RU/Prabhupada 0650 - Выбирайтесь из этого хитросплетения с помощью совершенной йоги сознания Кришны

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Предыдущая страница - Видео 0649
Следующая страница - Видео 0651 Go-next.png

Get Out from this Entanglement by this Perfect Yoga of Krishna Consciousness
- Prabhupāda 0650


Lecture on BG 6.2-5 -- Los Angeles, February 14, 1969

Преданный: В материальной жизни человек подвержен влиянию ума и чувств. На самом же деле чистая душа запуталась в материальном мире, поскольку ложное эго желает господствовать над материальной природой. Поэтому необходимо тренировать ум таким образом, чтобы он не привлекался блеском материи. Таким образом обусловленная душа может быть спасена. Не следует допускать собственной деградации, привлекаясь объектами чувств. Чем больше мы привлекаемся объектами чувств, тем больше запутываемся в материальном существовании. Лучший способ высвободиться - всегда вовлекать ум в служение Кришне. Санскритское слово "хи" в этом стихе использовано, чтобы подчеркнуть этот момент, то есть, что это необходимо делать. Там также сказано: "Для человека ум является причиной как рабства, так и свободы. Ум, поглощенный объектами чувств, является причиной рабства, а ум, который беспристрастен к объектам чувств, является причиной освобождения. Поэтому ум, который всегда вовлечен в сознание Кришны, является причиной высшего освобождения".

Прабхупада: Да. Это невозможно. Невозможно, чтобы ум, который всегда вовлечен в сознание Кришны, был вовлечен в сознание майи. Чем больше мы вовлекаем наш ум в сознание Кришны, тем больше мы будем пребывать на свету, и тогда не будет шансов попасть во тьму. Таков процесс. Если ты хочешь - ты свободен. Ты можешь оставаться в комнате, в темноте, или ты можешь выйти на дневной свет. Это зависит от твоего выбора. Но когда ты выходишь на свет, там нет места тьме. Тьма может быть уничтожена светом, но свет не может быть поглощен тьмой. Предположим, вы находитесь в темной комнате. Вы приносите лампу. Всё - темноты больше нет. Но если вы возьмете что-то тёмное и подойдёте к свету, темнота постепенно исчезнет. Итак, "кришна сурйа-сама майа андхакара". Кришна подобен солнечному свету, а майа подобна тьме. Что тьма может сделать при свете? Вы должны находиться на свету. Тогда тьма не сможет воздействовать на вас. В этом и заключается философия сознания Кришны. Будьте всегда погружены в деятельность в сознании Кришны. Тогда майя не сможет прикоснуться к вам. Потому что тьма не имеет возможности оказывать влияние при свете. Это описано в Шримад Бхагаватам. Так, Вьясадева, когда получил наставление своего духовного учителя Нарады о бхакти-йоге: "бхакти йогена пранихите самйак, пранихите мале". "Бхакти-йогена манаси" (ШБ 1.7.4). Также и ум, "манаси" означает ум. Освещенный бхакти-йогой, светом бхакти, "бхакти-йогена манаси самйак пранихите амале". То есть когда ум становится полностью очищенным от всех загрязнений. Этого можно достичь путем бхакти-йоги. "Бхакти-йогена манаси самйак пранихите мале апашйат пурушам пурнам". Он видел Верховную Личность Бога. "Майам ча тад-апашрайам". И он увидел, что майя прямо позади Него. "Апашрайам". Свет и тьма идут вместе. Как, например, здесь есть свет. Но также и тьма, немного тьмы. Таким образом, тьма находится под покровом света. Но свет не находится во власти тьмы. Итак, Вьясадева увидел Кришну, Верховного Господа, и майю, тьму, "апашрайам", которая находилась непосредственно под Его защитой. Кто же такая эта майя? Это объясняется. "Йайа саммохито джива". Это та же самая майя, та же самая иллюзорная энергия, которая покрывает обусловленные души. И кто же они? "Йайа саммохито джива атманам три-гунатмакам" (ШБ 1.7.5). Духовная душа так же светла, как и Кришна, или Бог, хоть и маленькая, но она отождествляет себя с этим материальным миром. "Йайа саммохитах", это называется иллюзией. То есть когда мы отождествляем себя с материей. "Йайа саммохито джива атманам три-гунатмакам, паро 'пи мануте 'нартхам". Хотя душа и трансцендентна, она все же занята бессмысленной деятельностью. "Паро 'пи мануте 'нартхам тат-критам чабхипадйате". И действует по указанию майи. Всё это очень хорошо объяснено в первой песни Шримад Бхагаватам, в седьмой главе. Таким образом, наша позиция состоит в следующем. Мы - духовные частички, светящиеся частички, но сейчас мы покрыты иллюзорной энергией, майей. Мы действуем, подчиняясь майе, и всё больше и больше обуславливаемся материальной энергией. Необходимо выбраться из этого хитросплетения с помощью йоги, или совершенной йоги сознания Кришны. Такова система йоги.