SV/Prabhupada 0895 - En hängiven uppfattar inte en farlig position som katastrofal. Han välkommnar
730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles
Så du har fått denna tunga. Du kan chanta Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa. Omedelbart blir du direkt i kontakt med Kṛṣṇa. Omedelbart. Eftersom namnet Kṛṣṇa och Kṛṣṇa-person inte är skilt. Identiskt. Så även om du tycker att Kṛṣṇa är långt, långt borta ... Kṛṣṇa är inte långt långt borta. Kṛṣṇa finns inom dig. Han är inte långt borta. Han är långt borta, samtidigt närmast. Så även om du tror att Kṛṣṇa är långt, långt, är Hans namn där. Du chantar Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa blir omedelbart tillgänglig. Aniyamitaḥ. Och för att göra Kṛṣṇa tillgänglig på denna genväg, finns det inga hårda eller fasta regler. Du kan chanta när som helst. Omedelbart får du Kṛṣṇa. Se bara Kṛṣṇas nåd.
Därför säger Caitanya Mahāprabhu att: etādṛśī tava kṛpā. "Min kära Herre, du har gett Mig så fina faciliteter att kontakta Dig, men durdaiva, men Jag, jag är så olycklig, Jag har inget intresse för dessa saker. Jag har ingen böjelse. Jag har så många böjelser för andra saker. Men jag har ingen böjelse för att chanta Hare Kṛṣṇa. Det här är min olycka. " Kṛṣṇa har givit så mycket möjligheter att Han är närvarande framför dig genom transcendental vibration i Hans namn, och namnet har fått all Kṛṣṇa's makt. Så om du är i kontakt med namnet får du all nytta av Kṛṣṇas välsignelser, men ändå är jag inte benägen att chanta Hare Kṛṣṇa mantra. Detta är olycka.
Så en hängiven uppfattar inte en farlig position som motgång eller katastrofal. Han välkomnar. Eftersom en överlämnad själ, han vet antingen fara eller festival, de är alla olika demonstrationer av Kṛṣṇa. Kṛṣṇa är absolut. I śāstra sägs det att precis som det finns två typer, två sidor, religiositet och irreligiositet, precis motsatsen. Men i śāstra sägs att religiositeten bara är Guds framsida, och irreligiositet är Guds baksida. Så Guds framsida eller baksida, är det någon skillnad? Gud är absolut. Därför är inte en hängiven, varken i rikedom eller i fara, störd. Han vet att båda dessa är Kṛṣṇa. Endera i farligt läge ... "Nu har Kṛṣṇa uppträtt framför mig som fara."
Precis som Hiraṇyakaśipu och Prahlāda Mahārāja och Nṛsiṁhadeva. Nṛsiṁhadeva är farlig för Hiraṇyakaśipu, och Han är den Högste vän till Prahlāda Mahārāja, samma Personlighet. Likaså är Gud aldrig farlig för den hängivne. En hängiven är aldrig rädd för faror. Han är övertygad om att faran, det är en annan egenskap hos Gud. "Varför ska jag vara rädd? Jag har överlämnat mig till Honom." Så säger Kuntīdevī att: vipadaḥ santu. Vipadaḥ santu tāḥ śaśvat. För att han vet hur man kommer ihåg Kṛṣṇa i tider av faror. Så han, hon välkomnar fara. "Min kära Herre, jag välkomnar sådana faror när jag kommer ihåg Dig." Precis som Prahlāda Mahārāja han tänkte alltid på Kṛṣṇa när hans far satte honom i farlig position. Så om du sätts i farlig position, och om den farliga positionen ger en drivkraft för att komma ihåg Kṛṣṇa, det är välkommet. Det är välkommet. "Åh, jag får tillfälle att minnas Kṛṣṇa." Så hur är det välkommet? Det är välkommet för att se Kṛṣṇa betyder jag går framåt i mitt andliga liv så att jag inte behöver lida mer av denna farliga position.