SL/Prabhupada 0235 - Nekvalificiran guru je tisti, ki ne zna voditi učenca

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Nekvalificiran guru je tisti, ki ne zna voditi učenca
- Prabhupāda 0235


Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973

Tako da gurūn ahatvā. Krišnova bhakta, če je lahko, če je on nekvalificiran guru... Nekvalificiran guru je tisti, ki učenca ne zna voditi. Gurujeva dolžnost je, da vodi. Tako da bi morali biti takšne vrste guruji, vsaj zavrnjeni, če ne drugega. To je Jīva Gosvāmījevo... Kārya-kāryam ajānataḥ. Guru, ki ne ve, kaj storiti in česa ne, toda po pomoti sem ga sprejel za guruja, tak guru je lahko zavrnjen. S tem, ko ga zavrneš, lahko sprejmeš drugega, priznanega guruja. Ne da guruja ubiješ, lahko ga zavrneš. To je eden od napotkov v śāstrah. Bhīṣmadeva ali Droṇācārya, sta bila zagotovo guruja, toda, ker je Krišna Arjuni indirektno namignil, da "Čeprav zavzemata pozicijo guruja, ju lahko zavrneš." Kārya-kāryam ajānataḥ. "Oni ne vedo dejanskega." Ta Bhīṣmadev je smatral svoj položaj za materialen. Že od samega začetka je vedel, da so bili Pāṇḍave brez staršev, otroci brez očeta, sam jih je vzgajal že od samega začetka. Ne samo to, do Pāṇḍav je bil tako naklonjen, da je mislil, ko so bili poslani v gozd, izgnani, je Bhīṣmadev jokal, misleč "Teh pet fantov, tako čisti so, tako nedolžni. In ne zgolj čisti ter nedolžni, tudi močni bojevniki, Arjuna in Bhīma. In ta Draupadī je praktično boginja sreče. Povrh tega so imeli, na svoji strani, vzvišeno osebnost Boga, Krišno. In oni trpijo?" Jokal je. Tako zelo naklonjen je bil. Zato je Arjuna razmišljal, "Kako naj ubijem Bhīṣmo?" Toda dolžnost je tako močna. Krišna mu svetuje, "Ja, on mora biti ubit, ker je prestopil na drugo stran. Pozabil je na svojo dolžnost. Moral bi se ti pridružiti. Zaradi tega ni več na poziciji guruja. Moraš ga ubiti. Pridružil se je napačni strani, zato ni škode, če ga ubiješ. Podobno velja za Droṇācārya. Podobno velja zanj. Vem, da so to velike osebnosti, do katerih imaš veliko naklonjenost. Zgolj po materialnem premisleku so šli na drugo stran. "Kaj je to, materialni premislek?" Bhīṣma je mislil, "vzdrževan sem s strani Duryodhanovega denarja. Duryodhana me vzdržuje. Sedaj se ta nahaja v nevarnosti. Če bom šel na nasprotnikovo stran, bom izpadel nehvaležen. Tako dolgo me je vzdrževal. In če bom, v času boja, v času nevarnosti, odšel na drugo stran, bo to..." Mislil je na ta način. Ni mislil, da "je mogoče Duryodhana tisti, ki ga je vzdrževal, toda polastil se je premoženja Pāṇḍav." Njegova veličina je v tem. Vedel je, da Arjuna ne bo ubit, ker je bil Krišna poleg. "Zato moram biti, z materialnega vidika gledano, hvaležen Duryodhanu." Za Droṇācārya je veljalo isto. Oba sta bila vzdrževana.