RU/Prabhupada 0430 - Каждое имя Бога обладает Его могуществом: Difference between revisions

Latest revision as of 23:21, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0429

Следующая страница - Видео 0431

Original Vaniquotes page in English

Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972

амнам акари бахудха ниджа-сарва-шактис

татрарпита нийамитах смаране на калах

этадриши тава крипа бхагаван мамапи

дурдаивам идришам ихаджани нанурагах

(ЧЧ Антйа 20.16)

Чаитанйа Махапрабху говорит, что каждое из имён Бога так же могущественно, как сам Господь. Поскольку Бог есть Абсолют, то нет разницы между Его именем, формой и деяниями. Они ничем не отличаются от Бога. Это абсолютное знание. Адвайа-гйана. Итак, если вы повторяете святое имя Бога, значит вы находитесь в непосредственном контакте с Ним. Поскольку имя неотлично от Бога. Постарайтесь понять. Так же, как если вы коснётесь огня, то он обожжёт вас. Независимо от того, знаете ли вы о свойствах огня или нет. Если коснуться огня, он обожжёт. А если воспевать святое имя Бога, Оно подействует. Например, если поместить железный прут в огонь, то он нагреется, станет горячим и постепенно накалится докрасна. От взаимодействия с огнём железный прут сам становится огнём, хотя до этого огнём не был. Но от контакта с огнём, он становится таким же, как огонь, и если дотронуться до раскалённого железного прута, то он обожжёт как и огонь. Если всё время думать о Боге, то станешь как Он. Не Богом станешь, а станешь как Он. И став как Он, вы проявите все свои божественные качества. Постарайтесь понять эту науку.

Мы, живые существа - неотъемлемые частицы Бога. Можно изучать Бога, что есть Бог, изучая себя. Поскольку я являюсь Его частицей, то... Это как, взяв несколько рисинок из мешка с рисом, можно оценить качество риса во всём мешке. Да, Бог велик. Это так. Но если просто изучать себя, то можно понять, что такое Бог. Это как взять каплю воды из океана, и узнать по ней химический состав океанской воды. Да, это можно узнать. Это называется медитацией, изучением себя. "Кто я?"

Если изучить себя, то можно постичь Бога. Возьмите, к примеру, вопрос: "Кто я?" Если медитировать на себя, то можно понять, что вы - индивидуальность, личность. Индивидуальность означает, что у вас есть своё мнение. У меня есть своё мнение. Поэтому мы не всегда согласны друг с другом. Потому что вы индивидуальны, и я - личность. И поскольку мы, части Бога, все индивидуальны, то и Бог тоже должен быть индивидуальной личностью. Это наука. Я - личность, поэтому Бог - тоже личность. Бог не может быть безличным. Если принять Бога как изначального Отца, Верховного Отца... Христианская религия принимает это, и все другие религии тоже. И мы принимаем то, что сказано в "Бхагавад-гите". Поскольку Кришна говорит: Ахам биджа-прадах пита (БГ 14.4), "Я - изначальный отец всех живых существ". Итак, если Бог - отец всех живых существ, а мы - живые существа - индивидуальные личности, то как Бог может быть безличным? Бог - это личность. Вот, что такое философия. Вот, что такое логика. В этом мире у нас есть потребность любить. Все это испытывали. Все мы. Даже у животных. Лев также любит своих детёнышей. Везде любовь. Према, она называется према. Эти любовные отношения также существуют в Боге. И когда мы начинаем общаться с Богом, наши отношения с Ним основаны на любви. Я люблю Кришну, Бога, а Кришна любит меня. Такой обмен чувств.

