FR/Prabhupada 0619 - Le but du grihastha-āśrama est d’améliorer notre vie spirituelle
Lecture on SB 1.7.24 -- Vrndavana, September 21, 1976
Matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā mitho 'bhipadyeta grha-vratānām (SB 7.5.30). Grha-vratānāṁ matir na kṛṣṇe. Ceux qui ont pris un vœu, que "je resterai dans cette vie de famille, et j'améliorerai ma condition," grha-vratānām... grha-vrata. Grhastha et grha-vrata sont différents. Grhastha signifie grhastha-Asrama. Un homme vit avec sa femme et ses enfants, mais son but est d'améliorer sa vie spirituelle. C'est le grhastha-Asrama. Et celui qui n'a pas un tel objectif, il veut simplement jouir des sens, et à cette fin il décore sa maison, il décore sa femme, ses enfants - on appelle donc cela grha-vrata ou gṛhamedhī. En sanskrit il ya des termes différents pour des significations différentes. Ainsi, ceux qui sont grha-vrata, ils ne peuvent pas être conscients de Krishna. Matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā. Parataḥ signifie par l'instruction du guru ou par l'instruction de l'autorité, parataḥ. Et svato vā... Svatah signifie automatiquement. Et automatiquement ce n'est pas possible, même par l'instruction. Parce que son vœu est "Je vais demeurer ainsi." Grha-vratānām. Matir na kṛṣṇe parataḥ Svato vā mitho 'bhipadyeta. Mithaḥ, ni grâce à des conférences, des réunions, en passant des résolutions, "Si nous voulons devenir conscients de Krishna," ce n'est pas possible. C'est complètement personnel. Je dois m'abandonner à Krishna individuellement. Tout comme lorsque vous allez dans le ciel en avion, c'est complètement individuel. Si un avion est en danger, l'autre avion ne peut pas le sauver. Ce n'est pas possible. De même, c'est complètement personnel. parataḥ svato vā. Chacun doit prendre au sérieux, de façon personnelle le fait que "Krishna le veut, donc je vais m'abandonner. Krishna dit, sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja (BG 18.66), alors je vais le faire." Non pas que "Quand mon père le fera, alors je le ferai aussi," ou "Quand mon mari le fera, alors je le ferai aussi," ou "Quand ma femme le fera." Non. C'est complètement personnel. Et il n'y a pas de restriction. Ahaituky apratihatā. Si vous voulez vous abandonner à Krishna, personne ne peut vous en empêcher. Ahaituky apratihatā yayā ātmā suprasīdati (SB 1.2.6). Quand vous faites cela individuellement... Si c'est fait collectivement, c'est bien, mais ça doit être fait individuellement.