SV/Prabhupada 0917 - Hela världen tjänar sinnena, tjänare till sinnena
730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles
Så om du dekorerar Kṛṣṇa, så blir du dekorerad. Om du tillfredställer Kṛṣṇa blir du nöjd. Om du offrar fin mat till Kṛṣṇa, sedan äter du den. Kanske de som är utanför templet, de har aldrig föreställt sig sådana fina födoämnen. Men eftersom det offrats till Kṛṣṇa har vi fått möjlighet att ta det. Detta är filosofin. Så försök tillfredsställa Kṛṣṇa i alla avseenden. Då är du nöjd i alla avseenden. Detta är... Kṛṣṇa kräver inte din tjänst. Men Han accepterar vänligt. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Kṛṣṇa frågar dig att: "Överlämna dig till Mig" Det betyder inte att Kṛṣṇa saknar en tjänare, och om du överlämnar dig så kommer Han att dra nytta. (skratt) Kṛṣṇa kan skapa miljontals tjänare genom helt enkelt Sina önskningar. Så det är inte meningen. Men om du överlämnar dig till Kṛṣṇa blir du räddad. Du blir räddad. Det är din verksamhet.
Kṛṣṇa säger: ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi (BG 18.66). Du lider här. Precis som utan skydd. Du ser så många människor driver omkring på gatan, inget mål eller mening, inget liv. Vi går på stranden. Vi ser så många pojkar och flickor, utan ett syfte, driver, vet inte vad man ska göra, helt förvirrade. Så ... Men om du tar Kṛṣṇas skydd så vet du: Åh, jag har nu skydd. "Det finns ingen mer förvirring. Det finns inte mer hopplöshet. Du kan förstå det mycket väl. Och jag får så många brev dagligen, hur de är hoppfulla i Kṛṣṇamedvetande.
Så, Kṛṣṇa har kommit hit, har stigit ned för att samla någon tjänare, det är inte faktum. Om vi accepterar ... I stället för att bli Kṛṣṇas tjänare, är vi tjänare för så många saker. Vi är tjänare av våra sinnen och sinnets aktiviteter. Kāma, krodha, lobha, moha. I själva verket tjänar hela världen sinnena, sinnenens tjänare. Godāsa. Men om vi engagerar sinnena i Kṛṣṇas tjänst, då ska vi inte längre vara sinnenas tjänare. Vi ska vara sinnenens mästare. Eftersom vi,vi,vi ska inte tillåta våra sinnen att vara engagerade annars. Den styrkan ska vi få och då ska vi vara säkra.
Så beskriver Kuntīdevī att: "Ditt framträdande i den här materiella världen är ... Inte vilseledande, förvirrande." Vi tänker på att: "Kṛṣṇa har ett uppdrag, en viss sak. Därför har Han dykt upp. "Nej, det är Hans nöjen. Det är tidsfördriv. Precis som ibland går guvernören för att inspektera fängelset. Han har ingen anledning att gå i fängelset. Han får rapport från direktören. Han gör inte ... Ibland kommer han: "Låt mig se hur de gör det." Det kallas tidsfördriv. Det är hans fria vilja. Inte att han har blivit utsatt för fängelsebestämmelserna och han måste komma till fängelset. Nej, inte så. Men om fångarna tänker: "Åh, här är guvernören också i fängelset. Så vi är lika. Vi är jämlika. Jag är också guvernör. "(Skratt) Dårarna tänker så. "Eftersom Kṛṣṇa har kommit, nedstigit, avatāra, så är jag också avatāra." Detta skojeri pågår.