FA/Prabhupada 0713 - احمق مشغول و گرفتار، خطرناك است
Lecture on SB 1.16.23 -- Hawaii, January 19, 1974
اگر چه شما بسيار خوب تمام اين امكانات مادّى، رفاه، را بوجود آورده ايد، نمى توانيد اينجا بمانيد. نمى توانيد... شما مقدار مشخصى انرژى داريد كه اين انرژى به منظور مقاصد ديگرى است پس انرژى شما براى هدف واقعى زندگى استفاده نمى شود، اگر آن را براى افزايش به اصطلاح خوشحالى مادّى تان استفاده كنيد... در واقع، آنها خوشحال نشده اند در غير اين صورت، چرا بسيارى از پسران و دختران جوان، نااميد هستند؟ زيرا اين گونه پيشرفت، ما را خوشحال نخواهد كرد. واقعيت اين است بنابراين، اگر انرژى خود را براى چيزهايى كه خواسته نشده، هدر دهيد، آن گاه پيشرفت نمى كنيد، شكست مى خوريد اين را نمى دانيد. اين در شريمادبهاگاواتام نوشته شده است Parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam. " پارابهاوا" يعنى شكست." تاتوات"، مادامى كه تمام فعاليت هاى شخص مادّى گرا، فقط شكست است " آبودها" يعنى احمق ها، نادان ها، حماقت، بوجود آوردن نادان هاى احمق، ما همگى نادان به دنيا آمده ايم. پس اگر به طور مناسبى آموزش نديده ايم، آنگاه نادان و احمق باقى مى مانيم، و اعمال احمق ها و نادانان، اين فقط هدر دادن وقت است زيرا... چه گفته مى شود؟ نادان مشغول، احمق مشغول اگر يك نادان مشغول است، يعنى او فقط در حال هدر دادن انرژى است درست مثل ميمون. ميمون خيلى مشغول است البته براساس فرضيه ى آقاى داروين، آن ها از ميمون آمده اند پس فعاليت ميمون فقط هدر دادن زمان است او خيلى مشغول است. هميشه آنها را مشغول خواهيد يافت. بنابراين مشغول احمق، بسيار خطرناك است چهار گروه انسان وجود دارد: عاقل تنبل، عاقل مشغول، احمق تنبل، احمق مشغول اولين گروه انسان، عاقل تنبل است درست مثل اينكه شما قضات دادگاه عالى را خواهيد ديد آن ها بسيار تنبل و عاقل ترين هستند. اين انسان درجه ى يك است آنها همه چيز را بسيار موقر و آرام انجام مى دهند و گروه بعدى: عاقل مشغول شعور بايستى بسيار متين و موقر استفاده شود و سومين گروه: احمق تنبل. تنبل، هم زمان، احمق و گروه چهارم: نادان مشغول. اين گروه بسيار خطر ناكند بنابراين تمام اين مردم، مشغول هستند حتى در اين كشور، همه جا، در سرتاسر دنيا، نه فقط در اين كشور يا آن كشور آن ها اين وسيله ى نقليه ى بدون اسب را كشف كرده اند- خيلى مشغول. ( صداى ماشين را تقليد مى كنند). اين راه، اين راه، اين راه ولى در واقع، آنها باشعور نيستند. احمق پر كار هستند بنابراين آنها مشكل پس از مشكل مى آفرينند واقعيت اين است. آنها خيلى مشغولند، ولى چون احمقند پس مشكل مى آفرينند