HE/Prabhupada 0141 - הָאֵם נותנת חלב ואילו אתם הורגים אותה: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0141 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1976 Category:HE-Quotes - Co...") |
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1") |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:HE-Quotes - in USA, Detroit]] | [[Category:HE-Quotes - in USA, Detroit]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew| | {{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0140 - נתיב הסגולה או נתיב השפל - אין אפשרות שלישית|0140|HE/Prabhupada 0142 - שימו סוף לקצירה של הטבע החומרי|0142}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_left| | {{youtube_left|gwBPeJcU8V4|הָאֵם נותנת חלב ואילו אתם הורגים אותה<br />- פרבהופאדה 0141}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 28: | Line 28: | ||
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | <!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | ||
'''[[Vanisource:Garden Conversation -- June 14, 1976, Detroit|שִׂיחָה | '''[[Vanisource:Garden Conversation -- June 14, 1976, Detroit|שִׂיחָה בַּגָּן - 14 בְּיוּני, 1976, דֶטְרוֹיט]]''' | ||
<!-- END VANISOURCE LINK --> | <!-- END VANISOURCE LINK --> | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
'''גַ' | '''גַ'יָאדְוַיתַה''': בתוכניות הקוֹלֶג', סַתְסְוַרֻוּפַּה מַהָארָאגַ'ה וָאֲנִי נָתַנּוּ שיעורים רבים על ''וַרְנָּאשְׂרַמַה-דְהַרְמַה''. משום שהם כל הזמן רוצים לשמוע משהו על החברה המעמדית הָהוֹדִית, הם תמיד יתעניינו לפי הבסיס הזה. ואז אנו מדברים על ''וַרנָּאשְׂרַמַה-דְהַרְמַה''. ואילו אין להם רעיון נגדי להביס זאת, תמיד, בטיעון חלש וקטנוני הם, אלא שאין להם מערכת יותר טובה. | ||
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': מה הטיעון שלהם? | '''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': מה הטיעון שלהם? | ||
'''גַ' | '''גַ'יָאדְוַיתַה''': בקושי... ובכן, יש להם רעיון כלשהו, הם יטענו שאין מוֹבִּיליוּת חֶבְרָתִית, כיוון שלכולם יש רעיון גּוּפָנִי אודות קָסְטָה מוּלֶדֶת. | ||
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': לא, | '''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': לא, זה לא משקף את העובדות. | ||
'''גַ' | '''גַ'יָאדְוַיתַה''': לא. | ||
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': | '''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': קיימת גם כשירות. | ||
'''גַ' | '''גַ'יָאדְוַיתַה''': כשאנו מציגים את הרעיון האמיתי, הם פשוט יושבים שם, אין להם טיעון. ואז אנו מאתגרים את המערכת שלהם, "מה התכלית של החברה שלכם? מהי המטרה שלה?" והם לא יכולים לומר דבר. | ||
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': אלא אם כן | '''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': אלא אם כן ישנה חלוקת פעילות, דבר לא יכול להיעשות היטב ובאופן מושלם. ישנה החלוקה הטבעית בגוף - הראש, הזרועות, הבטן והרגליים. באופן דומה, בגוף החברתי צריכים להיות הראשים, המחלקה הַנְּבוֹנָה של אנשים, ''בְּרָאהְמַנַּה''. אז ילך הכל באופן חלק. ברגע הנוכחי, אין מחלקה אִינְטֵליגֵנְטית של אנשים. כולם פועלים, מעמד העובדים, מחלקה רביעית. אין מחלקה ראשונה, מחלקה שנייה. לכן החברה במצב כָּאוֹטי. אין מוח. | ||
