PTBR/Prabhupada 0050 - Eles não sabem o que é a próxima vida
Lecture on BG 16.5 -- Calcutta, February 23, 1972
A natureza, sob a ordem de Kṛṣṇa, está dando-nos chances, dando a oportunidade para sairmos do enredamento de nascimento e morte: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Uma pessoa deve ser inteligente para ver os problemas dessas quatro incidências da vida: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi. Esse é todo o sistema védico - como sair dessas garras. Mas a eles é dada a chance de que "Você faz isso, você faz aquilo, você faz aquilo," ou a vida regulada, de modo que, em última instância, ele pode liberar-se. Portanto Bhagavān disse, daivī sampad vimokṣāya (BG 16.5). Se você desenvolver daivī sampat, essas qualidades, como descrito - ahiṁsā, sattva-saṁśuddhiḥ, ahiṁsā, tantas coisas - então você vai sair, vimokṣāya. Infelizmente, a civilização moderna, eles não sabem o que é vimokṣāya. Eles são tão cegos. Eles não sabem que há uma posição chamada vimokṣāya. Eles não sabem. Eles não sabem o que é próxima vida. Não existe um sistema educacional. Estou viajando por todo o mundo. Não há uma única instituição destinada a dar educação sobre a transmigração da alma, como alguém pode obter uma vida melhor. Mas eles não acreditam. Eles não têm conhecimento. Isso é āsurī sampat. Isso será descrito aqui: pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca janā na vidur āsurāḥ. Pravṛttim. Pravṛttim significa atração, ou apego. A que tipo de atividades devemos nos apegar, e de que tipo de atividades devemos nos desapegar, isso, os asuras, eles não sabem. Pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca.
- pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca
- janā na vidur āsuraḥ
- na śaucaṁ nāpi cācāro
- na satyaṁ teṣu vidyate
- (BG 16.7)
Estes são os asuras. Eles não sabem como a vida deles deve ser dirigida, em que direção. Isto é chamado pravrtti. E de que tipo de vida eles devem se desapegar, desistir, nivrtti. Pravṛttis tu jīvātmana. Essa é outra. Bhunam. Nivṛttis tu mahāphalām. Todo o śāstra, toda a direção védica é para pravṛtti-nirvṛtti. Eles estão gradualmente treinando. Assim como Loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā sujantoḥ. A entidade viva tem inclinação natural para vyavāya, a vida sexual; e madya sevāḥ, intoxicação; āmiṣa sevāḥ, e comer carne. É um instinto natural que existe. Mas asuras, eles não tentam pará-lo. Eles querem aumentá-lo. Essa é a vida asura. Eu tenho alguma doença. Se eu quiser curá-la, então médico me dá alguma receita que "Você não toma." Assim como paciente diabético. Ele está proibido de que "não tome açúcar, não tome amido." Nivrtti. Da mesma forma, o śāstra nos dá direção que você deve aceitar essas coisas e você não deve aceitar essas coisas, śāstra. Assim como em nossa sociedade, pegamos os mais essenciais nivrtti e pravrtti. O pravrtti... Estamos instruindo os nossos alunos: "Não ter vida sexual ilícita, não comer carne, não āmiṣa-seva." Āmiṣa-sevā nityā sujantoḥ. Mas o śāstra diz que, se você pode abandonar, nivṛttis tu mahāphalām, então sua vida é bem-sucedida. Mas não estamos preparados. Se você não está preparado para aceitar os pravṛttis e não aceitar os nivṛttis, então a pessoa precisa saber que ele é asura. Kṛṣṇa diz aqui, pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca janā na vidur āsurāḥ (BG 16.7). Eles não... "Oh, o que é isso?" Eles dizem, mesmo os grandes, grandes swamis vão dizer: "Oh, o que há de errado? Você pode comer qualquer coisa. Não importa. Você pode fazer qualquer coisa. Você simplesmente me paga, e eu dou algum mantra especial para você." Essas coisas estão acontecendo.