RU/Prabhupada 0337 - Не теряйте времени на беспокойства о горе и счастье: Difference between revisions

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0336

Следующая страница - Видео 0338

Lecture on CC Madhya-lila 20.103 -- Washington, D.C., July 8, 1976

Существует столько всего, с чем приходится бороться. Это называется борьбой за выживание. Современные учёные называют... Очень неспокойная ситуация.

Санатана Госвами поднял вопрос: зачем бороться за выживание? Почему не жить простой, мирной жизнью? Почему различные внешние элементы противодействуют нам? Я хочу быть счастлив, но существует противодействие. Это и есть борьба за выживание. Надо задать себе такой вопрос: Почему? Даже с мухами приходится сражаться. Я сижу, никого не трогаю, но муха достаёт, лезет ко мне. И такого много. Даже если сидите, не делаете никому ничего плохого... Положим, вы идёте по улице, никого не трогаете, и в одном из домов начинает лаять собака: "Зачем ты ходишь здесь? Зачем ты ходишь здесь?" Не было причин лаять, но раз это собака, то её волнует только: "Зачем ты сюда ходишь, зачем ты сюда ходишь?" Мы несвободны, не можем передвигаться из одного места в другое. На таможне спрашивают: "Зачем приехали?" Нам отказали во въезде во многих местах. Нам даже отказывали прямо в самолёте: "Нет, не пустим, летите назад". И приходилось возвращаться. Так много разочарований. Падам падам йад випадам на тешам (ШБ 10.14.58).

В этом материальном мире вам не дадут жить спокойно. Даже хоть как-то поспокойнее. Нет, совершенно невозможно. Слишком много препятствий. В шастрах сказано: Падам падам йад випадам, опасность здесь подстерегает на каждом шагу. Она исходит не только от нижестоящих животных, но и от человеческого общества, от природы, которая нам неподвластна. Таким образом, наша жизнь в этом материальном мире не так уж и счастлива. И надо всё серьёзнее задумываться о том, откуда столько препятствий. Эти вопросы и есть человеческая жизнь. Это есть человеческая жизнь. Какие вопросы? Как стать счастливым? В чём цель жизни?

Санатана Госвами... Не только Санатана Госвами. Он - один из наших представителей. Мы не знаем, мы не знаем. Милостью Чаитанйи Махапрабху или милостью Его слуг, можно прийти к знанию... В чём цель жизни? Откуда взялась борьба за выживание? Почему мы умираем? Я не хочу умирать. Почему я родился? Я не хочу снова входить в утробу матери и сидеть там сдавленным так долго. Я не хочу стареть, но всё это происходит помимо моей воли. Поэтому надо вплотную заняться решением этих проблем, а не маяться вопросами экономического развития. В плане экономическом будет дано то, что нам положено. Счастье или горе, мы получим всё это. Мы не стремимся к несчастьям, но они случаются. Всё это просто происходит с нами. Так и немного счастья, которое положено получить, придет само.

Шастры советуют: "Не теряй времени на попытки обрести искусственное счастье". Любое счастье, которое должно придти, придёт автоматически. Как это произойдет? Йатха духкхам айатнатах. Точно так же. Точно так же, как вы не ждёте беды, а она приходит. Так и счастье, даже если к нему не стремишься, если оно тебе положено, то оно придёт. Поэтому не теряй зря времени в заботах о так называемом счастье и горе. Лучше используй драгоценное время чтобы понять, в чём цель жизни: почему так много проблем? Почему приходиться бороться за существование? Вот чем надо заниматься...

