SL/Prabhupada 0021 - Zakaj je v tej deželi toliko ločitev

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Why So Many Divorces In This Country -
Prabhupāda 0021


Lecture on SB 6.1.26 -- Honolulu, May 26, 1976

To je torej splošen način življenja. Vsakdo se ukvarja z materialnimi dejavnostmi, in osnovno načelo materialne dejavnosti je gṛhastha, družinsko življenje. Družinsko življenje, glede na vedski sistem, ali katerikoli, je odgovorno življenje, da vzdržuješ ženo, otroke. Vsakdo je vpleten. Misljio, da je to edina dolžnost. "Da vzdržujem družino, to je moja dolžnost. Čimbolj udobno kot je mogoče. To je moja dolžnost." Posameznik ne razmišlja, da takšno dolžnost opravljajo celo živali. One imajo tudi otroke in jih hranijo. Kakšna je razlika? Zato je tukaj uporabljena beseda mūḍha. Mūḍha pomeni osel. Tisti, ki je vpleten v takšne dolžnosti, bhuñjānaḥ prapiban khādan. Prapiban. Prapiban pomeni piti in bhuñjānaḥ pomeni jesti. Medtem ko jeste, medtem ko pijete, khādan, medtem ko žvečite, carva casya raja preya (?). Obstajajo štiri vrste hrana. Včasih žvečimo, včasih ližemo (sanskrt), včasih požiramo in včasih pijemo. Torej obstajajo štiri vrste živil. Zato pojemo catuḥ vidhā sri-bhagavat-prasādāt. Catuḥ vidhā pomeni štiri vrste. Zato ponujamo Božanstvom toliko živil v okviru teh štirih kategorij. Nekaj ​​se žveči, nekaj se liže, nekaj pa se pogoltne. Na ta način.

Torej bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakaṁ sneha-yantritaḥ. Oče in mati skrbita za otroke, kako jima dajeta živila. Videli smo, Mati Yaśoda, hrani Krišno. Ista stvar. To je razlika. Mi hranimo običajnega otroka, kar počnejo tudi mačke in psi vendar Mati Yaśodā hrani Krišno. Isti postopek. V postopku ni razlike, toda v enem je center Krišna in drugi center je muhast. To je razlika. Kadar je center Krišna, takrat je duhovno, in kadar je center muhast, potem je materialno. Ni razlike med materialnim... To je razlika. Obstaja... Tako kot poželjive želje in ljubezen, čista ljubezen. Kakšna je razlika med poželjivimi željami in čisto ljubeznijo? Tukaj mešamo, moški in ženska, mešamo z poželjivimi željami, in Krišna se tudi meša z gopijami. Površno izgleda stvar enaka. Toda kaj je razlika? Torej razlika je bila pojasnjena od avtorja Caitanya-caritāmṛte, da je kaj razlika med poželjivimi željami in ljubeznijo? To je bilo pojasnjeno. Rekel je, ātmendriya-priti-vāñchā-tare bali 'kama (CC Adi 4.165), "Ko želim zadovoljiti svoje čute, je to kama." Toda kṛṣṇendriya-priti-icchā dhare 'prema' nama, "In kadar želimo zadovoljiti Krišnine čute, potem je to ljubezen, prema." To je razlika. Tukaj v tem materialnem svetu ni ljubezni ker moški in ženske, nimajo pojma, da "jaz se mešam z moškim, z moškim, ki si zadovolji potrebo z mano." Ne. "Jaz si bom zadovoljil svoje potrebe." To je osnovno načelo. Moški razmišlja, da "mešanje s to žensko mi bo zadovoljilo moja čutna hrepenenja," in ženska si misli, da "Z mešanjem s tem moškim si bom zadovoljila svoja hrepenenja." Zato je zelo pomembno v zahodnih državah, da kakor hitro se pojavijo težave v osebnem smislu čutne zadovoljitve, takoj ločitev. To je psihološko, zakaj toliko razvez v tej državi. Vzrok je, da "Takoj, ko ne bom našel zadovoljitve, potem ne želim." To je navedeno v Šrimad Bhagavatamu: dam-patyaṁ ratim eva hi. V tej dobi, mož in žena pomenita seksualno zadovoljstvo, osebno. Ne obstaja vprašanje "Živeli bomo skupaj; zadovoljiti moramo Krišno, tako da se usposabljamo kako zadovoljiti Krišno." To je gibanje za zavest Krišne.