PT/Prabhupada 0293 - Doze Tipos de Rasas ou Humores
Lecture -- Seattle, October 4, 1968
Kṛṣṇa significa "Todo atraente". Ele é atraente para o amante, Ele é atraente para o sábio, Ele é atraente para o político, Ele é atraente para o cientista, Ele é atraente para os bandidos. Patifes também. Quando Kṛṣṇa entrou na arena de Kaṁsa, diferentes categorias de pessoas O viram de maneira diferente. Aquelas que foram convidadas de Vṛndāvana, eram jovens raparigas. Elas viram Kṛṣṇa, "Oh, a pessoa mais bonita". Aqueles que eram lutadores, viram Kṛṣṇa como um raio. Eles também viram Kṛṣṇa, mas dizem: "Oh, aqui está um raio". Assim como, por mais forte que seja, se houver uma queda de raio, tudo estará terminado. Então, eles viram Kṛṣṇa como um raio, os lutadores. Sim. E as pessoas idosas, senhoras idosas, viram Kṛṣṇa como uma criança amorosa. Então pode estabelecer um relacionamento com Kṛṣṇa de qualquer maneira. Existem doze categorias de rasas, humores. Assim como às vezes queremos ver uma cena muito patética em algum drama, alguma cena medonha. Alguém está a matar alguém e temos prazer em ver isso. Existem certos tipos de pessoas ... Existem diferentes tipos de desportos. Um dos nossos alunos em Montreal, ele estava a dizer que o seu pai gostava de touradas na Espanha. Quando o touro é morto pela luta, ele estava a ter prazer - diferentes tipos de homens. Uma pessoa está a ver: "É horrível", outra pessoa está a gostar: "Oh, é muito boml". Entende? Então Kṛṣṇa pode acomodar. Se quer amar coisas horríveis, Kṛṣṇa pode-se apresentar como Nṛsiṁhadeva, "Ah". Sim. E se quer ver Kṛṣṇa como um amigo muito amoroso, Ele é Vamśī-dhārī, Vṛndāvana-vihārī. Se quer Kṛṣṇa como filho amoroso, então Ele é Gopāla. Se quer filho como amigo amoroso, ele é Arjuna. Assim como Arjuna e Kṛṣṇa. Portanto, existem doze tipos de humores. Kṛṣṇa pode acomodar-se com todos os humores; portanto o Seu nome é Akhila-rasāmṛta-sindhu. Akhila-rasāmṛta-sindhu. Akhila significa universal; rasa significa suave, humor; e o oceano. Assim, como se você tentar descobrir água, e se for perante o Oceano Pacífico, oh, água ilimitada. Não há comparação quanto de água existe ali. Da mesma forma, se quer algo e se aproximar de Kṛṣṇa, encontrará suprimento ilimitado, suprimento ilimitado, assim como o oceano. Portanto, é dito no Bhagavad-gītā, yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ (BG 6.20-23). Se alguém puder se aproximar ou obter esse Supremo Absoluto, então ele ficará satisfeito e dirá: "Oh, não tenho mais desejos. Eu tenho tudo, completo, com total satisfação ". Yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ yasmin sthite (BG 6.20-23). E se alguém está situado nessa posição transcendental, o que acontece? Guruṇāpi duḥkhena na vicālyate (BG 6.20-23). Se há um teste muito severo de angústia, quero dizer que ele não vai vacilar.
Existem muitos exemplos no Śrīmad-Bhāgavatam. Assim como no Bhagavad-gītā, os Pāṇḍavas foram colocados em tantas condições angustiantes, mas nunca vacilaram. Eles nunca perguntaram a Kṛṣṇa: "Meu querido Kṛṣṇa, o Senhor é meu amigo. É nosso amigo, os Pāṇḍavas. Por que estamos a passar por um teste tão severo de dificuldades? " Não. Eles nunca. Porque eles estavam confiantes que "Apesar de todas essas dificuldades, sairemos vitoriosos porque Kṛṣṇa está lá. Porque Kṛṣṇa está lá." Essa confiança. Isso é chamado śaraṇāgati, rendição.