RU/Prabhupada 0460 - Прахлада Махарадж это не простой преданный, а „нитйа-сиддха”: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0460 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1977 Category:RU-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in India, Mayapur]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Mayapur]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0459 - Прахлада Махарадж - один из "махаджан", авторитетных личностей|0459|RU/Prabhupada 0461 - Глупо думать, что можно и без гуру|0461}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|XRChJyFft7Y|Прахлада Махарадж это не простой преданный, а „нитйа-сиддха”<br />- Prabhupāda 0460}}
{{youtube_right|QPsfZEWg71k|Прахлада Махарадж это не простой преданный, а „нитйа-сиддха”<br />- Prabhupāda 0460}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770227SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/770227SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Так вот, Прахлада Махарадж... У него были некоторые разногласия с отцом, но он не был обычным человеком. Его отец мог бы... Он очень, очень большой человек, видите ли. Он завоевал всю вселенную. Таким образом, Прахлада Махарадж не был сыном бедняка. Он был сыном очень богатого человека. Отец дал ему блестящее оборазование. Да, за пять лет. "Джанмаишварйа-шрута-шри." У него было все, но Прахлада Махарадж не зависел от своего материального положения. Он зависел от своего глубокого, трансцендентного блаженства преданного служения. Вот, что необходимо. Такого уровня сразу не достичь. Он "нитйа-сиддха". Как я собирался объяснить, что всякий раз, когда Кришна приходит, то вместе с Ним приходят Его преданные спутники "нитйа-сиддха". "Гаурангера санги-гане, нитйа-сиддха боли мане, тара хайа враджабхуми васа." Нароттама дас Тхакур... Так же, как "шри кришна чаитанйа прабху нитйананда шри адваита гададхара шривасади гаура бхакта вринда". Эти спутники Чаитанйи Махапрабху являются "нитйа-сиддха". Нельзя исключить кого-либо из них и решить поклоняться только...  
Так вот, Прахлада Махарадж... У него были некоторые разногласия с отцом, но он не был обычным человеком. Его отец мог бы... Это, видите ли, очень, очень большой человек. Он завоевал всю вселенную. Таким образом, Прахлада Махарадж не был сыном бедняка. Он был сыном очень богатого человека. Отец дал ему блестящее оборазование. Да, за пять лет. ''Джанмаишварйа-шрута-шри''. У него было всё, но Прахлада Махарадж не зависел от своего материального положения. Он зависел от своего глубокого, трансцендентного блаженства преданного служения. Вот, что нам надо.  


Кришна явился в лице "Панча-таттвы". Кришна это "иша", а Нитйананда Прабху это "пракаша", первая экспансия Бога. У Бога много экспансий. "Адваита ачйута ананта-рупам адйам рурана-пурушам" (Брх. Смх. 5.33). У Него тысячи и тысячи экспансий. А первая это "Баладева-таттва" Нитйананда; и его воплощение Адвайта; и Его духовная энергия Гададхара; и воплощение преданности Шриваса. Так, Чаитанйа Махапрабху явился с "панча"..., "панча-таттватмакам". Нельзя пренебречь ни одним из них. Если поклоняться кому либо из них выборочно, то это большое оскорбление, Чаитанйе Махапрабху или только Чаитанйе-Нитйананде, нет. Надо поклоняться "Панча-таттве", "панча-таттватмакам кришнам" в целом. Точно так же, Харе Кришна маха-мантра, шестнадцать имен, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Нельзя ничего путать. Надо делать все в соответствии с "шастрами". "Махаджано йена гатах са пантхах" ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Если отклоняться от "шастр", то успеха не будет.  
Такого уровня сразу не достичь. Он - ''нитйа-сиддха''. Как я собирался объяснить, что всякий раз, когда Кришна приходит, то вместе с Ним приходят Его преданные спутники ''нитйа-сиддхи. Гаурангера санги-гане нитйа-сиддха боли мане тара хайа враджабхуми васа''. Нароттам дас Тхакур... Так же, как ''шри кришна чаитанйа прабху нитйананда шри адваита гададхара шривасади гаура бхакта вринда''. Эти спутники Чаитанйи Махапрабху являются ''нитйа-сиддхами''. Нельзя исключить кого-либо из них и решить поклоняться только...  