Так действует наука о Боге, даже если вы не читаете Ведической литературы. Конечно, я помогу вам, вы искренне изучать Бога, то можно Его познать. Поскольку Я - часть Бога, Его крошечная частица, как крупинки золота - тоже золото. Капля океанской воды такая же солёная, как и океан. Это всем понятно. Так, изучая собственную индивидуальность, свои склонности, можем узнать, что такое Бог. Это с одной стороны. Но здесь, Бог лично представляет себя, Кришну. Он говорит: Йада йада хи дхармасйа... (обрыв записи). "...святых преданных и убить демонов, я прихожу". Но помните, что Бог абсолютен. Освобождает ли преданных, убивает ли демонов - в итоге происходит то же самое. Ведь из Ведических писаний известно, что демоны, убитые Личностью Бога, также оказываются спасены, получают освобождение. Потому что они убиты Богом, касанием Бога. Это великая наука. Это не сентиментальность. Она основана на философии и авторитете Ведических писаний. Поэтому единственное, о чём мы вас просим - примите это движение со всей серьёзностью, и вы будете счастливы.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0429 - Кришна - имя Бога. Кришна значит всепривлекающий|0429|RU/Prabhupada 0431 - Бог - лучший друг живого существа|0431}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|l4e2CG-q4Iw|Чайтанья Махапрабху говорил, что каждое имя Бога обладает Его могуществом <br/>- Prabhupāda 0430}}
+{{youtube_right|RfYIEvMaVXE|Чайтанья Махапрабху говорил, что каждое имя Бога обладает Его могуществом <br/>- Prabhupāda 0430}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720716BG.EDI_clip5.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720716BG.EDI_clip5.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Намнам акари бахудха ниджа-сарва-шактис
-татрарпита нийамитах смаране на калах
-этадриши тава крипа бхагаван мамапи
-дурдаивам идришам ихаджани нанурагах
-:([[Vanisource:CC Antya 20.16|ЧЧ Антя 20.16]])
-Чайтанья Махапрабху говорит, что каждое из имён Бога так же могущественно, как сам Господь. Поскольку Бог есть Абсолют, то нет разницы между Его именем, формой и деяниями. Они ничем не отличаются от Бога. Это абсолютное знание. Адвайя-гьяна. Итак, если вы повторяете святое имя Бога - значит вы находитесь в непосредственном контакте с Ним. Поскольку имя неотлично от Бога. Постарайтесь понять. Так же, как если вы коснетесь огня, что-то произойдёт. Независимо от того, знаете ли вы о свойствах огня или нет. Если вы коснетесь огня - он подействует. Так же, если вы будете воспевать святое имя Бога - оно подействует. Например, если вы поместите железный прут в огонь, он станет горячим, потом ещё больше, и постепенно накалится докрасна. От взаимодействия с огнем железный прут становится огнем. Железный прут не является огнём. Но от контакта с огнём, он становится как огонь, и если вы дотронетесь до железного прута, когда он раскален, он вас обожжёт. Подобно этому, если вы постоянно находитесь в контакте с Богом, то постепенно станете божественными. Вы не становитесь Богом, но вы становитесь божественными. И когда вы станете божественными, то проявятся все ваши божественные качества. Это наука. Постарайтесь понять. Мы неотъемлемые частицы Бога, каждое живое существо. Вы можете изучать Бога, что такое Бог, изучая себя. Поскольку я являюсь частицей, так же, как если взять из мешка с рисом несколько зернышек, вы увидите и сможете узнать качества риса в этом мешке. Также, Бог велик, это верно. Но если мы просто будем изучать себя, то сможем понять, что такое Бог. Так же, как если вы возьмете каплю из океана, то сможете узнать химический состав океана. Вы сможете узнать это. Это называется медитацией, изучением себя: "Что есть Я?" Если человек действительно изучил себя, тогда он также сможет понять и Бога. Возьмите, к примеру: "Что есть Я?" Даже если вы будете медитировать на себя, то сможете понять, что вы - индивидуальная личность. Индивидуальная личность означает, что у вас есть своё мнение, и у меня есть своё мнение. Поэтому иногда мы не соглашаемся. Потому что вы - индивидуальны, и я - индивидуальность. И поскольку мы все индивидуальны, неотъемлемые частицы Бога, то и Бог тоже должен быть личностью. Это исследование. Я - личность, поэтому Бог - тоже личность. Бог не может быть безличным. Если мы принимаем Бога как изначального Отца, Верховного Отца... Христианская религия принимает это, и все другие религии тоже. Мы также принимаем то, что сказано в Бхагавад-гите. Поскольку Кришна говорит: "ахам биджа-прадах пита" ([[Vanisource:BG 14.4|БГ 14.4]]), "Я - изначальный отец всех живых существ". Итак, если Бог - отец всех живых существ, а мы - живые существа, являемся индивидуальными личностями, как Бог может быть безличным? Бог это личность. Это называется философией, это называется логикой. У нас есть опыт того, что мы хотим любить кого-то. Все мы. Даже в царстве животных, лев также любит своих детёнышей. Там есть любовь. "Према", она называется "према". Эти любовные отношения также существуют в Боге. Когда мы приходим в контакт с Богом, то наши отношения с Ним будут основаны на любви. Я люблю Кришну или Бога, и Кришна любит меня. Это наш обмен чувствами. Так действует наука о Боге, даже не зная Ведической литературы, конечно, я помогу вам, вы можете глубоко исследовать, что такое Бог, и сможете познать Бога. Поскольку Я - образец Бога, Я - его крошечная частица. Так же, как крупинки золота - тоже золото. Капля океанской воды тоже солёная. И океан солёный, мы можем узнать об этом. Так же, изучая нашу индивидуальность, наши склонности, мы можем узнать, что такое Бог. Это с одной стороны. Но здесь, Бог лично представляет себя, Я - Кришна. Он говорит: "Йада йада хи дхармасйа..." (обрыв записи). ...