RU/Prabhupada 1059 - У каждого есть Особенные Отношения с Господом: Difference between revisions

Latest revision as of 15:33, 2 April 2021

Предыдущая страница - Видео 1058

Следующая страница - Видео 1060

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Как только человек становится преданным Господа, у него появляются непосредственные отношения с Ним. Это очень глубокая тема, но вкратце можно сказать, что всего может быть пять видов отношений между преданным и Верховной Личностью Бога. Кто-то может быть преданным в пассивной форме, кто-то другой в активной. Один предан как друг, другой как родитель. Можно быть преданным в любовных отношениях.

Арджуна был преданным лучшим другом Господа. Господь может стать другом. Конечно, между той дружбой и нашим пониманием дружбы в этом материальном мире пропасть различий. Та дружба была трансцендентна... Не у всех будут такие отношения с Господом. Но у каждого свои особые отношения с Господом, которые рождаются из искреннего преданного служения. Сейчас мы не только забыли о Верховном Господе, но мы также забыли и о наших вечных отношениях с Ним. У каждого из многих миллионов и миллиардов живых существ есть свои личные вечные отношения с Господом. Они называются сварупа. Сварупа. В процессе преданного служения можно возродить свою сварупу, достигнув уровня сварупа-сиддхи или совершенства истинного положения. Арджуна был преданным и лучшим другом Верховного Господа. Эта Бхагавад-гита была рассказана Арджуне. И как Арджуна воспринял Её? Это важно знать. В десятой главе говорится о том, как Арджуна воспринял Бхагавад-гиту.

арджуна увача

парам брахма парам дхама

павитрам парамам бхаван

пурушам шашватам дивйам

ади-девам аджам вибхум

ахус твам ришайах сарве

деваршир нарадас татха

асито девало вйасах

свайам чаива бравиши ме

(BG 10.12-13)

сарвам этад ритам манйе

йан мам вадаси кешава

на хи те бхагаван вйактим

видур дева на данавах

(BG 10.14)

Выслушав Бхагавад-гиту от Верховной Личности Бога, Арджуна сказал, что принимает Кришну как парам брахма, Верховным Брахманом. Брахман. Каждое живое существо это часть Брахмана, но наивысшее живое существо, Верховная Личность Бога это Верховный Брахман. Парам дхама значит, что Он есть верховное прибежище всего сущего. Павитрам значит, что Он свободен от материальной скверны. К Нему обращаются как к пурушам. Пурушам значит верховный наслаждающийся; шашватам значит, что с самого начала Он был первой личностью; дивйам - трансцендентный; дэвам - Верховная Личность Бога; аджам - нерожденный; вибхум - величайший.

Кто-то может засомневаться. Ведь Кришна был другом Арджуны, и тот мог вознести Его после всего сказанного. Но, чтобы избавить читателей Бхагавад-гиты от таких сомнений, Арджуна подтверджает сказанное, упоминаная авторитетных личностей. Он говорит, что Господь Шри Кришна признан Верховной Личностью Бога не только им, Арджуной, но и такими авторитетами, как Нарада, Асита, Девала, Вйаса. Эти мудрецы были величайшими среди авторитетов Ведического знания, признанными всеми ачарйами. Поэтому Арджуна сказал: "Всё, сказанное Тобой, я воспринимаю как соверешнную истину".

