RU/Prabhupada 0021 - Почему так много разводов: Difference between revisions

Latest revision as of 09:50, 28 September 2018

Предыдущая страница - Видео 0020

Следующая страница - Видео 0022

Lecture on SB 6.1.26 -- Honolulu, May 26, 1976

Итак, это обычный образ жизни. Каждый занят материальной деятельностью, и основной принцип материальной деятельности - это грихастха, семейная жизнь. Согласно Ведам или другим писаниям, семейная жизнь - это ответственность за содержание жены и детей. Каждый занят этим. Они думают, что это - единственная обязанность. "Моя обязанность - это содержать семью. Создать ей максимальный комфорт. Вот, в чём моя обязанность". Никто не отдаёт себе отчёт в том, что такого рода обязанности выполняют даже животные. У них тоже есть дети, которых они кормят. В чем разница?

Для объяснения здесь применяется термин мудха. Мудха значит осёл. Выполняющий такие обязанности, бхунджанах прапибан кхадан. Прапибан. Прапибан значит питьё, а бхунджанах значит еда. Во время еды, во время питья, кхадан, во время пережёвывания, чарва часйа раджа прейа. Существует четыре вида съестного. Что-то мы пережёвываем, что-то лижем, что-то глотаем так, а что-то пьём. Итак, есть четыре вида пищи. Поэтому мы поем: Чатух видха шри-бхагават-прасадат. Чатух видха значит четыре вида. Мы предлагаем Божествам различную пищу этих четырёх видов. Что-то жуётся, что-то слизывается, что-то глотается.

Итак, бхунджанах прапибан кхадан балакам снехайантритах. Отец и мать заботятся о том, как накормить детей. Мы видели маму Яшоду, кормящую Кришну. То же самое. Но есть разница. Мы кормим обычного ребёнка, который рождён кошками и собаками, а мама Яшода кормит Кришну. Процесс тот же. Процесс тот же, но в одном случае в центре - Кришна, а в другом - эгоистичное существо. В этом разница. Когда в центре Кришна - процесс духовен, а когда в центре эгоистичное существо - процесс материален. Хотя сам процесс тот же... Разница в том, кого кормят.

Это как разница между вожделением и чистой любовью. В чем разница между вожделением и чистой любовью? Тут мужчина и женщина сближаются, поддавшись вожделению, а там Кришна и гопи предаются друг другу. С первого взгляда может показаться, что это одно и тоже. Но это не так. В чём разница? Разницу объяснил автор "Чаитанйи-Чаритамриты". Чем отличается вожделение от любви? Этому есть объяснение. Он сказал: Атмендрийа-прити-ванчха-таре бали кама (ЧЧ Ади 4.165). Если цель - удовлетворить свои чувства, то это - кама. Кришнендрийа-прити-иччха дхаре према нама. А если цель - удовлетворить Кришну, то это - любовь, према. В этом вся разница.

Здесь, в материальном мире любви нет, потому, что ни мужчины, ни женщины не думают об удовлетворении чувств другого. Нет. Они в принципе думают об удовлетворении своих собственных чувств. Мужчина думает, что, сблизившись с этой женщиной, он удовлетворит свои потребности, а женщина думает, что, сблизившись с этим мужчиной, она удовлетворит свои потребности. Поэтому в западных странах очень хорошо прослеживается такая тенденция: стоит только возникнуть трудностям в удовлетворении своих чувств, как тут же следует развод. Это психологическое объяснение тому, почему так много разводов в этой стране. Первопричина в том, что если больше нет услады моим чувствам, то этих отношений мне больше не надо. В "Шримад-Бхагаватам" сказано: Дам-патйам ратим эва хи. В этот век брак основан на личном сексуальном удовлетворении каждого из супругов. Дело не в том, чтобы жить вместе ради служения Кришне, ради того, чтобы учиться удовлетворять Кришну. А ведь это и есть сознание Кришны.

