RU/Prabhupada 0437 - Раковина считается очень чистой, трансцендентной: Difference between revisions

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0436

Следующая страница - Видео 0438

Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968

Если кто-то ссылается на Упанишады, то это очень сильный аргумент. Шабда-прамана. Прамана значит доказательство. Доказательство... Если вы хотите убедить оппонента... Это как предоставить неопровержимое доказательство в суде. Так и в Ведической культуре. Доказательство - это прамана. Прамана значит подтверждение. Шабда-прамана.

В Ведической культуре есть три вида доказательств, принятых мудрецами. Первое - пратйакша. Пратйакша значит непосредственное восприятие. Это как я вижу вас, а вы меня. Я здесь, вы здесь. Это - непосредственное восприятие. Другое подтверждение называется анумана. Положим, я вхожу в комнату, и не знаю, есть в ней кто-нибудь, или нет. Если я слышу какой-то звук, то могу предположить, что там кто-то есть. Это называется анумана. В логике это называется гипотезой. Это также подтверждение. Если разумное предположение что-то подтверждает, то такое подтверждение тоже принимается. Итак, непосредственное засвидетельствование и то, что называется гипотезой или предположением. Но самым сильным свидетельством является шабда-прамана. Шабда. Шабда-брахман значит Веды. Если кто-то приводит подтверждение, цитируя Веды, то это принимается безоговорочно.

Ведические подтверждения не отрицают. Такова система. Почему? Чаитанйа Махапрабху дал очень хороший пример. Он из Вед. Например, в комнате для Божеств хранится раковина. Раковина считается очень чистой, трансцендентной. Иначе, как мы можем держать раковину перед Божествами и дуть в неё? Вы предлагаете воду в раковине. Как бы вы могли это делать? Что такое раковина? Это кость животного. Кость животного. Ни больше, ни меньше. Согласно Ведическим предписаниям, прикоснувшись к кости животного, следует немедленно принять омовение. Вы осквернились. Кто-то скажет: "Это противоречие. В одном месте сказано, что, потрогав кость животного, надо очиститься, немедленно приняв омовение, а здесь кость животного в комнате для Божеств. Это противоречие. Разве не так? Если кость животного нечиста, как вы можете хранить её в комнате Божеств? А если кость животного чиста, то в чём смысл осквернения и омовения?"

