HE/Prabhupada 0149 - התנועה לתודעת קרישנה עוזרת למצוא את האב העליון: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0149 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1976 Category:HE-Quotes - Le...") |
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1") |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:HE-Quotes - in USA, Washington D.C.]] | [[Category:HE-Quotes - in USA, Washington D.C.]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew| | {{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0148 - אנחנו חלקים בלתי נפרדים של האל|0148|HE/Prabhupada 0150 - אָל לָנוּ לחדול מלזמר|0150}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_left| | {{youtube_left|CEEvDAAhjUE|התנועה למען תודעת קרישנה עוזרת למצוא את האבא העליון<br />- פְּרַבְּהוּפָּאדַה 0149}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 28: | Line 28: | ||
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | <!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | ||
'''[[Vanisource:Tenth Anniversary Address -- Washington, D.C., July 6, 1976|פנייה לרגל יום השנה העשירי - | '''[[Vanisource:Tenth Anniversary Address -- Washington, D.C., July 6, 1976|פנייה לרגל יום השנה העשירי - וושִׁינְגְטוֹן הַבִּירָה, 6 ביולי, 1976]]''' | ||
<!-- END VANISOURCE LINK --> | <!-- END VANISOURCE LINK --> | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
אז התנועה | אז התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה משמעותה למצוא את האב העליון. האב העליון. אלו הסכום והמהות של התנועה. אם איננו יודעים מיהו אבא שלנו, זה לא מצב טוב מאוד. | ||
לפחות, | לפחות, בְּהוֹדוּ, זה מנהג, אם מישהו לא מסוגל לנקוב בשם אביו, איננו מאוד מכובד. וזו המערכת בבית המשפט שכאשר אתה כותב את שמך, אתה חייב לכתוב את שם אביך. זו המערכת הַהוֹדית, הַוֵּדית - את השם, שמו שלו, של אביו ושל הכפר. שלושה אלה משולבים יחדיו. אני חושב שמערכת זו קיימת במדינות אחרות, אבל בְּהוֹדוּ, זו המערכת. השם הראשון הוא שלו, השם השני הוא של אביו, השם השלישי הוא הכפר או המדינה בה נולד. זו המערכת. | ||
אז האבא..., עלינו לדעת מי | אז האבא..., עלינו לדעת מי האב. זו התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה. אם נשאר בשכחה לגבי אבינו, מעמד זה לא טוב כלל. ואיזה סוג של אבא? ''פַּרַםּ בְּרַהְמַה פַּרַםּ דְהָאמַה'' ([[HE/BG 10.12-13|בּ.ג. 10.12]]) - העשיר ביותר. לא אב עני שלא יכול להאכיל את ילדיו. זה לא האב הזה - ''אֵקו יוֹ בַּהֻוּנָאםּ וידַדְהָאתי קָאמָאן'' - האב כה עשיר שהוא לבדו מאכיל מיליונים ומיליונים וטריליונים של ישויות חיים. באפריקה ישנם מאות ומיליונים של פילים. הוא מאכיל אותם. ובתוך החדר יש חור, ישנם מיליונים של נמלים. הוא מאכיל גם אותן - ''אֵקוֹ יוֹ בַּהֻוּנָאםּ וידַדְהָאתי קָאמָאן.'' | ||
