EL/Prabhupada 1065 - Πρέπει Να Μάθει Κανείς Πρώτα Από Όλα Ότι Δεν Είναι Αυτό Το Υλικό Σώμα

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Προηγούμενη Σελίδα - Βίντεο 1064
Επόμενη Σελίδα - Βίντεο 1066 Go-next.png

Πρέπει Να Μάθει Κανείς Πρώτα Από Όλα Ότι Δεν Είναι Αυτό Το Υλικό Σώμα
- Prabhupāda 1065


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Τώρα, Όταν είμαστε έτσι μολυσμένοι από την ύλη, αυτό ονομάζεται η υποκείμενη σε όρους κατάστασή μας. Υποκείμενη σε όρους κατάσταση. Και το λανθασμένο εγώ, η λανθασμένη συνείδηση... Η λανθασμένη συνείδηση εκδηλώνεται με την εντύπωση ότι «Εγώ είμαι ένα προϊόν της υλικής φύσης». Αυτό ονομάζεται λανθασμένο εγώ. Όλες οι υλικές δραστηριότητες, γιασγιατμα-μπουντιχ κουναπε τρι-ντατουκε (Σ.Μπ. 10.84.13). Γιασγιατμα-μπουντιχ κουναπε τρι-ντατουκε, όποιος απορροφάται στη σκέψη της σωματικής αντίληψης. Τώρα, ολόκληρη η Μπαγκαβαντ-γκιτα εξηγήθηκε από τον Κύριο επειδή ο Αρτζουνα εκπροσωπούσε το άτομο που έχει τη σωματική αντίληψη. Οφείλει λοιπόν κανείς να απελευθερωθεί από τη σωματική αντίληψη της ζωής. Αυτή είναι η προκαταρκτική πράξη ενός υπερβατιστή, που επιθυμεί να απελευθερωθεί, που θέλει να είναι ελεύθερος, Και πρέπει πρώτα από όλα να μάθει ότι δεν είναι αυτό το υλικό σώμα. Έτσι αυτή η συνείδηση, ή υλική συνείδηση...Όταν απελευθερωνόμαστε από αυτή την υλική συνείδηση, αυτό ονομάζεται μουκτι. Μουκτι ή απελευθέρωση σημαίνει απελευθέρωση από την υλική συνείδηση. Στη Σριμαντ-Μπαγκαβαταμ αναφέρεται επίσης ο ορισμός της απελευθέρωσης: μουκτιρ χιτβανιατα ρουπαμ σβαρουπενα βγιαβαστιτιχ (Σ.Μπ. 2.10.6) Σβαρουπενα βιαβαστιτιχ. Μουκτι σημαίνει απελευθέρωση από τη μολυσμένη συνείδηση αυτού του υλικού κόσμου, και εδραίωση στην αγνή συνείδηση. Και όλα τα διδάγματα της Μπαγκαβαντ-γκιτα αποσκοπούν στην αφύπνιση αυτής της αγνής συνείδησης Θα διαπιστώσουμε στο τελευταίο στάδιο των διδαγμάτων της Μπαγκαβαντ-Γκιτα ότι ο Κρισνα ρωτάει τον Αρτζουνα αν τώρα η συνείδησή του είναι εξαγνισμένη. Αν είχε εξαγνισμένη συνείδηση. Εξαγνισμένη συνείδηση σημαίνει να ενεργεί κανείς σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου. Αυτό σημαίνει εξαγνισμένη συνείδηση. Αυτή είναι η όλη ουσία της εξαγνισμένης συνείδησης. Η συνείδηση υπάρχει ήδη, αλλά επειδή είμαστε αναπόσπαστα μέρη, συνεπώς επηρεαζόμαστε. Υπάρχει μια συμπάθεια να επηρεαζόμαστε από τους υλικούς τρόπους. Όμως ο Κύριος, όντας Υπέρτατος, δεν επηρεάζεται ποτέ. Ποτέ δεν επηρεάζεται. Αυτή είναι η διαφορά ανάμεσα στον Κύριο, τον Υπέρτατο Κύριο και τα [αναπόσπαστα μέρη] Τώρα αυτή η συνείδηση είναι...