PTBR/Prabhupada 0582 - Krishna Está Sentado Dentro Do Coração



Lecture on BG 2.21-22 -- London, August 26, 1973

Então, o teste está em nossas mãos. Se durante maṅgala-ārati sentimos preguiça, isso significa que ainda não estamos espiritualmente avançados. E se alguém se sente entusiasmado: "Agora é hora do maṅgala-ārati, deixe-me levantar, deixe-me fazer isso," então é espiritual. Qualquer um pode testar. Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt (SB 11.2.42). Bhakti significa espiritual. Então, logo que você é tocado com o Espírito Supremo, viraktir anyatra syāt, não há mais desfrute neste mundo material. Então, Kṛṣṇa ali está. Kṛṣṇa também está sentado dentro do coração, e eu também estou sentado dentro do coração, assim como dois amigos no mesmo bar. Isto também é descrito no Upaniṣad. Samāne vṛkṣe puruṣo nimagnaḥ. Eles estão sentados, igualmente, no mesmo nível. Nimagnaḥ. O pássaro está comendo o fruto da árvore, ou a alma jīva, a entidade viva, ela está fazendo sua ação fruitiva. Kṣetra-jña. Estes são todos descritos. Kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu bhārata (BG 13.3). O proprietário e o ocupante. Eu sou o ocupante desse corpo, e o proprietário é Kṛṣṇa. Portanto, outro nome de Kṛṣṇa é Hṛṣīkeśa. Hṛṣīkeśa. Então, Ele é realmente dono de minha mão e perna e olhos, tudo, todos os meus sentidos. Eu sou simplesmente o ocupante. Eu não sou proprietário. Mas, isso nós nos esquecemos. Assim como se você está em um apartamento alugado, você é o ocupante. É dado-lhe a licença para ocupar o quarto. Você não é o proprietário. Mas, se você acha que é o proprietário, ou seja, stena eva sa ucyate (BG 3.12, imediatamente ele se torna mal administrado.

Então, aceite isso: este corpo ou o país ou a nação ou o mundo ou o universo, nada pertence a você. O proprietário é Kṛṣṇa. O proprietário é sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29). Kṛṣṇa diz: "Eu sou o dono." Então, o erro é que nós não conhecemos o proprietário, e nós somos, embora nós ocupamos, e fizemos uso impróprio dessa ocupação. Essa é a condição material. Imprópria. De outra forma, a direção ali está, o diretor está ali sentado. Ele está sempre lhe ajudando. Mas, a doença é que estamos afirmando ser proprietários e queremos agir de acordo com os nossos caprichos, e isso é condição material. Meu negócio é trabalhar para o proprietário, e não para mim. Portanto, essa é a minha posição, constitu... Kṛṣṇa me criou, Não a criação, mas junto com Kṛṣṇa estamos todos lá. Mas nós somos servos eternos. Assim como, juntamente com este corpo, o dedo também nasce. O dedo não é nascido diferentemente. Quando eu nasci, meus dedos nasceram. Da mesma forma, quando Kṛṣṇa ali estava, Kṛṣṇa nunca nasceu. Então nós também nunca nascemos. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Uma filosofia muito simples. Porque nós somos partes e parcelas de Kṛṣṇa. Se Kṛṣṇa nasce, então eu nasço. Se Kṛṣṇa não nasce, então eu sou, eu não nasço. Kṛṣṇa é aja, por isso, também somos aja. Ajam avyayam Kṛṣṇa é imperecível, imutável. Nós também somos imutáveis, porque somos partes integrantes de Deus. Então, por que as partes e parcelas ali estão? Por que minha mão ali está? Porque eu as necessito. Eu necessito da assistência da minha mão, eu requisito a assistência de meu dedo. É necessário. Os patifes dizem: "Por que Deus nos criou?" Patife, é necessário. Porque Ele é Deus, Ele quer o seu serviço. Assim como um grande homem, ele mantém tantos servos. Se algum patife pergunta: "Por que você está mantendo tantos servos?" E "Porque eu sou um grande homem, eu quero!" Simples filosofia. Da mesma forma, se Deus é a autoridade suprema, então Ele deve ter muitos assistentes. Caso contrário, como Ele iria gerenciar?