ניתְיוֹ ניתְיָאנָאםּ צֵ'תַנַשׂ צֵ'תַנָאנָאם ( | ''ניתְיוֹ ניתְיָאנָאםּ צֵ'תַנַשׂ צֵ'תַנָאנָאם'' (קַטְהַה אוּפַּנישַׁד 2.2.13). אלה הם מן המידע הַוֵּדי. | ||
אז חיי אדם, אלו מיועדים להבין מיהו האב, | אז חיי אדם, אלו מיועדים להבין מיהו האב, מה החוק שלו, מיהו האל, מה היחסים שלנו איתו. זאת ''וֵדָאנְתַה. וֵדָאנְתַה'' אין פירושה לדבר שטויות ללא קשר או יחס לאבא - ''שְׂרַמַה אֵוַה הי קֵוַלַם''. אם אינך יודע מיהו אביך... | ||
:''דְהַרְמַהּ סְוַנוּשְׁטְהיתַהּ פּוּמּסָאםּ'' | :''דְהַרְמַהּ סְוַנוּשְׁטְהיתַהּ פּוּמּסָאםּ'' | ||
:''וישְׁוַקְסֵנַה-קַתְהָאסוּ | :''וישְׁוַקְסֵנַה-קַתְהָאסוּ'' | ||
:''נוֹתְפָּאדַיֵד יַדי רַתיםּ'' | :''יַהּ נוֹתְפָּאדַיֵד יַדי רַתיםּ'' | ||
:''שְׂרַמַה אֵוַה הי קֵוַלַם'' | :''שְׂרַמַה אֵוַה הי קֵוַלַם'' | ||
:([[Vanisource:SB 1.2.8|שׂ. | :([[Vanisource:SB 1.2.8|שׂ.בּ. 1.2.8]]). | ||
זה לא רצוי. | זה לא רצוי. וְקְרּישְׁנַּה אומר: ''וֵדַיְשׂ צַ'ה סַרְוַיְר אַהַם אֵוַה וֵדְיַהּ'' ([[HE/BG 15.15|בּ.ג. 15.15]]) - אז אתה הופך לוֵדָאנְתִיסְט, זה מאוד נחמד. | ||
בראשית ''הוֵדָאנְתַה'' נאמר שהאמת המוחלטת היא מה שממנו הכל בא - ''אַתְהָאתוֹ בְּרַהְמַה ג'יגְ'נָֿאסָא''. זו ההתחלה. כעת חיי אדם נועדו להבנת האמת המוחלטת, ''ג'יגְ'נָֿאסָא'' - על אדם לחקור מהו המוחלט. אלו חיי אדם, למצוא את האמת המוחלטת. אז הַסֻוּתְרַה הבאה מיד אומרת שהאמת המוחלטת היא המקור לכל. | |||
ומהו | ומהו כל זה? שני דברים יש בידינו למצוא: חי ודומם. דוגמא מעשית: מהם חיים ומהם דוממים. שני דברים. כעת אנו יכולים להרחיב את המגוון. זה דבר נוסף. אבל שני הדברים האלה שם. אז שני דברים אלה, אנו רואים שישנו שליט מעל שני דברים אלה, החי והדומם. אז עלינו לשאול האם המקור של שני דברים אלה, חי ודומם, מה מעמדו? | ||
מעמד זה מוסבר | מעמד זה מוסבר ''בַּשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם'' : ''גַ'נְמָאדי אַסְיַה יַתוֹ 'נְוַיָאד איתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׁו אַבְּהיגְ'נַֿהּ'' ([[Vanisource:SB 1.1.1|שׂ.בּ. 1.1.1]]) - זהו ההסבר. המקור לכל הוא ''אַבְּהיגְ'נַֿהּ''. איך? ''אַנְוַיָאד איתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׁוּ'' - במידה שיצרתי משהו ,אני יודע הכל, את כל הפרטים - ''אַנְוַיָאד''- באופן ישיר או עקיף, זאת אני יודע. אם אני מייצר משהו... נאמר שאני יודע לבשל משהו מיוחד, אז אני מכיר את כל הפרטים איך להכין אותו. זה המקור. אז המקור הזה הוא קְרּישְׁנַּה. קְרּישְׁנַּה אומר: ''וֵדָאהַםּ סַמַתִיתָאני'' ([[HE/BG 7.16|בּ.ג. 7.26]]) - "אני יודע הכל - עבר, הווה ועתיד." | ||