@@ Line 10: / Line 10: @@
 [[Category:Russian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 1058 - Рассказчик Бхагавад-гиты, Господь Шри Кришна|1058|RU/Prabhupada 1060 - Пока человек не получит Бхагавад-гиту в духе предания|1060}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 18: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|Rx0rekpSrJ8|Everyone has got a Particular Relationship with the Lord - Prabhupāda 1059}}
+{{youtube_right|TCGrxTqtfpQ|У каждого свои Особые Отношения с Господом<br />- Prabhupāda 1059}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip03.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip03.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Как только человек становится преданным Господа, у него появляются прямые отношения с Господом. Это очень глубокая тема, но вкратце можно сказать, что у преданного развиваются пять видов отношений с Верховной Личностью Бога. Кто-то может быть преданным в пассивной форме, другой преданным в активной форме, один может быть преданным как друг, другой может быть преданным как родитель, кто-то может быть преданным в любовных отношениях. Арджуна был преданным в дружеских отношениях с Господом. Господь может стать другом. Конечно, между этой дружбой и нашим пониманием дружбы в этом обычном мире - океан различий. Эта трансцендентная дружба... Не у каждого появятся отношения с Господом. У каждого есть свои определенные отношения с Господом, и эти особенные отношения пробуждаемы совершенством преданного служения. В настоящее время, мы не только забыли о Верховном Господе, но мы также забыли о наших вечных отношениях с Ним. Каждое живое существо из многих миллионов и миллиардов живых существ, у каждого живого существа есть особенные вечные отношения с Господом. Они называются "сварупа". "Сварупа". С помощью процесса преданного служения возможно возродить свою "сварупу". Этот уровень называется "сварупа-сиддхи", совершенством своего конституционального положения. Арджуна был преданным и находился в отношениях дружбы с Верховным Господом. Эта Бхагавад-гита была рассказана Арджуне, но как Арджуна принял Её? Это важно отметить. В десятой главе упомянуто как Арджуна принял Бхагавад-гиту. Сказано так: "арджуна увача парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам шашватам дивйам ади-дэвам аджам вибхум" (Б.-г. 10.12). "Ахус твам ришайах сарве дэварши нарадас татха асито дэвало вйасах свайам чайва бравиши ме" (Б.-г. 10.13). "Сарвам этад ритам манйе йан мам вадаши кешава на хи те бхагаван вйактим видур дэва на данавах" (Б.-г. 10.14). Выслушав Бхагавад-гиту от Верховной Личности Бога, Арджуна сказал, что принимает Кришну как "парам брахма", как Верховный Брахман. "Брахман". Каждое живое существо это Брахман, но наивысшее живое существо, Верховная Личность Бога - это Верховный Брахман или наивысшее живое существо. "Парам дхама". "Парам дхама" означает, что Он - верховное прибежище всего сущего. "Павитрам". "Павитрам" означает, что Он свободен от материального осквернения. К Нему обращаются как к "пурушам". "Пурушам" означает верховный наслаждающийся; "шашватам", "шашватам" означает, с самого начала Он был первой личностью; "дивйам" - трансцендентный; "дэвам" - Верховная Личность Бога; "аджам" - нерожденный; "вибхум" - величайший. Можно усомниться, что Кришна был другом Арджуны, и поэтому Он мог рассказать ему это всё как другу. Но чтобы избавить читателей Бхагавад-гиты от таких сомнений, Арджуна утверждает сказанное с помощью авторитетов. Он говорит, что Господь Шри Кришна признан Верховной Личностью Бога не только им, Арджуной, но и такими авторитетами, как Нарада, Асита, Девала, Вйаса. Это личности были величайшими среди авторитетов Ведического знания, признанные всеми ачарьями. Поэтому Арджуна говорит: "Всё сказанное мне тобой я принимаю как полностью совершенное".
+Как только человек становится преданным Господа, у него появляются непосредственные отношения с Ним. Это очень глубокая тема, но вкратце можно сказать, что всего может быть пять видов отношений между преданным и Верховной Личностью Бога. Кто-то может быть преданным в пассивной форме, кто-то другой в активной. Один предан как друг, другой как родитель. Можно быть преданным в любовных отношениях.
+Арджуна был преданным лучшим другом Господа. Господь может стать другом. Конечно, между той дружбой и нашим пониманием дружбы в этом материальном мире пропасть различий. Та дружба была трансцендентна... Не у всех будут такие отношения с Господом. Но у каждого свои особые отношения с Господом, которые рождаются из искреннего преданного служения. Сейчас мы не только забыли о Верховном Господе, но мы также забыли и о наших вечных отношениях с Ним. У каждого из многих миллионов и миллиардов живых существ есть свои личные вечные отношения с Господом. Они называются ''сварупа''. ''Сварупа''. В процессе преданного служения можно возродить свою ''сварупу'', достигнув уровня ''сварупа-сиддхи'' или совершенства истинного положения. Арджуна был преданным и лучшим другом Верховного Господа. Эта Бхагавад-гита была рассказана Арджуне. И как Арджуна воспринял Её? Это важно знать. В десятой главе говорится о том, как Арджуна воспринял Бхагавад-гиту.
+<div class="quote_verse">
+:''арджуна увача''
+:''парам брахма парам дхама''
+:''павитрам парамам бхаван''
+:''пурушам шашватам дивйам''
+:''ади-девам аджам вибхум''
+</div>
+<div class="quote_verse">
+:''ахус твам ришайах сарве''
+:''деваршир нарадас татха''
+:''асито девало вйасах''
+:''свайам чаива бравиши ме''
+:([[RU/BG 10.12-13|BG 10.12-13]])
+</div>
+<div class="quote_verse">
+:''сарвам этад ритам манйе''
+:''йан мам вадаси кешава''
+:''на хи те бхагаван вйактим''
+:''видур дева на данавах''
+:([[RU/BG 10.14|BG 10.14]])
+</div>
+Выслушав Бхагавад-гиту от Верховной Личности Бога, Арджуна сказал, что принимает Кришну как ''парам брахма'', Верховным Брахманом. ''Брахман''. Каждое живое существо это часть ''Брахмана'', но наивысшее живое существо, Верховная Личность Бога это Верховный ''Брахман''. ''Парам дхама'' значит, что Он есть верховное прибежище всего сущего. ''Павитрам'' значит, что Он свободен от материальной скверны. К Нему обращаются как к ''пурушам''. ''Пурушам'' значит верховный наслаждающийся; ''шашватам'' значит, что с самого начала Он был первой личностью; ''дивйам'' - трансцендентный; ''дэвам'' - Верховная Личность Бога; ''аджам'' - нерожденный; ''вибхум'' - величайший.
+Кто-то может засомневаться. Ведь Кришна был другом Арджуны, и тот мог вознести Его после всего сказанного. Но, чтобы избавить читателей Бхагавад-гиты от таких сомнений, Арджуна подтверджает сказанное, упоминаная авторитетных личностей. Он говорит, что Господь Шри Кришна признан Верховной Личностью Бога не только им, Арджуной, но и такими авторитетами, как Нарада, Асита, Девала, Вйаса. Эти мудрецы были величайшими среди авторитетов Ведического знания, признанными всеми ''ачарйами''. Поэтому Арджуна сказал: "Всё, сказанное Тобой, я воспринимаю как соверешнную истину".
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->