святых преданных и убить демонов, я прихожу". Но не забывайте, что Бог абсолютен. Освобождает ли он преданных или убивает демонов - происходит то же самое. Поскольку мы узнаём из Ведических писаний, что демоны, убитые Личностью Бога, также оказываются спасены, получают освобождение. Потому что они убиты Богом, касанием Бога. Это великая наука. Это не сентиментальность. Она основана на философии и авторитете Ведических писаний. Поэтому единственное, о чём мы вас просим - примите это движение со всей серьёзностью, и вы будете счастливы.
+:''амнам акари бахудха ниджа-сарва-шактис''
+:''татрарпита нийамитах смаране на калах''
+:''этадриши тава крипа бхагаван мамапи''
+:''дурдаивам идришам ихаджани нанурагах''
+:([[Vanisource:CC Antya 20.16|ЧЧ Антйа 20.16]])
+Чаитанйа Махапрабху говорит, что каждое из имён Бога так же могущественно, как сам Господь. Поскольку Бог есть Абсолют, то нет разницы между Его именем, формой и деяниями. Они ничем не отличаются от Бога. Это абсолютное знание. ''Адвайа-гйана''. Итак, если вы повторяете святое имя Бога, значит вы находитесь в непосредственном контакте с Ним. Поскольку имя неотлично от Бога. Постарайтесь понять. Так же, как если вы коснётесь огня, то он обожжёт вас. Независимо от того, знаете ли вы о свойствах огня или нет. Если коснуться огня, он обожжёт. А если воспевать святое имя Бога, Оно подействует. Например, если поместить железный прут в огонь, то он нагреется, станет горячим и постепенно накалится докрасна. От взаимодействия с огнём железный прут сам становится огнём, хотя до этого огнём не был. Но от контакта с огнём, он становится таким же, как огонь, и если дотронуться до раскалённого железного прута, то он обожжёт как и огонь. Если всё время думать о Боге, то станешь как Он. Не Богом станешь, а станешь как Он. И став как Он, вы проявите все свои божественные качества. Постарайтесь понять эту науку.
+Мы, живые существа - неотъемлемые частицы Бога. Можно изучать Бога, что есть Бог, изучая себя. Поскольку я являюсь Его частицей, то... Это как, взяв несколько рисинок из мешка с рисом, можно оценить качество риса во всём мешке. Да, Бог велик. Это так. Но если просто изучать себя, то можно понять, что такое Бог. Это как взять каплю воды из океана, и узнать по ней химический состав океанской воды. Да, это можно узнать. Это называется медитацией, изучением себя. "Кто я?"
+Если изучить себя, то можно постичь Бога. Возьмите, к примеру, вопрос: "Кто я?" Если медитировать на себя, то можно понять, что вы - индивидуальность, личность. Индивидуальность означает, что у вас есть своё мнение. У меня есть своё мнение. Поэтому мы не всегда согласны друг с другом. Потому что вы индивидуальны, и я - личность. И поскольку мы, части Бога, все индивидуальны, то и Бог тоже должен быть индивидуальной личностью. Это наука. Я - личность, поэтому Бог - тоже личность.  Бог не может быть безличным. Если принять Бога как изначального Отца, Верховного Отца... Христианская религия принимает это, и все другие религии тоже. И мы принимаем то, что сказано в "Бхагавад-гите". Поскольку Кришна говорит: ''Ахам биджа-прадах пита'' ([[RU/BG 14.4|БГ 14.4]]), "Я - изначальный отец всех живых существ". Итак, если Бог - отец всех живых существ, а мы - живые существа - индивидуальные личности, то как Бог может быть безличным? Бог - это личность. Вот, что такое философия. Вот, что такое логика. В этом мире у нас есть потребность любить. Все это испытывали. Все мы. Даже у животных. Лев также любит своих детёнышей. Везде любовь. ''Према'', она называется ''према''. Эти любовные отношения также существуют в Боге. И когда мы начинаем общаться с Богом, наши отношения с Ним основаны на любви. Я люблю Кришну, Бога, а Кришна любит меня. Такой обмен чувств.
+Так действует наука о Боге, даже если вы не читаете Ведической литературы. Конечно, я помогу вам, вы искренне изучать Бога, то можно Его познать. Поскольку Я - часть Бога, Его крошечная частица, как крупинки золота - тоже золото. Капля океанской воды такая же солёная, как и океан. Это всем понятно. Так, изучая собственную индивидуальность, свои склонности, можем узнать, что такое Бог. Это с одной стороны. Но здесь, Бог лично представляет себя, Кришну. Он говорит: ''Йада йада хи дхармасйа''... (обрыв записи). "...святых преданных и убить демонов, я прихожу". Но помните, что Бог абсолютен. Освобождает ли преданных, убивает ли демонов - в итоге происходит то же самое. Ведь из Ведических писаний известно, что демоны, убитые Личностью Бога, также оказываются спасены, получают освобождение. Потому что они убиты Богом, касанием Бога. Это великая наука. Это не сентиментальность. Она основана на философии и авторитете Ведических писаний. Поэтому единственное, о чём мы вас просим - примите это движение со всей серьёзностью, и вы будете счастливы.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->