Этим занимается движение сознания Кришны. Мы убеждаем людей осознать проблему. Это не сектантское или какое-нибудь религиозное движение. Это образовательное культурное движение. Каждый должен осознать цель жизни. Каждый должен понимать, что если есть борьба за существование, то должно быть и средство от неё. Некий процесс, в котором мы могли бы жить мирно, без беспокойств... Это то, что следует узнать в течение человеческой жизни. Надо спрашивать... Санатана Госвами был министром, очень образованным, обеспеченным. Он обратился к Чаитанйе Махапрабху. Мы должны обратиться к Господу Шри Чаитанйе Махапрабху или его представителям и предаться им. Тад виддхи пранипатена (БГ 4.34). Без вызова, типа: "Покажи мне Бога". Не так. По-другому. Бог повсюду, но сначала сделай так, чтобы твои глаза увидели Бога, а потом проси: "Можете ли вы показать мне Бога?" Вызывающее отношение не поможет. Нужно подчиниться. Тад виддхи пранипатена. Это наставления шастр. Если вы хотите понять науку, трансцендентную науку, тад виддхи, то постарайтесь понять, но пранипатена, очень смиренно. Очень смиренно, как Санатана Госвами.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in USA, Washington D.C.]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0336 - Сошли с ума от любви к Богу|0336|RU/Prabhupada 0338 - В чём ценность демократии, когда все глупцы и негодяи|0338}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|8AJFUdH5JDM|Не теряйте вашего времени на беспокойства о, так называемых, горе и счастье <br/>- Prabhupada 0337}}
+{{youtube_right|2SJs8kZtvsA|Не теряйте вашего времени на беспокойства о, так называемых, горе и счастье <br/>- Prabhupada 0337}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760708CC.WDC_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760708CC.WDC_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Существует так много всего, с чем нам приходится бороться. Это называется борьбой за выживание. Современные учёные называют... Это очень беспокойная ситуация. Этот вопрос был поднят Санатаной Госвами, почему мы должны сражаться за выживание? Почему не жить легкой, мирной жизнью? Почему различные внешние элементы противодействуют нам? Я хочу быть счастлив, но существует противодействие. Это борьба за выживание. Надо задать такой вопрос: Почему? Даже с мухами приходится сражаться. Я сижу и не причиняю ей никакого вреда, но она достает, лезет ко мне. Так много всего. Даже если вы сидите, не делаете никому плохо... Когда вы проходите по улице, не делая никому ничего плохого, в одном из домов начинает лаять собака: "Зачем ты ходишь здесь? Зачем ты ходишь здесь?" Не было причин лаять, но поскольку это собака, то ее волнует только: "зачем ты сюда ходишь, зачем ты сюда ходишь?" У нас также нет свободы сразу же отправиться из одного места в другое. Иммиграционный отдел спросит: "Зачем ты сюда едешь? Зачем ты сюда едешь?" Нам отказали во въезде в стольки местах. Нам отказывали у самолета: "Нет, вам нельзя садиться. Возвращайтесь". И мне приходилось возвращаться. Так много неудобств. "Падам падам йад випадам на тешам" ([[Vanisource:SB 10.14.58|ШБ 10.14.58]]). В этом материальном мире невозможно жить мирно. Не сколько-нибудь, совершенно невозможно. Столько разных трудностей. В шастрах сказано: "падам падам йад випадам", опасность существует на каждом шагу. Опасность исходит не только от низших животных, но и от человеческого общества, от природы, которую мы не контролируем. Таким образом, наша жизнь не так уж счастлива в материальном мире, необходимо продолжать спрашивать, почему существует так много препятствий. Это человеческая жизнь. Человеческая жизнь.
+Существует столько всего, с чем приходится бороться. Это называется борьбой за выживание. Современные учёные называют... Очень неспокойная ситуация.
-Какие можно узнать об этом: Как стать счастливым? В чем цель жизни? Санатана Госвами... Не только Санатана Госвами, он является нашим представителем. Мы не знаем, мы не знаем. Милостью Чайтаньи Махапрабху или милостью слуг Чайтанйи Махапрабху, можно прийти к знанию... В чем цель жизни, почему есть борьба за существование, почему есть смерть? Я не хочу умирать, но почему есть рождение? Я не желаю входить в утробу матери и оставаться в сжатом состоянии столько дней. Я не хочу становиться стариком, но это не зависит от нас. Поэтому нам по-настоящему следует разрешить эти вопросы, а не заниматься экономическим развитием. Экономическое развитие, всё что суждено нам, мы обязательно получим. Счастье или горе, мы получим это. Мы не стремимся к несчастьям, но они приходят. Они приходят независимо от нас. Также как и немного счастья, которое нам предназначено получить, придет само. Шастры советуют нам это. Не теряйте вашего времени на искусственное счастье. Любое счастье, которое должно прийти к вам, придет автоматически. Как это произойдет? "Йатха духкхам айатнатах", таким же образом. Также, как вы не стремитесь к несчастью, но оно приходит к вам. Также, если вы даже не стремитесь к счастью, к вам придет всё, что предназначено вам. Не теряйте вашего времени на, так называемые, горе и счастье. Лучше займите свое драгоценное время, чтобы понять цель жизни: почему существует так много проблем, почему нам приходиться бороться за существование? Этим следует заниматься... Это движение сознания Кришны, мы убеждаем людей осознать проблему. Это не