PL/Prabhupada 0827 - Obowiązkiem acaryi jest wskazanie zaleceń siastr



The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 5, 1972

Tak więc Caitanya Mahāprabhu dał nam ... To jest w śāstrach. Caitanya Mahāprabhu wskazał ... Zajęciem ācāryi... Wszystko jest w śāstrach. Ācārya niczego nie wymyśla. To nie jest ācārya. Ācārya po prostu wskazuje: "O to chodzi." Podobnie jak w ciemności nocy nie widzimy niczego doskonale albo nic nie widzę, ale kiedy jest wschód słońca, wschód słońca, efekt wschodu słońca jest taki, że możemy widzieć rzeczy takimi, jakimi są. Rzeczy nie są stwarzane. To jest już. Rzeczy są ... Domy, miasto i wszystko tam jest, ale kiedy jest wschód słońca, wszystko możemy ładnie zobaczyć. Podobnie ācārya, czy inkarnacja, niczego nie tworzą. Po prostu dają światło, aby widzieć rzeczy takimi, jakimi są. Tak więc Caitanya Mahāprabhu wskazał ten werset z Bṛhad-nāradīya Purāṇy. Ten werset był już w Bṛhad-nāradīya Purāṇie.

harer nāma harer nāma harer nāma iva kevalaṁ
kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
(CC Adi 17.21)

Ten werset był już obecny w Bṛhad-nāradīya Purāṇie, wskazanie naszych działań w wieku Kali. Caitanya Mahāprabhu, wskazał. Chociaż sam jest Kṛṣṇą - Mógł wyprodukować tak wiele rzeczy - ale On tego nie zrobił. To jest ācārya. Ācārya nie będzie wytwarzał żadnego nowego rodzaju religii, nowego rodzaju mantry Hare Kṛṣṇa. To nie ma mocy. ... Tak jak Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. To jest w śāstrach. Więc tam jest potencjał. Teraz, jeśli dodamy i odejmujemy coś od tych szesnastu słów, to jest to moje wytwarzanie. To nie będzie miało mocy. Oni tego nie rozumieją. Zastanawiają się, czy mogą stworzyć jakąś nową linię, dodając do Hare Kṛṣṇa, wtedy ktoś stanie się szczególnie zauważony. Ale on psuje całą sprawę. To jest ... On nie robi nic nowego. Nowa rzecz, którą robi, psuje całą sprawę. Tak więc Caitanya Mahāprabhu nigdy tego nie zrobił, chociaż sam jest Kṛṣṇą. Pozostał zgodny z punktem śāstr. Kṛṣṇa, On jest Najwyższą Osobą Boga. On wskazuje także: yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate kāma-kārataḥ na siddhiṁ sāvāpnoti (BG 16.23). Wskazuje, że nikt nie może porzucić nakazu śāstr. Brahma-sūtra-padaiś caiva hetumadbhir viniścitaiḥ (BG 13.5). Mówi Kṛṣṇa On może dać. Cokolwiek On mówi, to jest śāstra, to jest Weda. Ale wciąż odnosi się do śāstr. Zatem obowiązkiem ācāryi jest wskazanie zaleceń śāstr.

Już są w Wedach. Jego obowiązkiem jest ... Tak jak jest tak wiele leków. Jeśli pójdziesz do apteki, wszystkie tam są lekami, ale doświadczony lekarz daje ci lek, który jest szczególnie odpowiedni dla ciebie. Nie możesz powiedzieć: "Proszę pana, dlaczego wybierasz lekarstwa?" Możesz podać jedną butelkę. To nonsens. Nie cokolwiek. Szczególne ciało, konkretna butelka i konkretny lek, który jest odpowiedni dla ciebie, daje ci doświadczony lekarz. On jest ācāryą. Nie można więc powiedzieć, że "wszystko jest lekarstwem, niezależnie od tego, jaką butelkę biorę, to w porządku". Nie. Nie jest. To się dzieje. Yata mata tata patha. Dlaczego: yata mata tata patha? Szczególne "mata", które są odpowiednie dla ciebie w określonym czasie, to powinno być akceptowane, a nie jakikolwiek "mata". Podobnie w tym wieku, w tej Kali-yudze, gdzie ludzie żyją bardzo krótko, czas życia jest bardzo krótki, są nieszczęśliwi, są bardzo powolni i podejmują nieautoryzowane zasady religijne, są podatni na tak wiele zakłóceń życia ... Dlatego ten szczególny lek dla tego wieku, dany przez Caitanyę Mahāprabhu:

harer nāma harer nāma harer nāma iva kevalaṁ
kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
(CC Adi 17.21)

Prabhu kahe, ihā haite sarva-siddhi haibe tomāra (Caitanya-bhāgavata Madhya 23.78).

Więc powinniśmy przyjąć instrukcje Caitanyi Mahāprabhu, który szczególnie inkarnował w tym wieku, w Kali-yudze. Kalau saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ. To jest nakaz śāstr.

kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ
sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam
yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair
yajanti hi su-medhasaḥ
(SB 11.5.32)

To jest nakaz w śāstrach, ta forma Pana, który jest w asyście Swoich towarzyszy... Sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam. Tak więc Caitanya Mahāprabhu jest zawsze związany ze Śrī Advaitą Prabhu, Śrī Nityānandą Prabhu, Śrī Gadādharem Prabhu, Śrī Śrīvāsem Prabhu. Dlatego proces modlitwy jest śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. To jest doskonały proces. Nie do skrócenia. Nie. Tak jak jest wskazane. To jest wskazanie w Śrimad-Bhagavatam. Kṛṣṇa-varṇaṁ tvisakṛṣṇaṁ sangopangastra... (SB 11.5.32). Kiedy więc mamy wielbić Pana Caitanyę, wielbimy Jego towarzyszy. Śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. Bez metody skracania. To jest nakaz sastr. Aby więc pozbyć się grzesznych czynności w tym wieku, jest już przepisane w śāstrach i potwierdzone przez największy autorytet, Śri Caitanyę Mahāprabhu. Ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam (CC Antya 20.12, Śrī Śikṣāṣṭakam 1). Więc powinniśmy wszyscy podjąć intonowanie maha-mantry, intonować

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare

Dziękuję wam bardzo. Hare Kṛṣṇa.