'''גַ' | '''גַ'יָאדְוַיתַה''': הסתייגותם הַבִּלְעָדִית, כשאנחנו מציגים שישנם ''בְּרַהְמַצָ'ארִי, גְרּיהַסְתְהַה, וָאנַפְּרַסְתְהַה, סַנְנְיָאסַה,'' אז הם הופכים אוטומטית לעוינים, כיוון שהם מבינים שאנו נגד עינוג החושים. | ||
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': כן, עינוג החושים | '''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': כן, עינוג החושים זאת ציוִיליזָצְיַה חייתית. וּשליטה בחושים היא ציוִיליזָצְיה אֵנוֹשׁ... עינוג החושים הוא לא חברה אנושית. עינוג החושים הוא פשוט לא ציוִיליזָצְיַה אנושית. לא. את זה הם לא יודעים. הנקודה המרכזית שלהם היא עינוג החושים. שָׁם נמצא הליקוי. הם דוהרים על גַב ציוִיליזָצְיַה חָייָתִית עם פְּנֶי ציוִיליזָצְיַה אנושית. זה הדפקט. עינוג החושים הוא ציוִיליזָצְיַה חָייָתִית. וּלִרְאָיָה אינם אלא חָיוֹת. אם הם יכולים להרוג את הילד שלהם, מובן שזה חָייָתִי. בדיוק כמו חתולים, כלבים, הם הורגים את הַגּוּר שלהם. מה הַדָּבָר הזה? זה חָייָתִי. מי הזכיר שהילד נִלְקָח לְתוֹך, מה זה, תא המטען מִשְׂמֹאל? | ||
'''הַרי-שָׂאוּרי''': תאי מטען שְׂמאליים. תְריויקְרַמַה מַהָארָאגַ'ה, בְּיָפָּן. הוא אמר | '''הַרי-שָׂאוּרי''': תאי מטען שְׂמאליים. תְריויקְרַמַה מַהָארָאגַ'ה, בְּיָפָּן. הוא אמר שֶׁיותר מִמָּאתָיים, אֵה, עֶשְׂרִים אֵלֶף תּינוֹקוֹת, הם שמים אותם בתא-הַמִּטען מִשְׂמֹאל וְעוֹזְבִים אותם. | ||
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': תחנת אוטובוס? תחנת רכבת? שם עוזבים את המִטְעָן. שמים אותו ואז נועלים אותו, ולא חוזרים חזרה. ואז כשיש ריח רע... | '''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': תחנת אוטובוס? תחנת רכבת? שם עוזבים את המִטְעָן. שמים אותו ואז נועלים אותו, ולא חוזרים חזרה. ואז כשיש ריח רע... הדבר הזה מתרחש. זו פשוט ציוִיליזָצְיַה חָייָתִית. | ||
לקחת את הטיפה האחרונה של | לקחת את הטיפה האחרונה של הֶחָלָב מהפרה ולשלוח אותה מִיָד לבית-המטבחיים. כך הם עושים. לפני שהם שולחים לבית-המטבחיים, הם חולבים את הטיפה האחרונה של החלב מהפרה. וּמִיָד הורגים. אז אתם זקוקים לחלב, אתם לוקחים כל כך הרבה חלב, בלי חלב לא תוכלו... והחיה ממנה אתם לוקחים את הֶחָלָב, היא הָאֵם שלכם. אל תשכחו זאת. הָאֵם נותנת חלב, היא מספקת חלב מהגוף שלה, ואתם הורגים את הָאֵם? האם זאת ציוִיליזָצְיַה? להרוג אֵם? | ||
ואילו הֶחָלָב חִיוּנִי. לָכֵן אתם לוקחים עד הטיפה האחרונה שלו. אחרת, מה הטעם לקחת עד הטיפה האחרונה של חָלָב מֵהַפָּרָה? הוא נָחוּץ. אז למה לא לתת לה לחיות, ולספק לכם חָלָב, ותוכלו להכין מְאוֹת וְאלפים של מָנוֹת מאוד מזינות וטעימות מֵחָלָב? היכן התבונה הזאת? חלב אינו אלא טְרַנְספוֹרְמָצְיה של הַדָּם. אז במקום לקחת דם, קח תְּמוּרָה זו וחיה למיטבך, כמו גֵ'נְטֶלְמֶן הניחן בכנות. לא. הם אפילו לא גֶ'נְטֶלְמֵנִים. שודדים, לא מתורבתים. | |||
אם | אם חשקה נפשך בבשר, תוכל להרוג חיות חסרות משמעות כמו חזירים וכלבים להם אין שימוש. אתה יכול לאכול אותם, אם אתה כלל נוהג כך. זה הוּתָר, חזירים וכלבים הוּרְשׁוּ. משום שאף גֵ'נְטֶלְמֶן מהודר לא ייקח בשר. מדובר במעמד נמוך יותר. אז הִרְשׁוּ להם, "בסדר גמור, תוכלו לקחת לכם חזירים, ''שְׂוַפַּצַ'ה''." אנשים ברמה נמוכה, הם היו לוקחים לעצמם חזירים וכלבים. עדיין, הם עושים זאת. אז אם אתם רוצים בשר, תוכלו להרוג חיות לא-חִיוּנִיוֹת אלה. מדוע אתם הורגים את בעל-החיים שאת טיפת הֶחָלָב האחרונה שלו אתם צריכים? מה ההגיון? | ||