τι είναι αυτή η συνείδηση; Αυτή η συνείδηση είναι το "Εγώ είμαι". Τι είμαι; Όταν η συνείδηση είναι μολυσμένη τότε αυτό το "εγώ είμαι" σημαίνει "εγώ είμαι ο κύριος όλων όσων αντιλαμβάνομαι". Αυτή είναι ακάθαρτη συνείδηση. Και "Εγώ είμαι ο δικαιούχος της απόλαυσης". Ολόκληρος ο υλικός κόσμος κινείται έτσι ώστε κάθε ζωντανό ον σκέφτεται πως "Εγώ είμαι ο κύριος και εγώ είμαι ο δημιουργός αυτού του υλικού κόσμου". Η συνείδηση έχει δυο ψυχολογικές κινήσεις, δυο ψυχολογικούς διαχωρισμούς. Ο ένας είναι πως "Εγώ είμαι ο δημιουργός", και ο άλλος είναι "Εγώ είμαι ο δικαιούχος της απόλαυσης". Ο Υπέρτατος Κύριος λοιπόν είναι στην πραγματικότητα ο δημιουργός κι Εκείνος είναι στην πραγματικότητα ο δικαιούχος της απόλαυσης. Και τα ζωντανά όντα, ως αναπόσπαστα μέρη του Υπέρτατου Κυρίου, στην πραγματικότητα δεν είναι ο δημιουργός ή ο δικαιούχος της απόλαυσης, αλλά είναι ένας συνεργάτης. Όπως ολόκληρος ο μηχανισμός. Το τμήμα του μηχανισμού είναι ο συνεργάτης, είναι ο συνεργάτης. ή αν μπορούμε να μελετήσουμε απλά τη δομή του σώματός μας. Τώρα, στο σώμα υπάρχουν χέρια, υπάρχουν πόδια, υπάρχουν μάτια, και όλα αυτά τα όργανα, λειτουργούν, όμως όλα αυτά τα αναπόσπαστα μέρη του σώματος, δεν είναι δικαιούχοι της απόλαυσης. Το στομάχι είναι ο δικαιούχος. Το πόδι κινείται από το ένα μέρος στο άλλο. Το χέρι συλλέγει, το χέρι ετοιμάζει φαγητό, και τα δόντια μασούν, και το καθένα, όλα τα μέλη του σώματος, απασχολούνται στην ικανοποίηση του στομαχιού επειδή το στομάχι είναι ο κύριος παράγοντας μέσα στον οργανισμό αυτού του σώματος. Και τα πάντα θα πρέπει να δίνονται στο στομάχι. πρανοπαχαρατς τσα γιατεντριγιαναμ (Σ.Μπ. 4.31.14). Όπως ακριβώς μπορείς να δεις ένα δέντρο να πρασινίζει ποτίζοντας τη ρίζα. ή μπορείς να γίνεις υγιής... Τα μέρη του σώματος-τα χέρια, τα πόδια, τα μάτια, τα αυτιά, τα δάχτυλα- το κάθε ένα παραμένει υγιές όταν τα μέρη του σώματος συνεργάζονται με το στομάχι. Παρόμοια, το υπέρτατο ζωντανό ον, ο Κύριος, Εκείνος είναι ο δικαιούχος της απόλαυσης. Εκείνος είναι ο δικαιούχος της απόλαυσης και Εκείνος είναι ο δημιουργός. Κι εμείς, εννοώ, τα υποτελή ζωντανά όντα, τα προϊόντα της ενέργειας του Υπέρτατου Κυρίου, προοριζόμαστε να συνεργαζόμαστε μαζί Του. Αυτή η συνεργασία θα βοηθήσει. Όπως για παράδειγμα, ένα καλό φαγητό που το παίρνουν τα δάκτυλα. Αν τα δάκτυλα νομίσουν ότι "Γιατί θα πρέπει να το δώσουμε στο στομάχι;" Ας απολαύσουμε". Αυτό είναι λάθος. Τα δάχτυλα δεν μπορούν να απολαύσουν. Αν τα δάκτυλα θέλουν τον καρπό της απόλαυσης εκείνου του συγκεκριμένου φαγητού, τα δάκτυλα πρέπει να το βάλουν μέσα στο στομάχι.