HE/BG 6.15
פסוק 15
- युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः ।
- शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥१५॥
- יוּנְגַ׳נְן אֵוַםּ סַדָאתְמָאנַםּ יוֹגִי נייַתַה-מָאנַסַהּ
- שָׂאנְתיםּ נירְוָאנַּה-פַּרַמָאםּ מַת-סַמְּסְתְהָאם אַדְהיגַצְ׳צְ׳הַתי
מילה אחרי מילה
יוּנְֿגַ׳ן—מתרגל; אֵוַם—כפי שנזכר למעלה; סַדָא—בקביעות; אָתְמָאנַם—הגוף, המחשב והנשמה; יוֹגִי—החותר לנשגב; נייַתַה-מָאנַסַהּ—שמחשבו מרוסן; שָׂאנְתים—לשלווה; נירְוָאנַּה-פַּרַמָאם—להפסקת הקיום החומרי; מַת-סַמְּסְתְהָאם—לשמים הרוחניים (לממלכת אלוהים); אַדְהיגַצְ׳צְ׳הַתי—מגיע.
תרגום
על-ידי שליטה מתמדת בגוף, במֶחשָב ובפעולות, חדל היוגי בעל המֶחשָב המרוסן מקיום חומרי ומגיע לממלכת אלוהים (או למשכנו של קְרּישְׁנַּה).
התעמקות
מוסברת כאן תכליתו הסופית של תרגול היוגה. תרגול זה לא נועד להקנות הישגים חומריים, אלא לשים קץ לקיום החומרי. לפי הבְּהַגַוַד-גִיתָא, מי שמבקש לשפר את בריאותו או מחפש אחר שלמויות חומריות, אינו יוגי. קץ הקיום החומרי גם אין פירושו היטמעות ב"ריק", שאינו אלא מיתוס. אין שום "ריק" בבריאתו של אלוהים. קץ הקיום החומרי פירושו לכן, כניסה לרקיע הרוחני, למשכנו של האל. משכן זה מתואר בבְּהַגַוַד-גִיתָא כמקום שבו אין צורך בשמש, בירח או בחשמל. הכוכבים שבממלכה הרוחנית כולם מאירים מעצמם, כמו השמש שברקיע החומרי. ממלכת אלוהים שורה בכול, אלא שהרקיע הרוחני וכוכביו נקראים פַּרַם דְהָאמַה, או משכנות עילאיים.
היוגי המושלם, שמבין את קְרּישְׁנַּה בשלמות, כפי שקְרּישְׁנַּה מתאר אותו כאן (מַת-צ'יתְתַהּ, מַת-פַּרַהּ, מַת-סְתְהָאנַם), רק הוא יכול להשיג שלווה אמיתית, ולבסוף, להגיע למשכן העליון, קְרּישְׁנַּלוֹקַה, אשר ידוע כגוֹלוֹקַה וְרּינְדָאוַנַה. בבְּרַהְמַה-סַמְּהיתָא (5.37) נאמר, גוֹלוֹקַה אֵוַה ניוַסַתְי אַקְהילָאתְמַה-בְּהֻוּתַהּ: באמצעות אוניו הרוחניים העיליים, האל, אף שתמיד מצוי במשכנו, גוֹלוֹקַה, הנו גם הבְּרַהְמַן השורה בכול והפַּרַמָאתְמָא המקומי. מבלי להבין כראוי את קְרּישְׁנַּה ואת וישְׁנּוּ, התרחבותו המוחלטת, איש לא יכול להגיע לרקיע הרוחני (וַיְקוּנְּטְהַה) או למשכנו הנצחי של קְרּישְׁנַּה (גוֹלוֹקַה וְרּינְדָאוַנַה). מכאן שמי שפועל בתודעת קְרּישְׁנַּה ומֶחשָבו שקוע במעשיו של קְרּישְׁנַּה תמיד (סַה וַי מַנַהּ קְרּישְׁנַּה-פַּדָארַוינְדַיוֹהּ), הוא היוגי המושלם. גם הוֵדות (שְׂוֵתָאשְׂוַתַרַה אוּפַּנישַׁד 3.8) מורות, תַם אֵוַה וידיתְוָאתי מְרּיתְיוּם אֵתי: "רק מי שיודע אודות אישיות אלוה העילאי, קְרּישְׁנַּה, יכול לגבור על נתיב הלידה והמוות." במילים אחרות, שלמות היוגה מתבטאת בהשתחררות מהקיום החומרי, ולא בלהטוטי קוסמים או בתרגילי התעמלות שנועדו להוליך שולל את התמימים.