В Ведических наставлениях много таких противоречий. Раз в Ведах говорится, что кость животного нечиста, то надо это принять. Но эта кость животного, раковина, - чиста. Некоторые ученики удивляются, когда мы говорим, что нельзя есть лук, ведь лук - овощ. Но шабда-прамана значит, что утверждение Вед принимается без доказательств. В этом есть смысл и нет противоречия. В этом есть смысл. Я уже несколько раз приводил в пример коровий навоз. Согласно Ведическим предписаниям, коровий навоз чист. В Индии, например, его используют как антисептик. Особенно в деревнях, где много навоза, им очищают весь дом, смазывая его навозом. Если смазать навозом вашу комнату, то, после того, как он высохнет, всё будет обеззаражено. Это практический опыт. Доктор Гхош, учёный-химик, исследовал коровий навоз, желая узнать, почему коровий навоз так важен в Ведической литературе. Он обнаружил в коровьем навозе все антисептические свойства.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0436 - Оставаться радостным и заинтересованным только в сознании Кришны|0436|RU/Prabhupada 0438 - Пепел от коровьего навоза служит зубным порошком|0438}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|aA6j84B0x9I|Раковина считается очень чистой, трансцендентной<br/>- Prabhupāda 0437}}
+{{youtube_right|NFSl6M05cSc|Раковина считается очень чистой, трансцендентной<br/>- Prabhupāda 0437}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip3.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip3.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Если можно сослаться на Упанишады, то это очень сильный аргумент. "Шабда-прамана". "Прамана" означает "доказательство". Доказательство... Если вы хотите выиграть спор... Подобно прекрасному доказательству в суде, согласно Ведической культуре, это доказательство - "прамана". "Прамана" означает подтверждение. "Шабда-прамана". Есть три вида доказательств, принимаемых учёными в Ведической культуре. Первое доказательство - "пратйакша". "Пратйакша" означает непосредственное восприятие. Так же, как я вижу вас, а вы меня. Я существую, вы существуете. Это непосредственное восприятие. Другое подтверждение называется "анумана". Предположим, в комнате, куда я вхожу, я не знаю, есть ли там кто-то или нет. Но если я слышу звук, то я могу подумать: "О, там кто-то есть". Это называется "анумана". В логике это называется гипотезой. Это также подтверждение. Если мои авторитетные предположения служить как свидетельство, это тоже может быть принято. Итак, непосредственное свидетельство и то, что называется гипотезой или предположением. Но сильным свидетельством является "шабда-прамана". "Шабда". "Шабда-брахман". Это означает Веды. Если кто-то предложит подтверждение, цитируя Веды, то это должно быть принято. Никто не может отрицать ведических подтверждений. Такова система. Почему это так? Чайтанья Махапрабху дал очень хороший пример. Это из Вед. Например, мы держим раковину в комнате для божеств. Раковина считается очень чистой, трансцендентной. Иначе, как мы можем держать раковину перед божествами и дуть в неё? Вы предлагаете воду с раковиной. Как бы вы могли это делать? Но что такое раковина? Это кость животного. Ничего более, чем кость животного. Согласно ведическим предписаниям, если вы дотрагиваетесь до кости животного, вы немедленно должны принять омовение. Вы стали нечисты. Кто-то скажет: "Это противоречие. В одном месте сказано, что потрогав кость животного, вы должны очиститься, немедленно приняв омовение, а здесь кость животного в комнате для божеств. Это противоречие, не так ли? Если кость животного нечиста, как вы можете располагать её в комнате божеств? А если кость животного чиста, то в чем смысл осквернения и омовения? Вы найдете подобные противоречия в ведических наставлениях. Но поскольку говориться, что кость животного нечиста, вы должны принимать это. Но эта кость животного, раковина чиста. Некоторые ученики озадачиваются, когда мы говорим, что нельзя есть лук, ведь лук - овощ. Но "шабда-прамана" значит, что утверждение принимается без доказательств. В этом есть смысл и нет противоречия. В этом есть смысл. Я уже несколько раз приводил в пример коровий навоз. Согласно ведическим предписаниям, коровий навоз чист. В Индии, например, его используют как антисептик. Особенно в деревнях, где большое количество коровьего навоза, они очищают весь дом, смазывая его навозом. В действительности, если смазать навозом вашу комнату, после того, как он высохнет, всё будет обеззаражено. Это практический опыт. Доктор Гхош, ученый-химик, исследовал коровий навоз: почему коровий навоз так важен в ведической литературе? Он обнаружил в коровьем навозе все антисептические свойства.
+Если кто-то ссылается на Упанишады, то это очень сильный аргумент. ''Шабда-прамана. Прамана'' значит доказательство. Доказательство... Если вы хотите убедить оппонента... Это как предоставить неопровержимое доказательство в суде. Так и в Ведической культуре. Доказательство - это ''прамана. Прамана'' значит подтверждение. ''Шабда-прамана''.
+В Ведической культуре есть три вида доказательств,  принятых мудрецами. Первое - ''пратйакша. Пратйакша'' значит непосредственное восприятие. Это как я вижу вас, а вы меня. Я здесь, вы здесь. Это - непосредственное восприятие. Другое подтверждение называется ''анумана''. Положим, я вхожу в комнату, и не знаю, есть в ней кто-нибудь, или нет. Если я слышу какой-то звук, то могу предположить, что там кто-то есть. Это называется ''анумана''. В логике это называется гипотезой. Это также подтверждение. Если разумное предположение что-то подтверждает, то такое подтверждение тоже принимается. Итак, непосредственное засвидетельствование и то, что называется гипотезой или предположением. Но самым сильным свидетельством является ''шабда-прамана. Шабда. Шабда-брахман'' значит Веды. Если кто-то приводит подтверждение, цитируя Веды, то это принимается безоговорочно.
+Ведические подтверждения не отрицают. Такова система. Почему? Чаитанйа Махапрабху дал очень хороший пример. Он из Вед. Например, в комнате для Божеств хранится раковина. Раковина считается очень чистой, трансцендентной. Иначе, как мы можем держать раковину перед Божествами и дуть в неё? Вы предлагаете воду в раковине. Как бы вы могли это делать? Что такое раковина? Это кость животного. Кость животного. Ни больше, ни меньше. Согласно Ведическим предписаниям, прикоснувшись к кости животного, следует немедленно принять омовение. Вы осквернились. Кто-то скажет: "Это противоречие. В одном месте сказано, что, потрогав кость животного, надо очиститься, немедленно приняв омовение, а здесь кость животного в комнате для Божеств. Это противоречие. Разве не так? Если кость животного нечиста, как вы можете хранить её в комнате Божеств? А если кость животного чиста, то в чём смысл осквернения и омовения?"
+В Ведических наставлениях много таких противоречий. Раз в Ведах говорится, что кость животного нечиста, то надо это принять. Но эта кость животного, раковина, - чиста. Некоторые ученики удивляются, когда мы говорим, что нельзя есть лук, ведь лук - овощ. Но ''шабда-прамана'' значит, что утверждение Вед принимается без доказательств. В этом есть смысл и нет противоречия. В этом есть смысл. Я уже несколько раз приводил в пример коровий навоз. Согласно Ведическим предписаниям, коровий навоз чист. В Индии, например, его используют как антисептик. Особенно в деревнях, где много навоза, им очищают весь дом, смазывая его навозом. Если смазать навозом вашу комнату, то, после того, как он высохнет, всё будет обеззаражено. Это практический опыт. Доктор Гхош, учёный-химик, исследовал коровий навоз, желая узнать, почему коровий навоз так важен в Ведической литературе. Он обнаружил в коровьем навозе все антисептические свойства.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->