RU/Prabhupada 0094 - Наше дело - повторять слова Кришны: Difference between revisions

Latest revision as of 10:03, 28 September 2018

Предыдущая страница - Видео 0093

Следующая страница - Видео 0095

Original Vaniquotes page in English

Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973

Живущий греховной жизнью не интересуется Богом или не может понять Его. Мы повторили этот стих несколько раз.

йешам тв анта-гатам папам

джйананам пунйа-карманам

те двандва-моха-нирмукта

бхаджанте мам дридха-вратах

(БГ 7.28)

"Папис", погрязшие в грехе. Они не понимают. Единственное, что они понимают, это раз Кришна - Бхагаван, то значит и я тоже Бхагаван. "Он - обычный человек, могущественный, конечно, большая личность в истории. Он - человек, в конце концов. Я тоже человек. Так, чем я тоже не Бог?" Так думают абхакты, непреданные и грешники. Знайте, что любой, провозглашающий себя Богом - великий грешник. И если изучить его личную жизнь, то будет ясно, что он первоклассный грешник. Это знак. Нормальный человек не будет провозглашать себя Богом. Никто. Добродетельные люди так не делают. Они знают: "Кто я? Я - обыкновенное человеческое существо. Как я могу заявлять, что занимаю положение Бога?"

И эти грешники становятся знаменитостями среди негодяев. Как сказано в "Шримад Бхагаватам": Шва-вид-варахоштра кхараих (ШБ 2.3.19). О чём этот стих? Уштра-кхараих, самстутах пурушах пашух. Они... В этом мире есть много великих людей, так называемых "великих" людей, превозносимых обычными людьми. Но "Бхагавата" говорит, что непреданный, который никогда не повторяет Харе Кришна мантру, может быть великим человеком только для негодяев, но на самом деле он - не что иное, как животное. Животное. Итак, шва-вид-вараха-уштра-кхараих. "Как вы смеете называет такого великого человека животным?" Наше занятие - очень неблагодарная задача. Мы говорим, что любой, кто не является преданным - негодяй. По большому счёту. Это очень резкие слова, но надо забывать вещи своими именами. Если он не преданный Кришны, то для нас он - негодяй. Как это сказать? Он не враг нам, но мы должны быть откровенными потому, что так сказал Кришна.

Если мы действительно в сознании Кришны, то наше дело - повторять слова Кришны. Вот и всё. В чём разница между представителем Кришны и другими? Представитель Кришны просто повторяет то, что говорит Кришна. И всё. Он становится представителем. Это не требует особой квалификации. Вы просто повторяете с глубоким убеждением. Как Кришна говорит: Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа (БГ 18.66). Итак, тот, кто знает, что раз он предался Кришне, то теперь все его начинания будут успешны, является представителем Кришны. И всё. Не надо иметь высшее образование и большой стаж. Если вы принимаете то, что говорит Кришна... Как сказал Арджуна: Сарвам этам ритам манйе йад вадаси кешава (БГ 10.14). "Мой дорогой Кришна, Кешава, я безоговорочно принимаю всё, что ты говоришь". Это бхакта. Поэтому к Арджуне обращаются бхакто си. Это путь бхакты. Зачем думать, что Кришна, как и я - обыкновенный человек? Это разница между бхактой и непреданным. Бхакта знает, что он - незначительная, крошечная искра Кришны. "Кришна - личность. И я - личность. Но, если сравнить Его могущество с моим, то я очень незначительный". Это правильное понимание Кришны. Нет ничего трудного. Просто надо быть искренним, а не грешником. Греховный человек не может понять Его. Грешник скажет: "А Кришна тоже человек. И я тоже человек. Чем я не Бог? Только он Бог? Нет, я тоже. Я - Бог. Ты - Бог, и вы - Боги, все -Боги." Как сказал Вивеканда: "Зачем вы ищете Бога? Разве вы не видите как много богов бродят по улицам?" Понимаете? Это его осознание Бога. Это его осознание Бога. И он стал большим человеком: "О, он видит, что каждый - это Бог." Эта глупость, это безобразие происходит по всему миру. Никто не знает, кто есть Бог, что является силой Бога, что означает понятие Бога. Они принимают какого-то негодяя за Бога. И всё это это продолжается и сегодня. Появился еще один негодяй. Он также провозглашает себя Богом. Это стало очень дешевой вещью. У них не хватает мозгов спросить себя, что если они провозглашают себя Богом, то каким могуществом они обладают?