ומרגע שאתם לוקחים את | ומרגע שאתם לוקחים את קְרּישְׁנַּה, הוא הרג את פֻּותַנָא אבל העניק לה את מעמד הָאֵם. כיוון שֶׁקְרּישְׁנַּה חש מחויב, "תֵהֵא הכוונה של פֻּותַנָה אשר תֵהֵא, ינקתי מן הָשָׁד שלה, כיוון שכך היא אִמִי." אז אנו לוקחים חלב מֵהַפָּרָה. הַפָּרָה היא לא אִמִי? מי יכול לחיות ללא חָלָב? ומי לא לקח את הֶחָלָב של הַפָּרָה? מיד, בבוקר, אתה דורש חלב. וְהֶחָיָה, היא נותנת חלב, היא לא אִמָא? מה ההגיון? ציוִיליזָצְיָת הֶרֶג-אֵם. והם רוצים להיות מאושרים. ומפעם לפעם ישנם מִלְחָמָה וָטֶבַח בִּקְנֶה-מִידָה גָדוֹל, תְּגוּבָה. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 18:36, 2 October 2021
שִׂיחָה בַּגָּן - 14 בְּיוּני, 1976, דֶטְרוֹיט
גַ'יָאדְוַיתַה: בתוכניות הקוֹלֶג', סַתְסְוַרֻוּפַּה מַהָארָאגַ'ה וָאֲנִי נָתַנּוּ שיעורים רבים על וַרְנָּאשְׂרַמַה-דְהַרְמַה. משום שהם כל הזמן רוצים לשמוע משהו על החברה המעמדית הָהוֹדִית, הם תמיד יתעניינו לפי הבסיס הזה. ואז אנו מדברים על וַרנָּאשְׂרַמַה-דְהַרְמַה. ואילו אין להם רעיון נגדי להביס זאת, תמיד, בטיעון חלש וקטנוני הם, אלא שאין להם מערכת יותר טובה.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: מה הטיעון שלהם?
גַ'יָאדְוַיתַה: בקושי... ובכן, יש להם רעיון כלשהו, הם יטענו שאין מוֹבִּיליוּת חֶבְרָתִית, כיוון שלכולם יש רעיון גּוּפָנִי אודות קָסְטָה מוּלֶדֶת.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לא, זה לא משקף את העובדות.
גַ'יָאדְוַיתַה: לא.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: קיימת גם כשירות.
גַ'יָאדְוַיתַה: כשאנו מציגים את הרעיון האמיתי, הם פשוט יושבים שם, אין להם טיעון. ואז אנו מאתגרים את המערכת שלהם, "מה התכלית של החברה שלכם? מהי המטרה שלה?" והם לא יכולים לומר דבר.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: אלא אם כן ישנה חלוקת פעילות, דבר לא יכול להיעשות היטב ובאופן מושלם. ישנה החלוקה הטבעית בגוף - הראש, הזרועות, הבטן והרגליים. באופן דומה, בגוף החברתי צריכים להיות הראשים, המחלקה הַנְּבוֹנָה של אנשים, בְּרָאהְמַנַּה. אז ילך הכל באופן חלק. ברגע הנוכחי, אין מחלקה אִינְטֵליגֵנְטית של אנשים. כולם פועלים, מעמד העובדים, מחלקה רביעית. אין מחלקה ראשונה, מחלקה שנייה. לכן החברה במצב כָּאוֹטי. אין מוח.
גַ'יָאדְוַיתַה: הסתייגותם הַבִּלְעָדִית, כשאנחנו מציגים שישנם בְּרַהְמַצָ'ארִי, גְרּיהַסְתְהַה, וָאנַפְּרַסְתְהַה, סַנְנְיָאסַה, אז הם הופכים אוטומטית לעוינים, כיוון שהם מבינים שאנו נגד עינוג החושים.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן, עינוג החושים זאת ציוִיליזָצְיַה חייתית. וּשליטה בחושים היא ציוִיליזָצְיה אֵנוֹשׁ... עינוג החושים הוא לא חברה אנושית. עינוג החושים הוא פשוט לא ציוִיליזָצְיַה אנושית. לא. את זה הם לא יודעים. הנקודה המרכזית שלהם היא עינוג החושים. שָׁם נמצא הליקוי. הם דוהרים על גַב ציוִיליזָצְיַה חָייָתִית עם פְּנֶי ציוִיליזָצְיַה אנושית. זה הדפקט. עינוג החושים הוא ציוִיליזָצְיַה חָייָתִית. וּלִרְאָיָה אינם אלא חָיוֹת. אם הם יכולים להרוג את הילד שלהם, מובן שזה חָייָתִי. בדיוק כמו חתולים, כלבים, הם הורגים את הַגּוּר שלהם. מה הַדָּבָר הזה? זה חָייָתִי. מי הזכיר שהילד נִלְקָח לְתוֹך, מה זה, תא המטען מִשְׂמֹאל?
