Hebrew - בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא
תצפית בכוחות הצבא בשדה הקרב בקוּרוּקְשֵׁתְרַה
הצדדים קרובים, מורים וידידים, הנכונים לפתוח במלחמת אחים ולהקריב את חייהם. מוצף חמלה וצער הוא נופל ברוחו, נפשו נסערת, והוא מוותר על נכונותו להילחם. |
תקציר תוכן הבְּהַגַוַד-גִיתָא
את ההבדל היסודי בין הגוף החומרי בן החלוף לנשמה הרוחנית הנצחית. האל מסביר את תהליך גלגול הנשמות, את טבעו של שירות בלתי אנוכי לעליון, ואת מאפייניו של אדם שהגיע להגשמה עצמית. |
קַרְמַה-יוגה
פעולה לכבול את האדם לעולם זה או לגאלו ממנו. על-ידי פעולה המבוצעת לעינוגו של העליון, ללא מניעים אנוכיים, יכול האדם להשתחרר מחוק הקַרְמַה (פעולה ותגובה), ולזכות בידע טרסנצנדנטאלי על העצמי והעליון. |
ידע נשגב
ביניהם – מטהר ומביא לגאולה. ידע כזה הוא פרייה של פעילות נטולת מניעים אנוכיים בשירות מסור (קַרְמַה-יוגה). האל מסביר את תולדותיה הקדומות של הגִיתָא, את התכלית והמשמעות של ירידתו המחזורית לעולם החומרי, ואת הצורך שבפניה לגורו, למורה שהגיע להגשמה רוחנית. |
קַרְמַה-יוגה – פעילות בתודעת קְרּישְׁנַּה
באש הידע הנשגב, זוכה לשלווה, יכולת התנתקות, יכולת הבלגה, ראייה רוחנית וחדווה. |
דְהְיָאנַה-יוגה
בפַּרַמָאתְמָא )נשמת העל, האל השוכן בלב(. תהליך זה מגיע לשיאו בסַמָאדְהי, מודעות מוחלטת לעליון. |
ידיעת המוחלט
ורוחנית כאחד. נשמות מתקדמות מתמסרות לו באהבה, בעוד שנשמות לא צדיקות משקיעות את מחשבתן במושאי סגידה אחרים. |
השגת העליון
המוות, יכול האדם להגיע למשכנו העליון, שמעבר לעולם החומרי. |
הידע הכמוס ביותר
באמצעות שירות מסור נשגב (בְּהַקְתי). על ידי החייאת המסירות הטהורה, שב האדם לקְרּישְׁנַּה, לממלכה הרוחנית. |
שיפעת המוחלט
יופי, גדולה או נשגבות, אינן אלא התגלות חלקית של האנרגיות האלוהיות ושפעתו של קְרּישְׁנַּה. כסיבת כל הסיבות, כמקיים וכמהות הכול, קְרּישְׁנַּה הוא מושא סגידתן של כל הישויות. |
דמות היקום
סופיותה כדמות היקום. כך הוא מבסס מעל לכל ספק את אלוהותו. קְרּישְׁנַּה מסביר שדמותו שובת הלב כאדם היא דמות האלוהות המקורית. ניתן לחזות בדמות זו רק באמצעות שירות מסור טהור. |
שירות מסור
טהורה לקְרּישְׁנַּה, תכליתו העליונה של הקיום הרוחני. אלה שהולכים בנתיב זה מפתחים תכונות אלוהיות. |
טבע, הנהנה ותודעה
לגאולה מעולם חומרי זה. |
שלוש מידות הטבע החומרי
החומרי: טובות, להיטות ובערות. קְרּישְׁנַּה מסביר מהן מידות אלה, כיצד הן שולטות בנו, כיצד ניתן להתעלות מעבר להן, וסימניו של אדם שהגיע לנשגב. |
יוגת האישיות העילאית
ולהביאו להבין את קְרּישְׁנַּה כאישיות אלוה העילאי. אדם שמבין את זהותו העילאית של קְרּישְׁנַּה, מתמסר לו, ועוסק בשירותו המסור. |
הטבע הקדוש והזדוני
הכתובים, זוכים ללידה נחותה ולשעבוד חומרי נוסף. לעומת זאת, בעלי תכונות קדושות, המנהלים אורח חיים מווסת ומצייתים לסמכות הכתובים, מגיעים בהדרגה לשלמות רוחנית. |
סוגי האמונה
פעולות המבוצעות על ידי אלו שאמונתם היא בלהיטות ובבערות מניבות אך תוצאות ארעיות וחומריות, בעוד שפעולות המבוצעות בטובות, בהתאם להוראות הכתובים, מטהרות את הלב ומביאות לאמונה טהורה בקְרּישְׁנַּה ולמסירות ואהבה אליו. |
סיכום – שלמות הפרישות
תודעה ופעילות אנושית. הוא מסביר את תפישת הבְּרַהְמַן, את תפארת הבְּהַגַוַד- גִיתָא, ואת מסקנתה הסופית של הגִיתָא: נתיב הדת העליון הוא אהבה והתמסרות מוחלטת, ללא תנאי, לקְרּישְׁנַּה, התמסרות אשר משחררת מכל חטא ומכל פחד, מביאה להארה מושלמת, ומאפשרת לאדם לשוב למשכנו הרוחני, הנצחי של קְרּישְׁנַּה. |