Итак, это тайна. Это тайна. Без предания тайна понимания Бога недоступна. Кришна рассказал в "Бхагавад-гите", как его можно узнать. Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах (БГ 18.55). Только через предание, просто. Он бы мог сказать: "Через наивысшее знание", - или: "Через процесс йоги". Или: "Действуя, став великим карми, трудясь, можно постичь меня". Нет, ничего подобного Он не говорил. Никогда. Так, что карми, гйани, йоги - все они негодяи. Они не могут понять Кришну. Все негодяи. Карми - третьеклассные негодяи, гйани - второклассные негодяи, йоги - негодяи первого класса. Вот так.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0093 - "Бхагават-гита" - это Сам Кришна|0093|RU/Prabhupada 0095 - Наше дело - предаться|0095}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|j_Bd79utN3M|Our Business is to Repeat the Words of Kṛṣṇa - Prabhupāda 0094}}
+{{youtube_right|h8t8OjrYXpc|Our Business is to Repeat the Words of Kṛṣṇa - Prabhupāda 0094}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730717BG.LON_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730717BG.LON_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Недобродетельная жизнь не может вопрошать о Боге или понимать Бога. Мы повторяли этот стих несколько раз, "джешам тв анта-гатам папам джьянанам пунья-карманам те двандва-моха-нирмукта бхаджанте мам дридха-вратах" ([[Vanisource:BG 7.28|Б.Г. 7.28]]) "Папис", погрязшие в грехе, они не могут понять. В их понимании, только подумайте: Кришна - Бхагаван; значит, что я тоже Бхагаван. "Он обычный человек, может быть, немного могущественный, исторически прославленный человек". "В конце концов, он - человек. И я тоже человек. Так, почему же я не Бог?" Это вывод "абхакт", не преданных и греховных людей. Итак, любой, кто провозглашает себя Богом, вы должны знать немедленно: величайший греховный человек. И если вы изучите его частную жизнь, вы увидите, что он - грешник №1. Это проверка. Иначе, никто не будет утверждать, что он Бог - это ложное представление. Никто. Добродетельный человек не станет. Он знает: "Кто я такой? Я обыкновенное человеческое существо. Как я могу заявлять, что занимаю позицию Бога?" А ведь, они становятся знаменитостями среди негодяев. Как утвердается в Шримад Бхагаватам, "шва-вид-врахоштра кхараих ([[Vanisource:SB 2.3.19|Ш.Б. 2.3.19]]) А этот стих? "Уштра-кхараих, самстутах пурушах пашух". Они... мы видим, в этом мире есть много великих людей, так называемые "великие" люди, так сильно прославляемые обычными людьми. Но Бхагавата говорит, что любой непреданный, который никогда не повторяет Харе Кришна мантру, может быть великим человеком для негодяев, но он ничто иное, как животное. Животное. Итак, "шва-вид-вараха-уштра-кхараих". "Итак, если вы можете сказать, какой великий человек. Вы говорите, что это животное." Наше занятие - очень неблагодарная задача. Мы говорим, что любой, кто не является преданным - негодяй. Мы говорим в общем. Это очень резкие слова, но мы должны использовать их. Как только мы видим, что он не преданный Кришны, то он негодяй. Как это сказать нам? Он не враг нам, но мы должны говорить, потому что это сказано Кришной. Если мы, действительно, в сознании Кришны, то наше дело - повторять слова Кришны. И это все. Какова разница между представителем Кришны и не представляющим его? Представитель Кришны просто повторяет, что говорит Кришна. И все. Он становится представителем. Это не требует особой квалификации. Вы просто повторяете с глубоким убеждением. Как Кришна говорит, "сарва-дхарман паритьяйа мам экам шаранам враджа" ([[Vanisource:BG 18.66|Б.