PT/Prabhupada 0229 - Quero pelo menos um discípulo que entenda a filosofia de Krishna
Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad
Prabhupada: A dificuldade é que as pessoas não querem torna-se estudantes regulares. Por acaso, aqui e ali, aqui e ali, mas permaneço a mesma coisa. É uma ciência. Os Vedas dizem: tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Se a pessoa é séria para aprender sobre isso, tad vijñāna. Tad vijñānaṁ, gurum evābhigacchet. A pessoa deve procurar um guru fidedigno que a possa ensinar. Ninguém é sério. Essa é a dificuldade. Todo mundo está a pensar: "Eu sou livre", embora seja puxado pelas orelhas, por natureza. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Você fez assim, venha, aqui, sente-se. Isso está acontecendo, prakṛti. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate (BG 3.27). O patife, enganado pelo seu próprio falso ego, pensa: "Eu sou tudo. Sou independente". Aqueles que estão a pensar assim, são descritos no Bhagavad-gītā, ahaṅkāra vimūḍhātmā. O falso ego está perplexo e pensa: "O que estou pensando está bem". Não, a pessoa não pode pensar do seu jeito. Deve pensar como Krishna diz, então está certa. Caso contrário, está pensando sob o feitiço de māyā, isso é tudo. Tribhir guṇamāyāir bhavair mohita, nah 'bhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam (BG 7.13). Mayādhyakṣeṇa prakṛti sūyate sa-carācaram (BG 9.10). These things are there. Leia o Bhagavad-gītā completamente, siga as regras e regulamentos, então a sua vida será bem-sucedida. E quanto tempo a pessoa tem, isso também está certo, isso também está certo, então a pessoa não fará o certo. Todos serão enganados. Isso é tudo. Aquilo não é... O que Krishna diz, isso é certo. Isso deveria ser o... (indistinto). Caso contrário,a pessoa será enganada. Então, estamos a tentar pregar essa filosofia dessa maneira. Talvez, um número muito pequeno, mas ekaś candras tamo hanti na cittara sahasra. Se há uma lua, isso é suficiente. Qual é a validade de milhões de estrelas cintilantes. Então essa é nossa propaganda. Se um homem pode entender o que é a filosofia de Krishna, então a minha pregação é bem-sucedida, isso é tudo. Nós não queremos muitos milhões de estrelas sem luz. Qual é o uso de milhões de estrelas sem luz? Esse é o conselho de Cāṇakya Paṇḍita, varam eka putra na chavur kasatan api. Um filho, se ele é educado, isso é suficiente. Na chavur kasatan api. Qual é a validade de centenas de filhos, se todos são tolos e patifes? Ekaś candras tamo hanti na cittara sahasras. Uma lua é suficiente para iluminar. Não há necessidade de milhões de estrelas. Da mesma forma, não estamos atrás de muitos milhões de discípulos. Eu quero ver que um discípulo entendeu a filosofia de Krishna. Isso é sucesso. Isso é tudo. Krishna diz, yatatām api siddhānāṁ, kaścid vetti māṁ tattvataḥ (BG 7.3). Então, primeiro de tudo, tornar-se siddha é um trabalho muito difícil. E então, yatatām api siddhānām (BG 7.3). Ainda assim é trabalho difícil. Assim, a filosofia Krishna é um pouco difícil de entender. Se as pessoas estão a entender demasiado facilmente, isso não é entendimento. É fácil, é fácil, se a pessoa aceitar as palavras de Krishna, é muito fácil. Onde está a dificuldade? Krishna diz, man-manā bhava mad-bhakta, mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65), sempre pensa em Mim. Então onde está a dificuldade? Vocês viram a figura de Krishna, a Deidade de Krishna, e se pensam em Krishna, onde está a dificuldade? Afinal, temos que pensar em algo. Então, ao invés de algo, porque não pensar em Krishna? Onde está a dificuldade? Mas a pessoa não leva a sério. Ela tem que pensar em muitas coisas, exceto em Krishna. E Krishna diz, man-manā bhava mad-bhakta. Não há dificuldade em adoptar à consciência de Krishna. De modo nenhum. Mas as pessoas não aceitam, essa é a dificuldade. Elas vão argumentar simplesmente. Kūṭaka. Krishna diz, man-manā bhava mad-bhakta, onde está o argumento contra isso? Está a dizer que elas podem não pensar em Krishna, que podem não falar sobre Krishna. E Krishna diz, man-manā bhava mad-bhakta. Isso é argumento, isso não é filosofia. A filosofia está aí, direta, a pessoa deveria fazer assim, é tudo. Ela faz isso e obtém os resultados. A pessoa vai comprar algo, o preço é fixo, ela paga o preço e aceita. Onde está o argumento? Se é, se é séria sobre essa coisa, pode pagar o preço e levar. Esse é o conselho de Srila Rupa Gosvami. Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvita-mati kriyatāṁ yadi kuto 'pi labhyate. Se a pessoa pode comprar em algum lugar o pensamento sobre Krishna, kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā mati. Isto é, nós traduzimos para "Consciência de Krishna". Se a pessoa pode adquirir essa consciência, a consciência de Krishna, em algum lugar, imediatamente deve adquir-la. Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvita-mati, kriyatām, apenas compre, yadi kuto 'pi labhyate, se estiver disponível em algum lugar. E se eu tiver que comprar, então que preço? Tatra laulyam ekaṁ mūlam. Na janma-koṭibhiḥ labhyate. Se a pessoa quiser saber qual é o preço, Ele diz que o preço é a sua ânsia. E essa ânsia de obtê-lo exige muitos milhões de nascimentos para aparecer. Por que você quer Krishna? Assim como no outro dia eu disse que se alguém viu Krishna, ficará louco para encontrar Krishna. Esse é o sinal.