מַתְתַהּ סַרְוַםּ פְּרַוַרְתַתֵה. אַהַם אָדיר הי דֵוָאנָאם ([[HE/BG 10.2|בּ.ג. 10.2]]). לפי | ''מַתְתַהּ סַרְוַםּ פְּרַוַרְתַתֵה. אַהַם אָדיר הי דֵוָאנָאם'' ([[HE/BG 10.2|בּ.ג. 10.2]]). לפי תיאוריית הבריאה... לא תיאוריה, עובדה. ''בְּרַהְמָא וישְׁנּוּ מַהֵשְׂוַרַה''. אז אלו ''הדֵוַתָא'' העיקריים. אז וישְׁנּוּ הוא המקור: ''אַהַם אָדיר הי דֵוָאנָאם''. הבריאה, קודם מַהָא-וישְׁנּוּ; אז מִמַּהָא-וישְׁנּוּ ישנו גַרְבְּהוֹדַקַשָׁׂיִי וישְׁנּוּ. מִגַּרְבְּהוֹדַקַשָׁיִי וישְׁנּוּ יש קְשִׁירוֹדַקַשָׁיִי וישְׁנּוּ, התרחבות של וישְׁנּוּ, וממנו, בא בְּרַהְמָא. בְּרַהְמָא נולד מִגַּרְבְּהוֹדַקַשָׁיִי וישְׁנּוּ על פרח הלוטוס, אז הוא מוליד את רוּדְרַה. זה הסבר הבריאה. | ||
אז | אז קְרּישְׁנַּה אומר ''אַהַם אָאדיר הי דֵוָאנָאם''. הוא גם המקור לְוישְׁנּוּ מפני, שמהַשָׂאסְתְרַה אנו אומרים, ''קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם'' ([[Vanisource:SB 1.3.28|שׂ.ב. 1.3.28]]). אישיות אלוה העילאי המקורי הוא קְרּישְׁנַּה. וההתרחבות הראשונה של קְרּישְׁנַּה הוא בַּלַדֵוַה. וממנו צַ'תוּר-וְיֻוּהַה, וָאסוּדֵוַה, סַנְֹקַרְשַׁנַּה, אַנירוּדְדְהַה, ככה. אז נָארָאיַנַּה. מנָארָאיַנַּה, הַצַּ'תוּר-וְיֻוּהַה השני, וּמֵהַצַּ'תוּר-וְיֻוּהַה, סַנְֹקַרְשַׁנַּה, מַהָא-וישְׁנּוּ. | ||
בדרך זו עליכם ללמוד את | בדרך זו עליכם ללמוד את ''הַשָּׂאסְתְרוֹת''. תמצאו שלמעשה, כמו שנאמר ''בַּשָּׂאסְתְרַה'', ''קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם''. וְקְרּישְׁנַּה אומר, ''אַהַם אָאדיר הי דֵוָאנָאם'' ([[HE/BG 10.2|בּ.ג. 10.2]]). ''אַהַםּ סַרְוַסְיַה פְּרַבְּהַווֹ מַתְתַהּ סַרְוַםּ פְּרַוַרְתַתֵה'' ([[HE/BG 10.8|בּ.ג. 10.8]]). וְאַרְג'וּנַה מקבל - ''פַּרַם בְּרַהְמַה פַּרַם דְהָאמַה פַּויתְרַם פַּרַמַם בְּהַוָאן'' ([[HE/BG 10.12-13|בּ.ג. 10.12]]). | ||
אז עלינו לקבל את השָׂאסְתְרַה | אז עלינו לקבל את ''השָׂאסְתְרַה'' - ''שָׂאסְתְרַה-צַ'קְשׁוּשָׁאת:'' עליכם לראות דרך ''הַשָּׂאסְתְרַה''. ואם אתם לומדים ''שָׂאסְתְרַה'', אז תמצאו ''קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם''. אז התנועה הזו לתודעת קְרּישְׁנַּה פִּשְׁרָה להציג את אישיות אלוה העילאי לפני האנושות. | ||