Г. 18.66]]). Итак, тот, кто принимает этот факт: "Если я предаюсь Кришне, то все мои дела успешны" он - представитель Кришны. И это все. Вам не нужно быть высоко образованным или продвинутым. Просто, если вы принимаете то, что говорит Кришна... Как сказал Арджуна, "сарвам этам ритам манье джад вадаси кешава" ([[Vanisource:BG 10.14|Б.Г. 10.14]]): "Мой дорогой Кришна, Кешава, все, что ты говоришь, я принимаю это, без изменений". Это бхакта. Поэтому к Арджуне обращаются "бхакто 'си". Это путь бхакты. Почему я могу подумать, что Кришна, как я, обыкновенный человек? Это разница между бхакта и не-бхактой. Бхакта знает, что "я незначительная, крошечная искра Кришны". "Кришна - индивидуальная личность. И я - индивидуальная личность." "Но, если мы взглянем на Его могущество и мое могущество, я самый незначительный". Это понимание Кришны. Нет ничего трудного. Просто необходимо быть искренним, не греховным. Но греховный человек не может понять Его. Греховный человек скажет:"А Кришна тоже человек. И я тоже человек. Почему же я не Бог?" "Он просто Бог? Нет, я тоже. Я Бог. Вы - Бог, и вы - Бог, все -Боги". Как сказал Вивеканда: "Почему вы ищете Бога?" "Разве вы не видите как много богов бродят по улицам?" Вы видите, это его осознание Бога. Это его осознание Бога. И он стал он большим человеком: "О, он видит, что каждый это Бог." Это глупость, негодяйство, происходящее повсюду в мире. Человеку не известно: что есть Бог, что является силой Бога, что означает Бог? Они принимают некоторых негодяев за Бога. И это, что происходит сегодня. Появился еще один негодяй. Он также провозглашает себя Богом. Это стало очень дешевой вещью. У них не хватает мозгов подумать: "Я провозглашаю себя Богом, какими силами я обладаю?" Итак, это тайна. Это тайна. Без того, чтобы стать преданным, тайна понимания Бога недоступна. Кришна рассказал в Бхагавад Гите, как его можно узнать. "Бхактья мам абхийанати джаван джаш часми таттватах" ([[Vanisource:BG 18.55|Б.Г. 18.55]]). Только через предание, просто. Он бы мог сказать, "через наивысшее знание" или "через процесс йоги" или "действуя, став великим карми, трудясь, возможно понять меня". Нет, он никогда этого не говорил. Никогда. Так, что карми, гьяни, йоги - они все негодники. Они не могут понять Кришну. Все негодяи. Карми - третьеклассные негодяи, гьяни - второклассные негодяи, йоги - негодяи первого класса. И это все.
+Живущий греховной жизнью не интересуется Богом или не может понять Его. Мы повторили этот стих несколько раз.
+:''йешам тв анта-гатам папам''
+:''джйананам пунйа-карманам''
+:''те двандва-моха-нирмукта''
+:''бхаджанте мам дридха-вратах''
+:([[RU/BG 7.28|БГ 7.28]])
+"Папис", погрязшие в грехе. Они не понимают. Единственное, что они понимают, это раз Кришна - ''Бхагаван'', то значит и я тоже ''Бхагаван''. "Он - обычный человек, могущественный, конечно, большая личность в истории. Он - человек, в конце концов. Я тоже человек. Так, чем я тоже не Бог?" Так думают ''абхакты'', непреданные и грешники. Знайте, что любой, провозглашающий себя Богом - великий грешник. И если изучить его личную жизнь, то будет ясно, что он первоклассный грешник. Это знак. Нормальный человек не будет провозглашать себя Богом. Никто. Добродетельные люди так не делают. Они знают: "Кто я? Я - обыкновенное человеческое существо. Как я могу заявлять, что занимаю положение Бога?"