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
-[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
+[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
 [[Category:Prabhupada 0021 - in all Languages]]
-[[Category:TR-Quotes - 1976]]
+[[Category:RU-Quotes - 1976]]
-[[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
+[[Category:RU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
-[[Category:TR-Quotes - in USA, Hawaii]]
+[[Category:RU-Quotes - in USA, Hawaii]]
-[[Category:TR-Quotes - in USA]]
+[[Category:RU-Quotes - in USA]]
-[[Category:Turkish Language]]
+[[Category:Russian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0020 - Понять Кришну непросто|0020|RU/Prabhupada 0022 - Кришна не голоден|0022}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 16: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|WT16rZpPLrA|Why So Many Divorces In This Country -<br />Prabhupāda 0021}}
+{{youtube_right|5wnbjYTKgZQ|Why So Many Divorces In This Country -<br />Prabhupāda 0021}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760526SB.HON_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760526SB.HON_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 28: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Итак, это обычный образ жизни. Каждый занят материальной деятельностью, и основной принцип материальной деятельности - грихастха, семейная жизнь. Семейная жизнь, согласно Ведам или чему угодно другому, ответственная жизнь по поддержанию жены, детей. Каждый занят этим. Они думают, что это единственная обязанность. "Поддерживать семью - это моя обязанность. Максимально комфортно. Это моя обязанность". Никто не думает, что этот вид обязанности выполняют даже животные. У них тоже есть дети, они их кормят. В чем разница? Поэтому слово, которое здесь используется, mūḍha. Mūḍha значит осел. Тот, кто выполняет эти обязанности, bhuñjānaḥ prapiban khādan. Prapiban. Prapiban значит питье, а bhuñjānaḥ значит еда. Во время еды, во время питья, khādan, во время пережевывания, carva casya raja preya Существует четыре вида съестного. Иногда мы жуем, иногда мы слизываем, иногда мы глотаем, и иногда мы пьем. Итак, есть четыре вида пищевых продуктов. Поэтому мы поем catuḥ vidhā śrī-bhagavat-prasādāt. Catuḥ vidhā значит четыре вида. Мы предлагаем Божествам так много продуктов из этих четырех категорий. Что-то жуется, что-то лижется, что-то глотается. Таким способом.
+Итак, это обычный образ жизни. Каждый занят материальной деятельностью, и основной принцип материальной деятельности - это ''грихастха'', семейная жизнь. Согласно Ведам или другим писаниям, семейная жизнь - это ответственность за содержание жены и детей. Каждый занят этим. Они думают, что это - единственная обязанность. "Моя обязанность - это содержать семью. Создать ей максимальный комфорт. Вот, в чём моя обязанность". Никто не отдаёт себе отчёт в том, что такого рода обязанности выполняют даже животные. У них тоже есть дети, которых они кормят. В чем разница?
-Итак, bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakaṁ sneha-yantritaḥ. Отец и мать заботятся о детях, как накормить их. Мы видели маму Яшоду, кормящую Кришну. То же самое. Но есть разница. Мы кормим обычного ребенка, который рожден кошками и собаками, а мама Яшода кормит Кришну. Такой же процесс. В процессе разницы нет, но в одном случае Кришна в центре, а в другом центр капризный. В этом разница. Когда Кришна в центре, тогда он духовный, а когда в центре каприз, тогда он материальный. Разницы в материальном нет... Разница в этом. Есть... Как, например, вожделение и любовь, чистая любовь. В чем разница между вожделением и чистой любовью? Здесь мы соединяемся, мужчина и женщина соединяются с вожделением, Кришна тоже соединяется с гопи. На первый взгляд одно и то же. Но в чем разница? Разница была объяснена автором Чайтаньи-Чаритамриты: чем отличается вожделение от любви? Это было объяснено. Он сказал: ātmendriya-prīti-vāñchā-tāre bali 'kāma' ([[Vanisource:CC Adi 4.165|ЧЧ Ади 4.165]]), "Когда я хочу удовлетворить