PTBR/Prabhupada 0400 - O Significado para Sri Sri Siksastakam

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O Significado para Sri Sri Siksastakam
- Prabhupāda 0400


Purport to Sri Sri Siksastakam, CDV 15

ceto-darpaṇa-mārjanam bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam
ānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ
sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam

Senhor Caitanya nos deu oito versos de Sua missão, o que Ele queria fazer. Eles são explicados em oito versos, e são conhecidos como Śikṣāṣṭaka. Śikṣā significa instrução, e āṣṭaka significa oito. Assim, em oito estrofes Ele terminou sua instrução, e Seus próximos discípulos, os seis Goswamis, explicaram estes versos em volumes de livros.

Então, o Senhor Caitanya diz que o assunto é paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṇkīrtanam: todas as glórias ao cantar do mantra Hare Krishna ou ao movimento saṇkīrtan de Krishna. Todas as glórias. Toda vitória. Como é esta vitória, toda vitória? Ele explica que, que ceto-darpaṇa-mārjanam. Se você cantar este mantra Hare Krishna, então as coisas sujas que se acumularam em seu coração, devido à contaminação material, serão limpas. Ele dá o exemplo de que o coração é como um espelho. Se no espelho há montes de poeira acumulados, então não se pode ver a verdadeira face pelo reflexo do espelho. Por conseguinte, deve ser purificado. Assim, em nossa vida condicionada presente, o nosso coração está sobrecarregado com tanta poeira, acumulada devido à nossa associação material desde tempos imemoriais. Então, se nós cantamos este mantra Hare Krishna, em seguida, o pó será removido. Mesmo que não imediatamente, ele vai começar a ser removido. E tão logo o espelho do coração esteja limpo de toda a poeira, imediatamente pode-se ver o rosto, o que ele é. Aquele rosto significa a identificação real. Cantando o mantra Hare Krishna, a pessoa pode entender que não é este corpo. Este é o nosso equívoco. A poeira significa este equívoco, aceitar este corpo ou a mente como o eu. Na verdade, nós não somos este corpo ou a mente. Nós somos alma espiritual. Assim, logo que podemos compreender que não somos este corpo, imediatamente bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam. O fogo ardente das condições materiais, ou o fogo ardente das misérias materiais, imediatamente se dissipa. Não há mais miséria. Ahaṁ brahmāsmi. Como se afirma no Bhagavad-gītā, brahma-bhūtaḥ prasannātmā. Imediatamente a pessoa compreende a sua verdadeira identificação como alma espiritual, ela se torna alegre. Nós não estamos alegres. Devido ao nosso contato material, nós estamos sempre cheios de ansiedades. Cantando o mantra Hare Krishna, nós vamos imediatamente para o estágio de vida alegre. Bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam. E isso é chamado de liberação. Quando alguém se torna alegre, livre de todas as ansiedades, essa fase é a liberação efetiva. porque (em) todo ser vivente, a alma espiritual é, por natureza alegre. Toda a luta pela existência é esta que ele está procurando após esse estágio alegre de vida, mas ele está perdendo o ponto. Portanto, em todos os esforços para a vida alegre estamos sendo derrotados. Esta derrota constante pode ser superada imediatamente pelo cantar deste mantra Hare Krishna. Esse é o efeito dessa vibração transcendental. E após a liberação, depois de estar alegre, as alegrias materiais diminuem. Seja qual for a alegria você quiser desfrutar, esta diminui. Tomemos, como exemplo, o comer. Se nós queremos comer alguns alimentos agradáveis, após comermos alguns pedaços nós ficamos satisfeitos e não queremos comer mais. Isso significa que aqui no mundo material, qualquer alegria que nós aceitemos, ela irá diminuir. Mas a alegria espiritual, o Senhor Caitanya diz ānandāmbudhi-vardhanam, a alegria espiritual é como o oceano. Mas aqui no mundo material, temos experiência de que o oceano não aumenta. O oceano permanece dentro do respectivo limite. Mas o oceano de alegria espiritual aumenta. Ānandāmbudhi-vardhanam. Śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇam. Como ele aumenta? Ele está dando o exemplo da lua, a lua crescendo. Como a lua crescente. Como a lua desde o dia da lua nova, noite de lua nova, no primeiro dia é como uma pequena linha curva. Mas o segundo dia, o terceiro dia aumenta, aumenta gradualmente. Da mesma forma, a vida espiritual, a vida espiritual alegre aumenta assim como os raios lunares dia após dia, dia após dia, até que se atinja a noite de lua cheia, sim. Então ceto-darpaṇa-mārjanam bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam, śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇam vidyā-vadhū-jīvanam. E a vida então torna-se cheia de conhecimento, porque a vida espiritual significa vida eterna, plena de bem-aventurança e de conhecimento. Então nós aumentamos nossos volumes de alegria, porque nós proporcionalmente aumentamos o volume do nosso conhecimento. Śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam, ānandāmbudhi-vardhanaṁ. É como um oceano, mas mesmo assim aumenta. Ānandāmbudhi-vardhanaṁ, sarvātma-snapanaṁ. É tão bom que, uma vez situado nesse estado de vida, pode-se pensar que "estou plenamente satisfeito". Sarvātma-snapanaṁ. Assim como se alguém tomar banho de imersão na água, ele se sente revigorado imediatamente. Da mesma forma, esta vida espiritual, alegrias aumentando dia após dia, criam uma sensação de que ele está totalmente satisfeito.