+И эти грешники становятся знаменитостями среди негодяев. Как сказано в "Шримад Бхагаватам": ''Шва-вид-варахоштра кхараих'' ([[Vanisource:SB 2.3.19|ШБ 2.3.19]]). О чём этот стих? ''Уштра-кхараих, самстутах пурушах пашух''. Они... В этом мире есть много великих людей, так называемых "великих" людей, превозносимых обычными людьми. Но "Бхагавата" говорит, что непреданный, который никогда не повторяет ''Харе Кришна мантру'', может быть великим человеком только для негодяев, но на самом деле он - не что иное, как животное. Животное. Итак, ''шва-вид-вараха-уштра-кхараих''. "Как вы смеете называет такого великого человека животным?" Наше занятие - очень неблагодарная задача. Мы говорим, что любой, кто не является преданным - негодяй. По большому счёту. Это очень резкие слова, но надо забывать вещи своими именами. Если он не преданный Кришны,  то для нас он - негодяй. Как это сказать? Он не враг нам, но мы должны быть откровенными потому, что так сказал Кришна.
+Если мы действительно в сознании Кришны, то наше дело - повторять слова Кришны. Вот и всё. В чём разница между представителем Кришны и другими? Представитель Кришны просто повторяет то, что говорит Кришна. И всё. Он становится представителем. Это не требует особой квалификации. Вы просто повторяете с глубоким убеждением. Как Кришна говорит: ''Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа'' ([[RU/BG 18.66|БГ 18.66]]). Итак, тот, кто знает, что раз он предался Кришне, то теперь все его начинания будут успешны, является представителем Кришны. И всё. Не надо иметь высшее образование и большой стаж. Если вы принимаете то, что говорит Кришна... Как сказал Арджуна: ''Сарвам этам ритам манйе йад вадаси кешава'' ([[RU/BG 10.14|БГ 10.14]]). "Мой дорогой Кришна, Кешава, я безоговорочно принимаю всё, что ты говоришь". Это ''бхакта''. Поэтому к Арджуне обращаются ''бхакто си''. Это путь ''бхакты''. Зачем думать, что Кришна, как и я - обыкновенный человек? Это разница между ''бхактой'' и непреданным. ''Бхакта'' знает, что он - незначительная, крошечная искра Кришны. "Кришна - личность. И я - личность. Но, если сравнить Его могущество с моим, то я очень незначительный". Это правильное понимание Кришны. Нет ничего трудного. Просто надо быть искренним, а не грешником. Греховный человек не может понять Его. Грешник скажет: "А Кришна тоже человек. И я тоже человек. Чем я не Бог? Только он Бог? Нет, я тоже. Я - Бог. Ты - Бог, и вы - Боги, все -Боги." Как сказал Вивеканда: "Зачем вы ищете Бога? Разве вы не видите как много богов бродят по улицам?" Понимаете? Это его осознание Бога. Это его осознание Бога. И он стал большим человеком: "О, он видит, что каждый - это Бог." Эта глупость, это безобразие происходит по всему миру. Никто не знает, кто есть Бог, что является силой Бога, что означает понятие Бога. Они принимают какого-то негодяя за Бога. И всё это это продолжается и сегодня. Появился еще один негодяй. Он также провозглашает себя Богом. Это стало очень дешевой вещью. У них не хватает мозгов спросить себя, что если они провозглашают себя Богом, то каким могуществом они обладают?
+Итак, это тайна. Это тайна. Без предания тайна понимания Бога недоступна. Кришна рассказал в "Бхагавад-гите", как его можно узнать. ''Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах'' ([[RU/BG 18.55|БГ 18.55]]). Только через предание, просто. Он бы мог сказать: "Через наивысшее знание", - или:  "Через процесс ''йоги''". Или: "Действуя, став великим ''карми'', трудясь, можно постичь меня". Нет, ничего подобного Он не говорил. Никогда. Так, что ''карми, гйани, йоги'' - все они негодяи. Они не могут понять Кришну. Все негодяи. ''Карми'' - третьеклассные негодяи, ''гйани'' - второклассные негодяи, ''йоги'' - негодяи первого класса. Вот так.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->