свои чувства, это кама". Но kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma, "А когда я хочу удовлетворить чувства Кришны, тогда это любовь, према". В этом заключается разница. Здесь, в материальном мире нет любви, потому что мужчина и женщина, у них нет идеи: "Я соединяюсь с мужчиной, мужчиной, который удовлетворяет свои желания со мной". Нет. "Я удовлетворю свои желания". Это основной принцип. Мужчина думает: "Соединяясь с этой женщиной, я удовлетворю свои чувства", - а женщина думает: "Соединяясь с этим мужчиной, я должна удовлетворить свои желания". Это очень заметно в западных странах: как только возникают трудности в удовлетворении своих чувств, немедленно следует развод. Это психологическое объяснение, почему так много разводов в этой стране. Первопричина такова: "Как только я не удовлетворен, я не хочу этого". Это сказано в Шримад-Бхагаватам: dāṁ-patyaṁ ratim eva hi. В этот век муж и жена значит сексуальное удовлетворение, личное. Нет вопроса: "Мы должны жить вместе, мы должны удовлетворять Кришну, будучи обученными, как удовлетворять Кришну". Это движение сознания Кришны.
+Для объяснения здесь применяется термин ''мудха. Мудха'' значит осёл. Выполняющий такие обязанности, ''бхунджанах прапибан кхадан''. ''Прапибан''. ''Прапибан'' значит питьё, а ''бхунджанах'' значит еда. Во время еды, во время питья, ''кхадан'', во время пережёвывания, ''чарва часйа раджа прейа''. Существует четыре вида съестного. Что-то мы пережёвываем, что-то лижем, что-то глотаем так, а что-то пьём. Итак, есть четыре вида пищи. Поэтому мы поем: ''Чатух видха шри-бхагават-прасадат. Чатух видха'' значит четыре вида. Мы предлагаем Божествам различную пищу этих четырёх видов. Что-то жуётся, что-то слизывается, что-то глотается.
+Итак, ''бхунджанах прапибан кхадан балакам снехайантритах''. Отец и мать заботятся о том, как накормить детей. Мы видели маму Яшоду, кормящую Кришну. То же самое. Но есть разница. Мы кормим обычного ребёнка, который рождён кошками и собаками, а мама Яшода кормит Кришну. Процесс тот же. Процесс тот же, но в одном случае в центре - Кришна, а в другом - эгоистичное существо. В этом разница. Когда в центре Кришна - процесс духовен, а когда в центре эгоистичное существо - процесс материален. Хотя сам процесс тот же... Разница в том, кого кормят.
+Это как разница между вожделением и чистой любовью. В чем разница между вожделением и чистой любовью? Тут мужчина и женщина сближаются, поддавшись вожделению, а там Кришна и ''гопи'' предаются друг другу. С первого взгляда может показаться, что это одно и тоже. Но это не так. В чём разница? Разницу объяснил автор "Чаитанйи-Чаритамриты". Чем отличается вожделение от любви? Этому есть объяснение. Он сказал: ''Атмендрийа-прити-ванчха-таре бали кама'' ([[Vanisource:CC Adi 4.165|ЧЧ Ади 4.165]]). Если цель - удовлетворить свои чувства, то это - ''кама. Кришнендрийа-прити-иччха дхаре према нама''. А если цель - удовлетворить Кришну, то это - любовь, ''према''. В этом вся разница.
+Здесь, в материальном мире любви нет, потому, что ни мужчины, ни женщины не думают об удовлетворении чувств другого. Нет. Они в принципе думают об удовлетворении своих собственных чувств. Мужчина думает, что, сблизившись с этой женщиной, он удовлетворит свои потребности, а женщина думает, что, сблизившись с этим мужчиной, она удовлетворит свои потребности. Поэтому в западных странах очень хорошо прослеживается такая тенденция: стоит только возникнуть трудностям в удовлетворении своих чувств, как тут же следует развод. Это психологическое объяснение тому, почему так много разводов в этой стране. Первопричина в том, что если больше нет услады моим чувствам, то этих отношений мне больше не надо. В "Шримад-Бхагаватам" сказано: ''Дам-патйам ратим эва хи''. В этот век брак основан на личном сексуальном удовлетворении каждого из супругов. Дело не в том, чтобы жить вместе ради служения Кришне, ради того, чтобы учиться удовлетворять Кришну. А ведь это и есть сознание Кришны.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->