HU/SB 4.22.4
4. VERS
- gauravād yantritaḥ sabhyaḥ
- praśrayānata-kandharaḥ
- vidhivat pūjayāṁ cakre
- gṛhītādhyarhaṇāsanān
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
gauravāt—dicsőség; yantritaḥ—teljesen; sabhyaḥ—nagyon kulturált; praśraya—alázatosságból; ānata-kandharaḥ—meghajolva; vidhi-vat—a śāstra utasításainak megfelelően; pūjayām—imádva; cakre—végzett; gṛhīta—elfogadva; adhi—beleértve; arhaṇa—ami a fogadáshoz szükséges; āsanān—ülőhelyek.
FORDÍTÁS
A nagy szentek a śāstrák utasításainak megfelelően fogadták az üdvözleteket. Amikor végül a király hellyel kínálta őket, s leültek, dicsőségük hatására a király azonnal leborult előttük, s így imádta a négy Kumārát.
MAGYARÁZAT
A négy Kumāra a vaiṣṇava sampradāya paramparā lelki tanítómestere. A négy sampradāya — a Brahma-, a Śrī-, a Kumāra-és a Rudra-sampradāya — közül a lelki tanítómesterek és tanítványok Kumāra-sampradāyaként ismert tanítványi láncolata a négy Kumārától származik. Pṛthu Mahārāja nagyon tisztelettudóan viselkedett a sampradāya-ācāryákkal. Ahogy Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura írja, sākṣād-dharitvena samasta śāstraiḥ: a lelki tanítómestert, a paramparā-ācāryát éppen úgy kell tisztelni, mint az Istenség Legfelsőbb Személyiségét. A vidhivat szó fontos ebben a versben. Azt jelenti, hogy Pṛthu Mahārāja szintén szigorúan betartotta a śāstra arra vonatkozó rendelkezéseit, hogyan kell fogadni a transzcendentális tanítványi láncolat lelki tanítómesterét, ācāryáját. Ha valaki meglát egy ācāryát, azonnal le kell borulnia előtte. Pṛthu Mahārāja helyesen így tett, ezért a vers a praśrayānata-kandharaḥ szavakat használja. A király alázatosan leborult a Kumārák előtt.