PT/Prabhupada 0238 - Deus é bom, Ele é completamente bom
Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973
Então ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Então, este comportamento de Krishna, como podem entender os homens comuns ? Porque eles têm os seus sentidos comuns, eles confundem-se. Por que Krishna? Até o devoto de Krishna, o Vaishnava. Isso também é afirmado. Vaiṣṇavera kriya mūdra vijñeha nā bujhaya (CC Madhya 17.136). Mesmo um Vaiṣṇava ācārya, o que ele está a fazer, até o homem inteligente e mais experiente não consegue entender por que ele está a fazer isso. Portanto, não devemos tentar imitar as autoridades superiores, mas temos que seguir a ordem, injunção, dada pelas autoridades superiores. Não é possível. Krishna está a incentivar Arjuna a lutar. Isso não significa que também podemos fazer isso, incentivar á luta, não. Isso será imoral. Para Krishna não é imoral. Tudo o que Ele está a fazer ... Deus é bom, Ele é todo-bom. Nós devemos aceitar isso. Seja o que for que Ele esteja a fazer, isso é tudo bom. Este é um lado. E o que quer que eu esteja a fazer sem a ordem da autoridade, tudo isso é ruim. Ele não requer qualquer ordem de outra pessoa. Vśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). Ele é o controlador supremo. Ele não requer instruções de ninguém. O que quer que Ele faça, é perfeito. Essa é a compreensão de Krishna. E não que eu tenha que estudar Krishna, á minha própria maneira. Krishna não está sujeito ao teu exame ou ao teu teste. Ele está acima de tudo. Ele é transcendente. Portanto, aqueles que não têm a visão transcendental, entendem mal Krishna. Aqui Ele está directamente a incentivar.
- klaibyaṁ ma sma gamaḥ pārtha
- naitat tvayy upapadyate
- kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ
- taktvottiṣṭha parantapa
- (BG 2.3)
Parantapa é, esta palavra, cada palavra, é usada: "Você é um kṣatriya, você é o rei. O teu dever é castigar os traficantes de malícia. Esse é o teu dever.Não podes desculpar o traficante de malícia. " Anteriormente os reis eram tão ... O próprio rei costumava julgar. Um criminoso era levado perante o rei, e se o rei achasse isso sábio, ele pegava na sua própria espada, e imediatamente cortava a cabeça dele. Esse era o dever do rei. Mesmo há não muitos, há cerca de cem anos em Caxemira, o rei, assim que um ladrão fosse preso, era levado perante o rei, e se fosse provado que ele era um ladrão, que ele roubou, imediatamente o rei cortava as suas mãos pessoalmente, cortadas. Até há cem anos atrás. Então todos os outros ladrões eram avisados "Este é o teu castigo". Então não havia ladrões. Não havia furto nem roubo em Caxemira. Se alguém perdeu algo na estrada, ai ficará. Ninguém vai tocar. A ordem, a ordem do rei era: "Se alguma coisa é deixada na rua sem cuidados, não podes tocar-lhe. O homem que deixou a coisa, virá para recolher.Não podes pegar." Mesmo há cem anos atrás. Portanto, a pena capital é necessária. Hoje em dia a pena capital é não aplicada. Assassinos não são enforcados. Isso tudo é um engano, tudo mal decidido. Um assassino deve ser morto. Sem misericórdia. Por que um assassino de humanos? Até mesmo um assassino de animais deve ser imediatamente enforcado. Isso é governo. O rei deve ser muito rigoroso.