אז התחלנו את התנועה ב-1966, כשרשמנו אותה. רֻוּפָּאנוּגַה פְּרַבְּהוּ כבר | זאת התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה. אז התחלנו את התנועה ב-1966, כשרשמנו אותה. רֻוּפָּאנוּגַה פְּרַבְּהוּ הסביר זאת כבר. אז קחו את התנועה הזאת מאוד ברצינות. את אותו הדבר, התחיל קְרּישְׁנַּה בקנה מידה היסטורי, לפני כחמשת אלפים שנה. והוא התחיל את התנועה הזאת עם אַרְג'וּנַה כתלמיד שלו. אז צַ'יְתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ, לפני חמשת אלפים שנה, הוא החיה שוב את אותה התנועה. הוא קְרּישְׁנַּה בעצמו. וזה ממשיך. | ||
אל תחשבו שזו תנועה מיוצרת. לא. זו תנועה מוסמכת ומאושרת על ידי הרשויות. מַהָאגַ'נוֹ יֵנַה גַתַהּ סַה פַּנְתְהָאהּ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|צ'.צ'. מַדְהְיַה 17.186]]). | אל תחשבו שזו תנועה מיוצרת. לא. זו תנועה מוסמכת ומאושרת על ידי הרשויות. ''מַהָאגַ'נוֹ יֵנַה גַתַהּ סַה פַּנְתְהָאהּ'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|צ'.צ'. מַדְהְיַה 17.186]]). יש ''מַהָאגַ'נוֹת'' המוזכרים ''בַּשָׂאסְתְרַה''. אז היו ממוקדים בתנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה ונסו להבין את קְרּישְׁנַּה. ישנו לנו כל כך הרבה כְּתָבִים, סִפְרוּיוֹת מוסמכות. הפכו את חייהם להצלחה. תודה רבה לכם. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 18:37, 2 October 2021
פנייה לרגל יום השנה העשירי - וושִׁינְגְטוֹן הַבִּירָה, 6 ביולי, 1976
אז התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה משמעותה למצוא את האב העליון. האב העליון. אלו הסכום והמהות של התנועה. אם איננו יודעים מיהו אבא שלנו, זה לא מצב טוב מאוד.
לפחות, בְּהוֹדוּ, זה מנהג, אם מישהו לא מסוגל לנקוב בשם אביו, איננו מאוד מכובד. וזו המערכת בבית המשפט שכאשר אתה כותב את שמך, אתה חייב לכתוב את שם אביך. זו המערכת הַהוֹדית, הַוֵּדית - את השם, שמו שלו, של אביו ושל הכפר. שלושה אלה משולבים יחדיו. אני חושב שמערכת זו קיימת במדינות אחרות, אבל בְּהוֹדוּ, זו המערכת. השם הראשון הוא שלו, השם השני הוא של אביו, השם השלישי הוא הכפר או המדינה בה נולד. זו המערכת.
אז האבא..., עלינו לדעת מי האב. זו התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה. אם נשאר בשכחה לגבי אבינו, מעמד זה לא טוב כלל. ואיזה סוג של אבא? פַּרַםּ בְּרַהְמַה פַּרַםּ דְהָאמַה (בּ.ג. 10.12) - העשיר ביותר. לא אב עני שלא יכול להאכיל את ילדיו. זה לא האב הזה - אֵקו יוֹ בַּהֻוּנָאםּ וידַדְהָאתי קָאמָאן - האב כה עשיר שהוא לבדו מאכיל מיליונים ומיליונים וטריליונים של ישויות חיים. באפריקה ישנם מאות ומיליונים של פילים. הוא מאכיל אותם. ובתוך החדר יש חור, ישנם מיליונים של נמלים. הוא מאכיל גם אותן - אֵקוֹ יוֹ בַּהֻוּנָאםּ וידַדְהָאתי קָאמָאן.
ניתְיוֹ ניתְיָאנָאםּ צֵ'תַנַשׂ צֵ'תַנָאנָאם (קַטְהַה אוּפַּנישַׁד 2.2.13). אלה הם מן המידע הַוֵּדי.
