HU/SB 3.19.28
28. VERS
- yaṁ yogino yoga-samādhinā raho
- dhyāyanti liṅgād asato mumukṣayā
- tasyaiṣa daitya-ṛṣabhaḥ padāhato
- mukhaṁ prapaśyaṁs tanum utsasarja ha
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
yam—aki; yoginaḥ—a yogīk; yoga-samādhinā—misztikus transzban; rahaḥ—magányban; dhyāyanti—meditálnak rajta; liṅgāt—a testből; asataḥ—valótlan; mumukṣayā—szabadságot keresve; tasya—Róla; eṣaḥ—ez; daitya—Diti fia; ṛṣabhaḥ—a legfőbb drágakő; padā—egy lábbal; āhataḥ—ütötte; mukham—arc; prapaśyan—miközben rámeredt; tanum—a test; utsasarja—megvált; ha—valóban.
FORDÍTÁS
Brahmā folytatta: Az Úr megrúgta lábfejével, melyen a valótlan anyagi testüktől megszabadulni vágyó yogīk meditálnak magányosan, misztikus transzban. Miközben Diti fiainak legfőbb drágaköve az Úr arcára meredt, megvált halandó testétől.
MAGYARÁZAT
A Śrīmad-Bhāgavatam e verse a yoga folyamatát tárja elénk rendkívül világosan. Elmondja, hogy a meditáló yogīk és misztikusok végső célja az, hogy megszabaduljanak ettől az anyagi testtől. Ennek érdekében egy magányos helyen meditálnak, hogy a yoga transzába merüljenek. A yogát félreeső helyen kell gyakorolni, nem pedig nyilvánosan vagy színpadon, ahogy azt mostanában számos állítólagos yogī teszi. A valódi yoga célja az, hogy az ember megszabaduljon az anyagi testtől, s nem pedig az, hogy megőrizze a test egészségét és fiatalságát. Azt, amit az efféle „yoga” hirdet, egyetlen hiteles folyamat sem támasztja alá. A vers a yam, „kinek” szót különösen kihangsúlyozza, jelezve, hogy a meditációnak az Istenség Személyiségére kell irányulnia. Az is yoga, ha az ember az Úr vadkan-formájára rögzíti az elméjét. A Bhagavad-gītā megerősíti, hogy aki elméjében állandóan az Istenség Személyiségén, számtalan formájának egyikén meditál, az a legkiválóbb yogī, aki pusztán az Úr formáján meditálva nagyon könnyen eljuthat a transzig. Aki a halála pillanatában is folytatni tudja ezt a meditációt az Úr formáján, az megszabadul a halandó testtől, és Isten országába kerül. Az Úr megadta a démonnak ezt a lehetőséget, s ez csodálattal töltötte el Brahmāt és a többi félistent. Más szóval tehát még egy démon is szert tehet a yoga tökéletességére csupán azáltal, hogy az Úr megrúgja.