis du virkelig ønsker evigt liv med glæde og viden, så er dette fremgangsmåden. Dette er fremgangsmåden. Du må forstå Krishna. Her står der tydeligt at na me viduh sura-ganah (BG 10.2). Ingen kan forstå det. Men der er en måde. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ (Brs. 1.2.234). Det er fremgangsmåden. Der er flere steder i Srimad-Bhagavatam, hvor denne proces beskrives på en anden måde. Som et sted hvor der står at
- jñāne prayāsam udapāsya namanta eva
- jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām
- sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir
- ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām
- (SB 10.14.3)
Det er et meget fint vers. Det siges at ajita, ingen kan kende. Et andet navn for Gud er Ajita. Ajita betyder at ingen kan overvinde Ham. Ingen kan nå Ham. Ðerfor er Hans navn Ajita. Så Ajita bliver overvundet. Ajita jito' py asi. Selvom Herren ikke kan kendes, Herren er uovervindelig, overvindes Han alligevel. Hvordan? Sthane sthitah.