אז חיי אדם, אלו מיועדים להבין מיהו האב, מה החוק שלו, מיהו האל, מה היחסים שלנו איתו. זאת וֵדָאנְתַה. וֵדָאנְתַה אין פירושה לדבר שטויות ללא קשר או יחס לאבא - שְׂרַמַה אֵוַה הי קֵוַלַם. אם אינך יודע מיהו אביך...
- דְהַרְמַהּ סְוַנוּשְׁטְהיתַהּ פּוּמּסָאםּ
- וישְׁוַקְסֵנַה-קַתְהָאסוּ
- יַהּ נוֹתְפָּאדַיֵד יַדי רַתיםּ
- שְׂרַמַה אֵוַה הי קֵוַלַם
- (שׂ.בּ. 1.2.8).
זה לא רצוי. וְקְרּישְׁנַּה אומר: וֵדַיְשׂ צַ'ה סַרְוַיְר אַהַם אֵוַה וֵדְיַהּ (בּ.ג. 15.15) - אז אתה הופך לוֵדָאנְתִיסְט, זה מאוד נחמד.
בראשית הוֵדָאנְתַה נאמר שהאמת המוחלטת היא מה שממנו הכל בא - אַתְהָאתוֹ בְּרַהְמַה ג'יגְ'נָֿאסָא. זו ההתחלה. כעת חיי אדם נועדו להבנת האמת המוחלטת, ג'יגְ'נָֿאסָא - על אדם לחקור מהו המוחלט. אלו חיי אדם, למצוא את האמת המוחלטת. אז הַסֻוּתְרַה הבאה מיד אומרת שהאמת המוחלטת היא המקור לכל.
ומהו כל זה? שני דברים יש בידינו למצוא: חי ודומם. דוגמא מעשית: מהם חיים ומהם דוממים. שני דברים. כעת אנו יכולים להרחיב את המגוון. זה דבר נוסף. אבל שני הדברים האלה שם. אז שני דברים אלה, אנו רואים שישנו שליט מעל שני דברים אלה, החי והדומם. אז עלינו לשאול האם המקור של שני דברים אלה, חי ודומם, מה מעמדו?
מעמד זה מוסבר בַּשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם : גַ'נְמָאדי אַסְיַה יַתוֹ 'נְוַיָאד איתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׁו אַבְּהיגְ'נַֿהּ (שׂ.בּ. 1.1.1) - זהו ההסבר. המקור לכל הוא אַבְּהיגְ'נַֿהּ. איך? אַנְוַיָאד איתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׁוּ - במידה שיצרתי משהו ,אני יודע הכל, את כל הפרטים - אַנְוַיָאד- באופן ישיר או עקיף, זאת אני יודע. אם אני מייצר משהו... נאמר שאני יודע לבשל משהו מיוחד, אז אני מכיר את כל הפרטים איך להכין אותו. זה המקור. אז המקור הזה הוא קְרּישְׁנַּה. קְרּישְׁנַּה אומר: וֵדָאהַםּ סַמַתִיתָאני (בּ.ג. 7.26) - "אני יודע הכל - עבר, הווה ועתיד."
מַתְתַהּ סַרְוַםּ פְּרַוַרְתַתֵה. אַהַם אָדיר הי דֵוָאנָאם (בּ.ג. 10.2). לפי תיאוריית הבריאה... לא תיאוריה, עובדה. בְּרַהְמָא וישְׁנּוּ מַהֵשְׂוַרַה. אז אלו הדֵוַתָא העיקריים. אז וישְׁנּוּ הוא המקור: אַהַם אָדיר הי דֵוָאנָאם. הבריאה, קודם מַהָא-וישְׁנּוּ; אז מִמַּהָא-וישְׁנּוּ ישנו גַרְבְּהוֹדַקַשָׁׂיִי וישְׁנּוּ. מִגַּרְבְּהוֹדַקַשָׁיִי וישְׁנּוּ יש קְשִׁירוֹדַקַשָׁיִי וישְׁנּוּ, התרחבות של וישְׁנּוּ, וממנו, בא בְּרַהְמָא. בְּרַהְמָא נולד מִגַּרְבְּהוֹדַקַשָׁיִי וישְׁנּוּ על פרח הלוטוס, אז הוא מוליד את רוּדְרַה. זה הסבר הבריאה.