הַרי-שָׂאוּרי: תאי מטען שְׂמאליים. תְריויקְרַמַה מַהָארָאגַ'ה, בְּיָפָּן. הוא אמר שֶׁיותר מִמָּאתָיים, אֵה, עֶשְׂרִים אֵלֶף תּינוֹקוֹת, הם שמים אותם בתא-הַמִּטען מִשְׂמֹאל וְעוֹזְבִים אותם.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: תחנת אוטובוס? תחנת רכבת? שם עוזבים את המִטְעָן. שמים אותו ואז נועלים אותו, ולא חוזרים חזרה. ואז כשיש ריח רע... הדבר הזה מתרחש. זו פשוט ציוִיליזָצְיַה חָייָתִית.
לקחת את הטיפה האחרונה של הֶחָלָב מהפרה ולשלוח אותה מִיָד לבית-המטבחיים. כך הם עושים. לפני שהם שולחים לבית-המטבחיים, הם חולבים את הטיפה האחרונה של החלב מהפרה. וּמִיָד הורגים. אז אתם זקוקים לחלב, אתם לוקחים כל כך הרבה חלב, בלי חלב לא תוכלו... והחיה ממנה אתם לוקחים את הֶחָלָב, היא הָאֵם שלכם. אל תשכחו זאת. הָאֵם נותנת חלב, היא מספקת חלב מהגוף שלה, ואתם הורגים את הָאֵם? האם זאת ציוִיליזָצְיַה? להרוג אֵם?
ואילו הֶחָלָב חִיוּנִי. לָכֵן אתם לוקחים עד הטיפה האחרונה שלו. אחרת, מה הטעם לקחת עד הטיפה האחרונה של חָלָב מֵהַפָּרָה? הוא נָחוּץ. אז למה לא לתת לה לחיות, ולספק לכם חָלָב, ותוכלו להכין מְאוֹת וְאלפים של מָנוֹת מאוד מזינות וטעימות מֵחָלָב? היכן התבונה הזאת? חלב אינו אלא טְרַנְספוֹרְמָצְיה של הַדָּם. אז במקום לקחת דם, קח תְּמוּרָה זו וחיה למיטבך, כמו גֵ'נְטֶלְמֶן הניחן בכנות. לא. הם אפילו לא גֶ'נְטֶלְמֵנִים. שודדים, לא מתורבתים.
אם חשקה נפשך בבשר, תוכל להרוג חיות חסרות משמעות כמו חזירים וכלבים להם אין שימוש. אתה יכול לאכול אותם, אם אתה כלל נוהג כך. זה הוּתָר, חזירים וכלבים הוּרְשׁוּ. משום שאף גֵ'נְטֶלְמֶן מהודר לא ייקח בשר. מדובר במעמד נמוך יותר. אז הִרְשׁוּ להם, "בסדר גמור, תוכלו לקחת לכם חזירים, שְׂוַפַּצַ'ה." אנשים ברמה נמוכה, הם היו לוקחים לעצמם חזירים וכלבים. עדיין, הם עושים זאת. אז אם אתם רוצים בשר, תוכלו להרוג חיות לא-חִיוּנִיוֹת אלה. מדוע אתם הורגים את בעל-החיים שאת טיפת הֶחָלָב האחרונה שלו אתם צריכים? מה ההגיון?
ומרגע שאתם לוקחים את קְרּישְׁנַּה, הוא הרג את פֻּותַנָא אבל העניק לה את מעמד הָאֵם. כיוון שֶׁקְרּישְׁנַּה חש מחויב, "תֵהֵא הכוונה של פֻּותַנָה אשר תֵהֵא, ינקתי מן הָשָׁד שלה, כיוון שכך היא אִמִי." אז אנו לוקחים חלב מֵהַפָּרָה. הַפָּרָה היא לא אִמִי? מי יכול לחיות ללא חָלָב? ומי לא לקח את הֶחָלָב של הַפָּרָה? מיד, בבוקר, אתה דורש חלב. וְהֶחָיָה, היא נותנת חלב, היא לא אִמָא? מה ההגיון? ציוִיליזָצְיָת הֶרֶג-אֵם. והם רוצים להיות מאושרים. ומפעם לפעם ישנם מִלְחָמָה וָטֶבַח בִּקְנֶה-מִידָה גָדוֹל, תְּגוּבָה.