HE/Prabhupada 0136 - הידע מגיע בשושלת של מורים

Revision as of 12:06, 18 December 2017 by Elad (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0136 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1975 Category:HE-Quotes - Le...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


הרצאה עם מתורגמן - סַנַנְד, ה-25 בדצמבר, 1975

בְּהַגַוָאן זה אומר אישיות אלוה העילאי. האמת המולחטת מובנת ב-3 שלבים: בְּרַהְמֵתִי פַּרַמָאתְמֵתִי בְּהַגַוָאן איתי שַׂבְּדְיַתֵא (שׂ.ב 1.2.11). האמת המוחלטת, אפשר להבינה בהתחלה כבְּרַהְמַן בלתי אישי, שזוהי המטרה של הגְ'נָֿאנִים. והבאה בתור, פַּרַמָאתְמָא, שהיא המטרה של היוגים, ולבסוף, המילה האחרונה להבנה המוחלטת, היא אישיות אלוה. הנושא האולטימטיבי הוא אישיות אלוה, אפשר להבין את זה דרך כוכב השמש. ישנה אישיות עליונה או סוֻּרְיַא נָארָאיַנַּה או האדם הראשי בתוך כוכב השמש. השם שלו ניתן גם בבְּהַגַוַד-גִיתָא - ויוַסְוָאן. בפרק הרביעי, אישיות אלוה אומר: אימַםּ ויוַסְוַתֵא יוֹגַםּ פְּרוֹקְתַוָאן אַהַם אַוְיַיַם (ב.ג 4.1) "אני הוריתי מדע בלתי נכחד זה של יוגה לאל השמש" ויוַסְוָאן מַנַוֵא פְּרָאהוּר מַנוּר איקְשְׁוָאקַוֵה 'בְּרַוִית. וּויוַסְוָאן, אל השמש, הורה אותו למַנוּ, ומנו הורה אותו לאיקְשְׁוָאקוּ. בדרך זו, ע"י שרשרת תלמידים הידע הועבר אלינו. לכן כאשר אנו מדברים על גְ'נָֿאנַה, ידע רוחני, זה חייב להילמד מאדם נשגב. אז בְּהַגַוָאן, המילה האחרונה בהבנת האמת המוחלטת, הוא אומר בבְּהַגַוַד-גִיתָא.

וְיָאסַדֵוַה באופן ספציפי מתכוון כאן, בְּהַגַוָאן אוּוָאצ'ה. הוא לא אומר קרישנה אוּוָאצ'ה, בגלל שלפעמים השוטים לא מבינים את קרישנה. אז בהגואן אוּוָאצ'ה, מילה זו, כוונתה שאין פגם או ליקויים. לאנשים רגילים כמונו ישנם 4 פגמים: בְּהּרַמַה פְּרַמָאדַה ויפְּרַלִיפַּסָא קַרַה-נָּאפָּּאתַוַה. באופן זה, אישיות אלוה או אדם נשגב, דבק של קרישנה, אלה שהבינו את קרישנה, בשבילם אין ליקויים. הם מושלמים. מסיבה זו קרישנה נתן את ההוראה,

תַד וידְדְהי פְּרַנּיפָּאתֵנַה
פַּריפְּרַשְׂנֵנַה סְוַיָא
אוּפַּדֵקְשְׁיַנְתִי תַד גְ'נָֿאנַםּ
גְ'נָֿאנינַס תַתְתְוַה-דַרְשִׂינַהּ
(ב.ג 4.34)

ידע רוחני צריך לקבל ממישהו שחזה באמת או שהגיע להגשמה רוחנית. אנחנו צריכים לחפש אישיות כזו. אחרת, אם ניגש לרמאי, לא נשיג ידע אמיתי. לכן רמאים, בעצמם לא מבינים מיהו האל. לכן הם מבצעים טעויות כגון: "האל הוא כזה", "והאל הוא ככה", "אין אלוהים", "אין לאלוהים שום צורה". כל השטויות הללו מוצעים על-ידם, בגלל שהם אינם שלמים. הרי בְּהַגַוָאן אומר, אַוַגָ'אנַנְתי מָאםּ מוּדְּהָא מָאנוּשִׁיםּ תַנוּם אָאשְׂריתָאהּ (ב.ג 911). כיוון שבשבילנו הוא הגיע בצורת אדם, השוטים והנבלים חושבים שהוא אכן אדם רגיל. אם בְּהַגַוָאן אומר, אַהַםּ בִּיגַ'ה-פְּרַדַהּ פִּיתָא (ב.ג 14.4) "אני הוא האב נותן הזרע". אז אנחנו, כל אחד ואחת מאיתנו יודע שאבי הוא אישיות, ואביו הוא אישיות, ואביו הוא אישיות, אז למה שאישיות אלוה או האב העליון יהיה חסר אישיות? למה? לכן עלינו ללמוד מבְּהַגַוָאן, אישיות אלוה, ידע נשגב ומלא. לכן בְּהַגַוַד גִיתָא היא ידע נשגב מאישיות אלוה העילאי. איננו יכולים לשנות אפילו לא מילה אחת בבהגוד-גיתא. זוהי שטות. לכן התנועה שלנו לתודעת קרישנה עוקבת אחר עיקרון זה. אנחנו לא ממציאים משהו חדש. אנחנו פשוט מפיצים את ההוראה שניתנה לנו ע"י אישיות אלוה העילאי. וזה פשוט נהיה אפקטיבי, הלכה למעשה.