:yaḥ śāstra vidhim utsṛjya
Кришна явился в лице ''Панча-таттвы''. Кришна - это ''иша'', а Нитйананда Прабху - это ''пракаша'', первая экспансия Бога. У Бога много экспансий. ''Адваита ачйута ананта-рупам адйам рурана-пурушам'' (БС 5.33). У Него тысячи и тысячи экспансий. А первая - это ''Баладева-таттва'', Нитйананда. Ещё Его воплощение - Адвайта. И Его духовная энергия - Гададхара. И воплощение преданности - Шривас. Так, Чаитанйа Махапрабху явился с ''панча... панча-таттватмакам''. Нельзя пренебречь ни одним из них. Если поклоняться кому либо из них выборочно, то это большое оскорбление, Чаитанйе Махапрабху или только Чаитанйе-Нитйананде, нет. Надо поклоняться ''Панча-таттве, панча-таттватмакам кришнам'' в целом. Точно так же ''Харе Кришна маха-мантра'', шестнадцать имён, ''Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе''. Нельзя ничего путать. Надо делать всё в соответствии с ''шастрами. Махаджано йена гатах са пантхах'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|ЧЧ Мадхйа 17.186]]). Если отклоняться от ''шастр'', то успеха не будет.
:vartate kāma-kārataḥ
:na siddhim avāpnoti
:na sukhaṁ na parāṁ gatim
:([[Vanisource:BG 16.23|BG 16.23]])


Так что, если вы хотите достичь того же уровня, что и Прахлада Махарадж, то не надо сразу подражать ему. Надо следовать "садхане-бхакти", "садхане-бхакти" в принципе; и "крипа-сиддхе", а это уже особое дело. Это не поддается пониманию. Если Кришна захочет, Он сможет сразу наделить кого-либо большим значением. Это и есть "крипа-сиддха". Таким образом, есть три класса преданных: "нитйа-сиддха", "садхана-сиддха" и "крипа-сиддха". Прахлада Махараджа это "нитйа-сиддха". Он не обычный "садхана-сиддха" или... Конечно, в итоге, нет никакой разницы, "садхана-сиддха" ли, "крипа-сиддха" или "нитйа-сиддха", но надо помнить, что Прахлада Махарадж не обычный преданный, а "нитйа-сиддха". Поэтому у него с самого начала были трансцендентные качества, "аста-сиддхи". Об "аста-сиддхах" вы читали в "Нектаре преданности". Восторг, "экагра-манаса". "Экагра-манаса" значит с полным вниманием. Достижение этого полного внимания может занять у нас сотни и тысячи лет. Но у Прахлады Махараджа оно было с самого начала. Пятилетним мальчиком он достиг полного внимания, потому что он "нитйа-сиддха". Надо помнить, что этому невозможно подражать. Мол, если он мог, то я и смогу. Нет, не сможете. Это невозможно. А даже если и получится, то это неверный путь.
:''йах шастра видхим утсриджйа''
:''вартате кама-каратах''
:''на сиддхим авапноти''
:''на сукхам на парам гатим''
:([[RU/BG 16.23|БГ 16.23]])
 
Так что, если вы хотите достичь того же уровня, что и Прахлада Махарадж, то не надо сразу подражать ему. Надо следовать ''садхане-бхакти, садхане-бхакти'' в принципе. А ''крипа-сиддха'' - это уже особое дело. Это не поддаётся пониманию. Если Кришна захочет, Он сможет сразу наделить кого-либо большим значением. Это и есть ''крипа-сиддха''. Таким образом, есть три класса преданных: ''нитйа-сиддха, садхана-сиддха'' и ''крипа-сиддха''. Прахлада Махарадж - это ''нитйа-сиддха''. Он - не обычный ''садхана-сиддха'' или... Конечно, в итоге, нет никакой разницы, ''садхана-сиддха'' ли, ''крипа-сиддха'' или ''нитйа-сиддха'', но надо помнить, что Прахлада Махарадж - не простой преданный, а ''нитйа-сиддха''. Поэтому у него с самого начала были трансцендентные качества, ''аста-сиддхи''. Об ''аста-сиддхах'' вы читали в "Нектаре преданности". Восторг, ''экагра-манаса. Экагра-манаса'' значит с полным вниманием. Достижение этого полного внимания может занять у нас сотни и тысячи лет. Но у Прахлады Махараджа оно было с самого начала. Пятилетним мальчиком он достиг полного внимания, потому что он - ''нитйа-сиддха''. Надо помнить, что этому невозможно подражать. "Мол, если он мог, то я и смогу". Нет, не сможете. Это невозможно. А даже если и получится, то это неверный путь.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020



Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977

Так вот, Прахлада Махарадж... У него были некоторые разногласия с отцом, но он не был обычным человеком. Его отец мог бы... Это, видите ли, очень, очень большой человек. Он завоевал всю вселенную. Таким образом, Прахлада Махарадж не был сыном бедняка. Он был сыном очень богатого человека. Отец дал ему блестящее оборазование. Да, за пять лет. Джанмаишварйа-шрута-шри. У него было всё, но Прахлада Махарадж не зависел от своего материального положения. Он зависел от своего глубокого, трансцендентного блаженства преданного служения. Вот, что нам надо.

Такого уровня сразу не достичь. Он - нитйа-сиддха. Как я собирался объяснить, что всякий раз, когда Кришна приходит, то вместе с Ним приходят Его преданные спутники нитйа-сиддхи. Гаурангера санги-гане нитйа-сиддха боли мане тара хайа враджабхуми васа. Нароттам дас Тхакур... Так же, как шри кришна чаитанйа прабху нитйананда шри адваита гададхара шривасади гаура бхакта вринда. Эти спутники Чаитанйи Махапрабху являются нитйа-сиддхами. Нельзя исключить кого-либо из них и решить поклоняться только...

Кришна явился в лице Панча-таттвы. Кришна - это иша, а Нитйананда Прабху - это пракаша, первая экспансия Бога. У Бога много экспансий. Адваита ачйута ананта-рупам адйам рурана-пурушам (БС 5.33). У Него тысячи и тысячи экспансий. А первая - это Баладева-таттва, Нитйананда. Ещё Его воплощение - Адвайта. И Его духовная энергия - Гададхара. И воплощение преданности - Шривас. Так, Чаитанйа Махапрабху явился с панча... панча-таттватмакам. Нельзя пренебречь ни одним из них. Если поклоняться кому либо из них выборочно, то это большое оскорбление, Чаитанйе Махапрабху или только Чаитанйе-Нитйананде, нет. Надо поклоняться Панча-таттве, панча-таттватмакам кришнам в целом. Точно так же Харе Кришна маха-мантра, шестнадцать имён, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Нельзя ничего путать. Надо делать всё в соответствии с шастрами. Махаджано йена гатах са пантхах (ЧЧ Мадхйа 17.186). Если отклоняться от шастр, то успеха не будет.

йах шастра видхим утсриджйа
вартате кама-каратах
на сиддхим авапноти
на сукхам на парам гатим
(БГ 16.23)

Так что, если вы хотите достичь того же уровня, что и Прахлада Махарадж, то не надо сразу подражать ему. Надо следовать садхане-бхакти, садхане-бхакти в принципе. А крипа-сиддха - это уже особое дело. Это не поддаётся пониманию. Если Кришна захочет, Он сможет сразу наделить кого-либо большим значением. Это и есть крипа-сиддха. Таким образом, есть три класса преданных: нитйа-сиддха, садхана-сиддха и крипа-сиддха. Прахлада Махарадж - это нитйа-сиддха. Он - не обычный садхана-сиддха или... Конечно, в итоге, нет никакой разницы, садхана-сиддха ли, крипа-сиддха или нитйа-сиддха, но надо помнить, что Прахлада Махарадж - не простой преданный, а нитйа-сиддха. Поэтому у него с самого начала были трансцендентные качества, аста-сиддхи. Об аста-сиддхах вы читали в "Нектаре преданности". Восторг, экагра-манаса. Экагра-манаса значит с полным вниманием. Достижение этого полного внимания может занять у нас сотни и тысячи лет. Но у Прахлады Махараджа оно было с самого начала. Пятилетним мальчиком он достиг полного внимания, потому что он - нитйа-сиддха. Надо помнить, что этому невозможно подражать. "Мол, если он мог, то я и смогу". Нет, не сможете. Это невозможно. А даже если и получится, то это неверный путь.