PL/Prabhupada 1062 - Ulegamy skłonności panowania nad materialną naturą

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Strona poprzednia - Video 1061
Strona kolejna - Video 1063 Go-next.png

Ulegamy skłonności panowania nad materialną naturą
- Prabhupāda 1062


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Zatem mylimy sie. Kiedy widzimy jak niesamowite zdarzenia maja miejsce w przestrzeni natury, powinnismy wiedziec, ze poza tymi wspanialymi manifestacjami kryje sie kontroler. Nic nie moze sie wydarzyc bez nadzoru. To glupota nie brac pod uwage kontrolera. Wezmy na przyklad pod uwage jakis szybki samochod, wyposazony w nowoczesna technologie, ktory jedzie ulica. Dziecko widzac go moze pomyslec: "Jak to sie dzieje, ze on sie porusza, bez pomocy konia lub nie podlaczony do niczego?" Ale doswiadczona lub dorosla osoba wie, ze choc z pozoru widzi tylko zaawansowana inzynierie, to tam w srodku jest kierowca. Technologia jest wazna, zarowno w samochodzie jak i na przyklad w elektrowni... zyjemy w czasach zdominowanych przez mechanizacje, ale nie powinnismy zapominac, ze poza nia, i poza tym oszalamiajacym zjawiskiem cudow techniki, kryje sie operator. Ktos musi nacisnac guzik. Zatem tym operatorem jest Najwyzszy Pan, adhyaksa. On jest ta Najwyzsza Osobistoscia, pod ktorej nadzorem wszystko sie dzieje. Z kolei jivy lub zywe istoty, one zostaly uznane przez Pana w Bhagavad-gicie jako Jego wieczne, nieodlaczne czastki. Dowiemy sie o tym z nastepnych rozdzialow. "Mamaivamso jiva-bhutah" (BG 15.7). Amsa oznacza fragmentaryczne czastki. Podobnie jak odrobina zlota jest rowniez zlotem, kropla wody z oceanu jest rowniez woda, tak samo my, zywe istoty, bedac fragmentarycznymi i integralnymi czastkami najwyzszego kontrolera, Isvary, Bhagavana lub Sri Kryszny, posiadamy , jakosciowo i w nieskonczenie malym stopniu, cechy podobne Najwyzszemu Panu. Ale poniewaz jestesmy malutkimi,podleglymi isvarami, mamy rowniez sklonnosc do kontrolowania. Usilujemy tylko panowac nad natura. Obecnie maja nawet miejsce proby zawladniecia przestrzenia. Oni probuja umiescic satelity. Zatem ta tendencja do kontrolowania lub stwarzania juz jest, poniewaz czesciowo posiadamy to sklonnosc do kontroli. Ale powinnismy wiedziec, ze sama ta sklonnosc nie wystarczy. Mamy ta tendencje do panowania nad materialna natura, rzadzenia..., ale nie jestesmy najwyzszymi kontrolerami. Zatem ta kwestia jest wytlumaczona w Bhagavad-gicie.

Czym jest natura materialna? To jest rowniez wyjasnione. Materialna natura jest wytlumaczona w Bhagavad-gicie jako podrzedna, nizsza prakrti. Nizsza energia, zas zywe istoty sa uwazane za wyzsza prakrti. "Prakrti" wskazuje na bycie pod kontrola..., prawdziwe znaczenie prakrti to "rodzaj zenski" lub "kobieta". Tak jak zona pozostaje pod kontrola swojego meza, podobnie prakrti jest rowniez zdominowana, podlegla. Pan, Najwyzsza Osoba Boga jest dominujacym, a te prakrti, zarowno zywe istoty jak i materialna natura, sa odrebnymi prakrtis, zdominowanymi przez Najwyzszego. Zatem, zgodnie z Bhagavad-gita, zywe istoty, chociaz sa odrebnymi, fragmentarycznymi czastkami Najwyzszego Pana, sa uwazane za prakrti. To jest wyraznie oznajmione w Siodmym Rozdziale Bhagavad-gity, "apareyam itas tu viddhi apara" (BG 7.5). Ta materialna natura jest "apara iyam." "Itas tu", lecz poza nia istnieje inna prakrti. I czym jest ta prakrti? "Jiva-bhuta"...

Zatem ta prakrti, zasada tej prakrti jest okreslona trzema cechami: sila dobroci, sila pasji i sila ignorancji. I poza tymi trzema rodzajami sil: dobrocia, pasja i ignorancja jest wieczny czas. Istnieje wieczny czas. I za sprawa kombinacji tych trzech sil natury oraz pod kontrola wiecznego czasu, pojawiaja sie czynnosci. Istnieje dzialanie, ktore okresla sie mianem "karma." Dzialamy od czasow niepamietnych i odpowiednio do rezultatow naszych czynow, doznajemy szczescia lub nieszczescia.