DA/Prabhupada 0197 - Man må præsentere Bhagavad Gita som den er
Lecture on SB 5.5.30 -- Vrndavana, November 17, 1976
Hvis du gør dit bedste vil Krishna give dig styrke. Krishna er altid parat til at hjælpe dig, forudsat at du ønsker at modtage Hans hjælp. Han er parat. Han er kommet for at hjælpe dig. Ellers hvad er formålet med at Krishna kommer her og agiterer sarva-dharmān parityajya mām ekam (BG 18.66)? Det er i vores interesse. Om du overgiver dig til Krishna eller ej, det betyder ikke noget for Krishna. Krishna er ikke afhængig af din tjeneste. Han er fuldstændig perfekt. Han kan skabe millioner af tjenere som dig på et øjeblik. Så hvorfor har han brug for din tjeneste? Hvorfor skulle han agitere efter din tjeneste. Hans tjeneste lider ikke af en mangel på dig. Men det er i din interesse at overgive dig til Ham. Det er i din interesse. Det ønsker Krishna at se, at du overgiver dig til Ham og bliver perfekt og går tilbage hjem, tilbage til Guddommen. Det er Krishnas mission. Så denne Krishnabevidsthedsbevægelse er den samme mission: at agitere.
- dante nidhāya tṛṇakaṁ padayor nipatya
- (sic) kāku-śatam kṛtvā cāhaṁ bravīmi
- he sādhavaḥ sakalam eva vihāya dūrād
- caitanya-candra-caraṇe kurutānurāgam
Det er vores mission, Caitanya Mahaprabhus mission. Hvorfor anbefaler Prabodhananda Sarasvatī, caitanya-candra-caraṇe kurutānurāgam: "Bare bliv indstillet på at tjene Caitanyas lotusfødder"? Fordi Han er Krishna i egen person, og Han er kommet for at lære os, hvordan man nærmer sig Krishna. Det er Caitanya. Kṛṣṇaya kṛṣṇa-caitanya-namne gaura-tviṣe namaḥ. Srila Rupa Gosvami, han forstod. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, han forstod.
- vairāgya vidyā-nija-bhakti-yoga-
- śikṣārtham ekaḥ puruṣaḥ purāṇaḥ
- śrī-kṛṣṇa-caitanya-śarīra-dhārī
- kṛpāmbudhir yas tam ahaṁ prapadye
- (CC Madhya 6.254)
Hvis vi forstår Krishna gennem Caitanya Mahaprabhu... Caitanya Mahaprabhu siger at "du skal blive guru." Hvordan?Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa (CC Madhya 7.128). Lav ikke om på det, lad være med at ændre noget. Du skal bare prøve at prædike hvad Krishna har sagt. Det er Caitanya Mahaprabhus instruktion. Hvis du følger denne instruktion... Tilføj ikke noget og lav ikke om på noget på baggrund af din såkaldte lærdom. Det vil ikke hjælpe dig. Du må præsentere Bhagavad-gita som den er. Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa. Der er alt, meget let gjort, hvis bare vi følger paramparasystemet.
Så vores Krishnabevidsthedsbevægelse må fremføres meget ydmygt.
- tṛṇād api sunīcena
- taror api sahiṣṇunā
- amāninā mānadena
- kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
- (CC Adi 17.31)
Kirtaniya. Denne prædiken betyder kirtana, ikke at vi kun kan have en musikalsk kirtana med mrdanga. Nej. Prædiken er også kirtana. Abhavad vaiyāsaki-kīrtane. Vaiyāsaki, Vyasadevas søn, Sukadeva Gosvami, han beskrev bare Srimad-Bhagavatam og blev perfekt. Abhavad vaiyāsaki-kīrtane. Śrī-viṣṇu-śravaṇe parīkṣit. Parīkṣit Mahārāja lyttede bare; han blev perfekt. Og Sukadeva Gosvami beskrev bare. Det er også kirtana. Så det er også kirtana. Som Prabhodhananda Sarasvati lærer os. he sādhavaḥ sakalam eva vihāya dūrād caitanya-candra-caraṇe kurutānurāgam: "Du er en hellig mand, den bedste person, ædel, men dette er min anbefaling." Det er ydmyghed. Hvis du siger, "Oh, du er en karmi, du er en mudha..." Faktisk er han en mudha, men lad være... Hvis du siger det til at starte med, vil du ikke få muligheden for at tale. Han er mudha, det er der ingen... Arbejder som svin og hunde dag og nat for sansenydelse, han er helt sikkert mudha, karmi. På samme måde, jnani, de spekulerer bare. Denne logik, kākā-taliya nyāya: "Om kragen først satte sig på palmetræet, og palmefrugten så faldt ned?" Eller palmefrugten faldt ned; kunne kragen derfor ikke sidde på palmefrugten?" Logik. En pandit sagde, "Nej, nej. Først faldt palmefrugten ned, og kragen ville sidde på den, så det kunne han ikke." Så siger en anden pandit, "Nej, nej. Palmefrugten var der, og fordi kragen satte sig på den, faldt den ned." Nuvel det er logik. De spilder tiden med at spekulere. Kākā-taliya nyāya. Kupa-manduka-nyāya.