EL/Prabhupada 1063 - Απάλλαξέ μας από τις Δράσεις και τις Αντιδράσεις όλων των Πράξεων - Πραμπουπαντα

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Προηγούμενη Σελίδα - Βίντεο 1062
Επόμενη Σελίδα - Βίντεο 1064 Go-next.png

Απάλλαξέ μας από τις Δράσεις και τις Αντιδράσεις όλων των Πράξεων - Πραμπουπαντα
- Prabhupāda 1063


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Όπως ακριβώς και σ' αυτή τη ζωή, απολαμβάνουμε τις πράξεις, τους καρπούς των πράξεών μας. Έστω ότι είμαι ένας επιχειρηματίας κι ότι δούλεψα πολύ σκληρά με την εξυπνάδα και συσσώρευσα ένα τεράστιο χρηματικό ποσό στην τράπεζα. Τώρα απολαμβάνω. Παρόμοια, έστω ότι ξεκίνησα την επιχείρησή μου με ένα τεράστιο χρηματικό ποσό, αλλά δεν κατάφερα να την κάνω πετυχημένη. Έχασα όλα τα χρήματα. Έτσι υποφέρω. Παρόμοια, σε κάθε πεδίο δράσης της ζωής μας απολαμβάνουμε, απολαμβάνουμε το αποτέλεσμα της εργασίας μας. Αυτό ονομάζεται καρμα. Αυτά τα στοιχεία, Ισβαρα, τζιβα, πρακριτι, ή ο Υπέρτατος Κύριος, ή το ζωντανό ον, η υλική φύση, ο αιώνιος χρόνος, και οι διάφορες πράξεις μας, αυτά τα στοιχεία εξηγούνται στην Μπαγκαβαντ-γκιτα. Τώρα από αυτά τα πέντε, ο Κύριος, τα ζωντανά όντα και η υλική φύση και ο χρόνος αυτά τα τέσσερα στοιχεία είναι αιώνια. Τώρα η εκδήλωση, η εκδήλωση της πρακριτι μπορεί να είναι προσωρινή, αλλά δεν είναι ψευδής. Ορισμένοι φιλόσοφοι υποστηρίζουν ότι η εκδήλωση της υλικής φύσης είναι ψευδής, αλλά σύμφωνα με τη φιλοσοφία της Μπαγκαβαντ-γκιτα, ή σύμφωνα με τη φιλοσοφία των Βαϊσναβα, δεν αποδέχονται ως ψευδή την εκδήλωση του κόσμου. Αποδέχονται ότι η εκδήλωση είναι πραγματική, αλλά προσωρινή. Μοιάζει μ' ένα σύννεφο που δημιουργείται στον ουρανό και ξεκινά η περίοδος των βροχών, κι έπειτα από την εποχή των βροχών υπάρχει τόση πολύ καινούργια πράσινη βλάστηση σε όλο το χωράφι, μπορούμε να το δούμε. Και μόλις τελειώσει η περίοδος των βροχών, τότε το σύννεφο εξαφανίζεται. Συνήθως, γενικά, όλη εκείνη η βλάστηση ξεραίνεται και η γή γίνεται ξανά άγονη. Παρόμοια, αυτή η υλική εκδήλωση δημιουργείται μια συγκεκριμένη στιγμή. Θα το κατανοήσουμε, θα το μάθουμε, από τις σελίδες της Μπαγκαβαντ-γκιτα. Μπουτβα μπουτβα πραλιγιατε (Μπ. Γκ. 8.19). Αυτή η εκδήλωση γίνεται θαυμάσια σε μια ορισμένη περίοδο και εξαφανίζεται ξανά. Έτσι λειτουργεί η πρακριτι. Αλλά λειτουργεί αιώνια, συνεπώς η πρακριτι είναι αιώνια. Δεν είναι ψευδής. Επειδή ο Κύριος έχει αποδεχθεί, μαμα πρακριτι, η "πρακριτι Μου". Απαρεγιαμ ιτας του βιντι με πρακριτιμ παραμ (Μπ. Γκ. 7.5) Μπινα πρακριτι, μπινα πρακριτι, απαρα πρακριτι. Αυτή η υλική φύση είναι η αποχωρισμένη ενέργεια του Υπέρτατου Κυρίου και τα ζωντανά όντα, είναι κι αυτά ενέργεια του Υπέρτατου Κυρίου, αλλά δεν είναι αποχωρισμένα. Είναι αιωνίως συνδεδεμένα. Έτσι ο Κύριος, το ζωντανό ον, η φύση, η υλική φύση, και ο χρόνος είναι όλα αιώνια. Όμως το άλλο στοιχείο, το καρμα, δεν είναι αιώνιο. Οι συνέπειες του καρμα ή της πράξης μπορεί να έχουν παλαιότατη προέλευση. Υποφέρουμε ή απολαμβάνουμε τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων μας από αμνημονεύτων χρόνων, αλλά μπορούμε ακόμα να αλλάξουμε το αποτέλεσμα του καρμα μας, της δραστηριότητας. Αυτό θα εξαρτηθεί από την τέλεια γνώση μας. Εκτελούμε διάφορες πράξεις αναμφίβολα, αλλά αγνοούμε ποιες πράξεις θα πρέπει να υιοθετήσουμε ώστε να μας ανακουφίσουν από τις δράσεις και τις αντιδράσεις όλων μας των πράξεων. Κι αυτό εξηγείται στην Μπαγκαβαντ-γκιτα. Τώρα η θέση του Ισβαρα είναι υπέρτατη συνείδηση. Η θέση του Ισβαρα, του Υπέρτατου Κυρίου, είναι υπέρτατη συνείδηση. Και οι τζιβα, ή τα ζωντανά όντα, ως αναπόσπαστα μέρη του Υπέρτατου Κυρίου, είναι κι αυτά συνειδητά. Το ζωντανό ον είναι κι αυτό συνειδητό. Το ζωντανό ον εξηγείται ως πρακριτι, ενέργεια, και η υλική φύση εξηγείται επίσης ως πρακριτι, αλλά από αυτά τα δυο, η μια πρακριτι, οι τζιβα, είναι συνειδητά. Η άλλη πρακριτι δεν είναι συνειδητή. Αυτή είναι η διαφορά. Συνεπώς η τζιβα πρακριτι ονομάζεται ανώτερη επειδή οι τζιβα έχουν συνείδηση παρόμοια με του Κυρίου. Ο Κύριος είναι η υπέρτατη συνείδηση. Κανείς δεν θα πρέπει να υποστηρίζει ότι η τζιβα, το ζωντανό ον, είναι κι αυτό υπέρτατα συνειδητό. Όχι. το ζωντανό ον δεν μπορεί να γίνει υπέρτατα συνειδητό σε κανένα στάδιο της τελειότητάς του. Αυτή είναι μια παραπλανητική θεωρία. Είναι παραπλανητική θεωρία. Αλλά είναι συνειδητό. Αυτό είναι όλο. Αλλά δεν είναι υπέρτατα συνειδητό.