SL/Prabhupada 0022 - Krišna ni lačen
Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974
Krišna pravi: "Moj bhakta, z ljubeznijo," yo me bhaktyā prayacchati. Krišna ni lačen. Krišna ni prišel do vas, da bi sprejel vašo daritev, ker bi bil On lačen. Ne. On ni lačen. On je samozadosten, in v duhovnem svetu je On postrežen lakṣmī-sahasra-sata-sambhrama-sevyamānam, On je postrežen od stotin in tisoč boginj sreče. Toda Krišna je tako prijazen ker, če ste zares ljubitelj Krišne je On tukaj, da sprejme vašo patraṁ puṣpam. Tudi, če ste najrevnejši med najrevnimi, On bo sprejel karkoli lahko zberete majhen list, malo vode, majhnen cvet. Katerikoli košček sveta, vsakdo lahko zagotovi daritev Krišni. "Krišna, nimam nič, da Ti ponudim, jaz sem zelo reven. Prosim, sprejmi to." Krišna bo sprejel. Krišna pravi, tad aham aśnāmi, "Jaz jem." Torej glavna stvar je bhakti, naklonjenost, ljubezen.
Torej, tukaj je rečeno alakṣyam. Krišna ni viden, Bog ni viden, ampak On je tako prijazen, da Je prišel pred vas, viden vašim materialnim očem. Krišna ni viden v tem materialnem svetu, materialne oči. Tako kot sestavni deli Krišne. Mi smo sestavni deli Krišne, vsa živa bitja, vendar mi ne vidimo drug drugega. Ti ne moreš videti mene, jaz ne vidim tebe. "Ne, jaz te vidim." Kaj vidiš? Vidiš moje telo. Torej, ko duša odide iz telesa, zakaj jočete "Moj oče je odšel?" Zakaj oče je odšel? Oče leži tukaj. Torej kaj vidite? Vidite mrtvo telo vašega očeta, ne vašega očeta. Torej, če ne morete videti delec Krišne, dušo, kako lahko vidite Krišno? Zato sastre pravijo, ataḥ srī-krsna-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Te krhke materialne oči, ne morejo videti Krišne, ali ne morejo slišati Krišninega imena, nāmādi. Nama pomeni ime. Nama pomeni ime, obliko, kakovost, zabavo. Te stvari se ne morejo razumeti z vašimi krhkimi očmi ali čutili. Toda, če so prečiščena, sevonukhe hi jihvādau, če so očiščene s procesom vdanega služenja, lahko vidite Krišno v vsakem trenutku in povsod. Ampak za običajne osebe, alakṣyam: ni viden. Krišna je povsod, Bog je povsod, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Torej alakṣyam sarva bhūtānām. Čeprav je Krišna oboje, zunaj in znotraj, še vedno ne moremo videti Krišne razen, če imamo oči, da vidimo Krišno.
Torej to gibanje za zavest Krišne je namenjen odpiranju oči, da vidite Krišno, in če lahko vidite Krišno, antah bahih, potem je vaše življenje uspešno. Zato šastre pravijo, antar bahir.
- antar bahir yadi haris tapasā tataḥ kim
- nāntar bahir yadi haris tapasā tataḥ kim
Vsakdo poskuša postati popoln, vendar popolnost pomeni, ko nekdo vidi Krišno znotraj in zunaj. To je popolnost.