FR/Prabhupada 0580 - Nous ne pouvons pas satisfaire nos désirs sans l’approbation de Dieu
Lecture on BG 2.21-22 -- London, August 26, 1973
Sarvasya cāham hṛdi sanniviṣṭaḥ, « je suis assis dans le cœur de tout le monde. » Découvrez Dieu, connaître Kṛṣṇa. En plusieurs endroits, toute la littérature védique, guhāyām. Guhāyām signifie dans le cœur. Sarvasya cāham hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca (BG 15.15). Le directeur suprême, Kṛṣṇa, est assis là, et Il dirige, « Maintenant, cet être vivant veut réaliser son désir de cette manière. » Il donne la direction à la nature matérielle. « Maintenant, préparer un véhicule, le corps, pour ce gredin de cette façon. Il veut en profiter. D'accord, qu'il en profite. » C'est ce qui arrive. Nous sommes tous coquins, nous fabriquons nos modes de vie différents. « Je pense. » Ainsi vous pensez. Dés que vous pensez... Mais nous ne pouvons pas satisfaire nos désirs sans l'accord de Dieu. Ce n'est pas possible. Mais parce que nous persistons : « Je veux réaliser mon désir de cette manière, » Kṛṣṇa sanctionne, « Très bien. » Tout comme un enfant persiste à vouloir quelque chose. Le père donne : « Très bien, prend-le. » Donc, tous ces corps que nous recevons, avec l'accord du Seigneur Suprême, mais Il accorde avec réticence ainsi : «Pourquoi ce gredin se plaint-il comme ça? » C'est notre statut. Par conséquent, Kṛṣṇa dit en dernier, sarva-dharmān parityajya,(BG 18.66) « Abandonnez cette fourberie, ' Je veux ce corps, je veux celui-là , je veux profiter de la vie de cette façon ' - abandonnez tout ce non-sens ".
Donc, ici, dans la littérature védique, nous constatons que les deux, le Seigneur et l’être vivant, ils sont situés dans le coeur. L'entité vivante, Jiva, désire, et le maître donne son accord, et la prakṛti ou nature matérielle, donne le corps. « Voici le corps, prêt, Monsieur. Venez ici. » Par conséquent, la cause originelle de notre enchevêtrement ou bien de la libération est notre désir. C'est comme nous le désirons. Si vous voulez, si vous libérer de cette implication dans la naissance, la mort, la vieillesse et la maladie, c'est là. Et si vous voulez poursuivre cette implication, le changement de corps, vāsāmsi jīrnāni ... Parce que vous ne pouvez pas profiter de la vie spirituelle dans ce corps matériel. Vous pouvez profiter de ce monde matériel avec ce corps matériel. Et si vous voulez profiter de la vie spirituelle, alors vous devez l'apprécier dans le corps spirituel. Mais comme nous n'avons aucune information sur la vie spirituelle, la jouissance spirituelle, nous sommes tout simplement désireux de profiter de ce monde. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām(SB 7.5.30),, remâcher ce qui a été mâché. Le même sexe, les mêmes homme et femme, ils profitent à la maison. Encore pareil, aller au strip-tease. L'objet c'est le mème , du sexe ici ou là. Mais ils pensent : « Si je vais au théâtre ou au strip-tease, se sera très agréable." Donc, c'est appelé punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30). Remâcher ce qui a été mâché. Il n'y a plus de rasa (goût) Il n'y a pas de sentiment, douceur, donc ils sont déçus. Parce que la chose est la même. Tout comme vous mâchez une canne à sucre et prennez le jus, et encore si vous remâchez, alors qu' obtiendrez-vous? Mais ils ont tellement la tête dure, si coquins, ils ne savent pas. Ils essaient d'obtenir le, je veux dire, le plaisir qui a déjà été apprécié, qui est déjà goûté. Punah punas carvita-carvanānām (SB 7.5.30). Adānta-gobhir viśatām tamisraṁ punaḥ punaś carvita-carvanānām. Un être humain ... Vous verrez que quand les chiens, ils copulent, ils n'ont pas honte. Donc, beaucoup de gens vicieux restent là et regardent. Regarder signifie qu'ils veulent, « Si je pouvais en profiter dans la rue comme ça. » Et parfois, ils le font. C'est ce qui arrive. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30).