сектантское движение или, так называемое, религиозное движение. Это образовательное культурное движение. Каждый человек должен понять цель жизни. Каждый человек должен понимать, что если есть борьба за существование, то должно быть и средство от этого. Некий процесс, в котором мы могли бы жить мирно, без беспокойств... Это то, что следует узнать в человеческой жизни, следует лишь обратиться... Также как Санатана Госвами, который был министром, очень образован, в хорошем положении, он обратился к Чайтанье Махапрабху. Мы должны обратиться к Господу Шри Чайтанье Махапрабху или его представителям и предаться. "Тад виддхи пранипатена" ([[Vanisource:BG 4.34|БГ 4.34]]). Без вызова, "покажи мне Бога". Без таких вызовов, по-другому. Бог повсюду, но сначала сделай так, чтобы твои глаза видели Бога, а потом проси: "Можете ли вы показать мне Бога?" Такое отношение не поможет нам. Нужно подчиниться. "Тад виддхи пранипатена". Это наставления шастр. Если вы хотите понять науку, трансцендентную науку, "тад виддхи" - постарайтесь понять, но "пранипатена", очень смиренно. Как, очень смиренно, обратился Санатана Госвами.
+Санатана Госвами поднял вопрос: зачем бороться за выживание? Почему не жить простой, мирной жизнью? Почему различные внешние элементы противодействуют нам? Я хочу быть счастлив, но существует противодействие. Это и есть борьба за выживание. Надо задать себе такой вопрос: Почему? Даже с мухами приходится сражаться. Я сижу, никого не трогаю, но муха достаёт, лезет ко мне. И такого много. Даже если сидите, не делаете никому ничего плохого... Положим, вы идёте по улице, никого не трогаете, и в одном из домов начинает лаять собака: "Зачем ты ходишь здесь? Зачем ты ходишь здесь?" Не было причин лаять, но раз это собака, то её волнует только: "Зачем ты сюда ходишь, зачем ты сюда ходишь?" Мы несвободны, не можем передвигаться из одного места в другое. На таможне спрашивают: "Зачем приехали?" Нам отказали во въезде во многих местах. Нам даже отказывали прямо в самолёте: "Нет, не пустим, летите назад". И приходилось возвращаться. Так много разочарований. ''Падам падам йад випадам на тешам'' ([[Vanisource:SB 10.14.58|ШБ 10.14.58]]).
+В этом материальном мире вам не дадут жить спокойно. Даже хоть как-то поспокойнее. Нет, совершенно невозможно. Слишком много препятствий. В ''шастрах'' сказано: ''Падам падам йад випадам'', опасность здесь подстерегает на каждом шагу. Она исходит не только от нижестоящих животных, но и от человеческого общества, от природы, которая нам неподвластна. Таким образом, наша жизнь в этом материальном мире не так уж и счастлива. И надо всё серьёзнее задумываться о том, откуда столько препятствий. Эти вопросы и есть человеческая жизнь. Это есть человеческая жизнь. Какие вопросы? Как стать счастливым? В чём цель жизни?
+Санатана Госвами... Не только Санатана Госвами. Он - один из наших представителей. Мы не знаем, мы не знаем. Милостью Чаитанйи Махапрабху или милостью Его слуг, можно прийти к знанию... В чём цель жизни? Откуда взялась борьба за выживание? Почему мы умираем? Я не хочу умирать. Почему я родился? Я не хочу снова входить в утробу матери и сидеть там сдавленным так долго. Я не хочу стареть, но всё это происходит помимо моей воли. Поэтому надо вплотную заняться решением этих проблем, а не маяться вопросами экономического развития. В плане экономическом  будет дано то, что нам положено. Счастье или горе, мы получим всё это. Мы не стремимся к несчастьям, но они случаются. Всё это просто происходит с нами. Так и немного счастья, которое положено получить, придет само.
+''Шастры'' советуют: "Не теряй времени на попытки обрести искусственное счастье". Любое счастье, которое должно придти, придёт автоматически. Как это произойдет? ''Йатха духкхам айатнатах''. Точно так же. Точно так же, как вы не ждёте беды, а она приходит. Так и счастье, даже если к нему не стремишься, если оно тебе положено, то оно придёт. Поэтому не теряй зря времени в заботах о так называемом счастье и горе. Лучше используй драгоценное время чтобы понять, в чём цель жизни: почему так много проблем? Почему приходиться бороться за существование? Вот чем надо заниматься...
+Этим занимается движение сознания Кришны. Мы убеждаем людей осознать проблему. Это не сектантское или какое-нибудь религиозное движение. Это образовательное культурное движение. Каждый должен осознать цель жизни. Каждый должен понимать, что если есть борьба за существование, то должно быть и средство от неё. Некий процесс, в котором мы могли бы жить мирно, без беспокойств... Это то, что следует узнать в течение человеческой жизни. Надо спрашивать... Санатана Госвами был министром, очень образованным, обеспеченным. Он обратился к Чаитанйе Махапрабху. Мы должны обратиться к Господу Шри Чаитанйе Махапрабху или его представителям и предаться им. ''Тад виддхи пранипатена'' ([[RU/BG 4.34|БГ 4.34]]). Без вызова, типа: "Покажи мне Бога". Не так. По-другому. Бог повсюду, но сначала сделай так, чтобы твои глаза увидели Бога, а потом проси: "Можете ли вы показать мне Бога?" Вызывающее отношение не поможет. Нужно подчиниться. ''Тад виддхи пранипатена''. Это наставления ''шастр''. Если вы хотите понять науку, трансцендентную науку, ''тад виддхи'', то постарайтесь понять, но ''пранипатена'', очень смиренно. Очень смиренно, как Санатана Госвами.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->