אז קְרּישְׁנַּה אומר אַהַם אָאדיר הי דֵוָאנָאם. הוא גם המקור לְוישְׁנּוּ מפני, שמהַשָׂאסְתְרַה אנו אומרים, קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם (שׂ.ב. 1.3.28). אישיות אלוה העילאי המקורי הוא קְרּישְׁנַּה. וההתרחבות הראשונה של קְרּישְׁנַּה הוא בַּלַדֵוַה. וממנו צַ'תוּר-וְיֻוּהַה, וָאסוּדֵוַה, סַנְֹקַרְשַׁנַּה, אַנירוּדְדְהַה, ככה. אז נָארָאיַנַּה. מנָארָאיַנַּה, הַצַּ'תוּר-וְיֻוּהַה השני, וּמֵהַצַּ'תוּר-וְיֻוּהַה, סַנְֹקַרְשַׁנַּה, מַהָא-וישְׁנּוּ.
בדרך זו עליכם ללמוד את הַשָּׂאסְתְרוֹת. תמצאו שלמעשה, כמו שנאמר בַּשָּׂאסְתְרַה, קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם. וְקְרּישְׁנַּה אומר, אַהַם אָאדיר הי דֵוָאנָאם (בּ.ג. 10.2). אַהַםּ סַרְוַסְיַה פְּרַבְּהַווֹ מַתְתַהּ סַרְוַםּ פְּרַוַרְתַתֵה (בּ.ג. 10.8). וְאַרְג'וּנַה מקבל - פַּרַם בְּרַהְמַה פַּרַם דְהָאמַה פַּויתְרַם פַּרַמַם בְּהַוָאן (בּ.ג. 10.12).
אז עלינו לקבל את השָׂאסְתְרַה - שָׂאסְתְרַה-צַ'קְשׁוּשָׁאת: עליכם לראות דרך הַשָּׂאסְתְרַה. ואם אתם לומדים שָׂאסְתְרַה, אז תמצאו קְרּישְׁנַּס תוּ בְּהַגַוָאן סְוַיַם. אז התנועה הזו לתודעת קְרּישְׁנַּה פִּשְׁרָה להציג את אישיות אלוה העילאי לפני האנושות.
זאת התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה. אז התחלנו את התנועה ב-1966, כשרשמנו אותה. רֻוּפָּאנוּגַה פְּרַבְּהוּ הסביר זאת כבר. אז קחו את התנועה הזאת מאוד ברצינות. את אותו הדבר, התחיל קְרּישְׁנַּה בקנה מידה היסטורי, לפני כחמשת אלפים שנה. והוא התחיל את התנועה הזאת עם אַרְג'וּנַה כתלמיד שלו. אז צַ'יְתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ, לפני חמשת אלפים שנה, הוא החיה שוב את אותה התנועה. הוא קְרּישְׁנַּה בעצמו. וזה ממשיך.
אל תחשבו שזו תנועה מיוצרת. לא. זו תנועה מוסמכת ומאושרת על ידי הרשויות. מַהָאגַ'נוֹ יֵנַה גַתַהּ סַה פַּנְתְהָאהּ (צ'.צ'. מַדְהְיַה 17.186). יש מַהָאגַ'נוֹת המוזכרים בַּשָׂאסְתְרַה. אז היו ממוקדים בתנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה ונסו להבין את קְרּישְׁנַּה. ישנו לנו כל כך הרבה כְּתָבִים, סִפְרוּיוֹת מוסמכות. הפכו את חייהם להצלחה. תודה רבה לכם.